من اروع اوقات الدعاء هي بعد الصلاة فهذه الاوقات من الاوقات التي يستجيب الله بها الدعاء فعند الانتهاء من كل صلاة نقرا اية الكرسى فهذه الاية تدخلنا الجنة و نكثر من الدعاء لانفسنا بكل شئ نتمناة و نريد تحقيقة و ندعي الله ان يدخلنا الجنة و يجيرنا من عذاب النار و ندعى ايضا للناس اجمعين و ندعى لامواتنا و نردد الادعية المعروفه بعد الصلاة و نكثر من التسبيح و التكبير ادعية بعد الصلاه, احلى اذكار ما بعد الصلاه دعاء بعد الصلاه أدعية بعد صلاة ادعية بعد الصلاة ادعية عن الصلاة ادعيةبعد الصلاة اذكأر مابعد الادعية بعد صلاة الصبح التسبيح بعد الصلاة دعاء ما قبل وبعد الصلاة 1٬426 views
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 شعبان 1422 هـ - 30-10-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 11227 37467 0 430 السؤال هل دعاء استفتاح الصلاة واجب أم بدعة حسنة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: ففي الصحيحين، وغيرهما عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة، فقلت: بأبي وأمي -يا رسول الله-، إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي …إلى آخر الحديث. وبهذا يعلم أن دعاء الاستفتاح ليس بدعة، وإنما هو من سنن الصلاة، التي يثاب فاعلها، ولكن لا تبطل الصلاة بتركها، قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: الاستفتاح من سنن الصلاة، في قول أكثر أهل العلم. حكم دعاء الاستفتاح في الصلاة - موقع محتويات. اهـ. والله أعلم.
قال الإمام البهوتي الحنبلي رحمه الله: "... وإن دعا في تشهده الأخير بما ورد في الكتاب أي: القرآن نحو: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، فلا بأس". ومن أوقات الدعاء المستجاب الدعاء قبل التسليم في الصلاة، عنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: "جَوْفَ اللَّيْلِ الْآخِرِ، وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ" (رواه الترمذي وحسنه الألباني). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "والظاهر أن المراد بدبر الصلوات المكتوبة في حديث أبي أمامة رضي الله عنه "إن صح" آخر الصلاة ". (يقصد قبل التسليم).
4- عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ، وَقَالَ: " يَا مُعَاذُ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ، فَقَالَ: أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ تَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ " (رواه أبو داود وصححه الألباني). وفي رواية أخرى: "فَلَا تَدَعْ أَنْ تَقُولَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ: رَبِّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِك" (رواه النسائي وصححه الألباني). ملاحظة: اختلف العلماء في المراد بـ(دبر كل صلاة)، فمنهم من يرى أن دبر الصلاة قبل السلام منها، ومنهم من يرى أن دبر الصلاة هو ما بعد السلام. والمراد بدبر الصلاة في الحديث السابق كما أفتى الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله: آخر الصلاة قبل التسليم؛ لأن "دبر الشيء" يكون منه، ويتأكد هذا بما جاء في رواية النسائي: (في كل صلاة)، قال الإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله في كتابه زاد المعاد: " ودبر الصلاة يحتمل قبل السلام وبعده، وكان شيخنا [أي شيخ الإسلام أحمد بن تيمية] يرجح أن يكون قبل السلام، فراجعته فيه، فقال: دبر كل شيء منه كدبر الحيوان ".