3. إن القوانين العربية لم تنص على أفعال المفسد بين العامل ورب العمل كجريمة مستقلة ، وإنما يمكن استقراء بعض العقوبات للمفسد من خلال النصوص القانونية الخاصة ببعض الجرائم ، وذلك مثل جريمة الوشاية الكاذبة ، وجرائم التحريض على الإضراب ، أو الامتناع عن العمل ، أو جرائم التحريض ، استناداً إلى نظرية الفاعل المعنوي. 4. في الفقه الإسلامي: كل معصية لا حد فيها ولا كفارة عقوبتها التعزير، وفعل المخبب بين الزوجين ، وبين العامل ورب العمل جناية لا حد فيها، ولا كفارة ، فوجب فيها التعزير ، وكما أفتى على عقوبة التعزير فيهما غير واحد من أهل العلم. أهم التوصيات: 1. يوصي الباحث الإسراع في إنشاء مواد نظامية تختص بتجريم الفعل الناتج من المفسد بين الزوجين ، وبين العامل ورب العمل ، والذي سيكون مرجعاً للمتضررين من هذا الإفساد بشكل عام. يوصي الباحث أن تشكل لجنة من جهابذة الفقهاء ، تصرف جهودها في وضع قانون شرعي في عقوبة المخبب بين الزوجين ، وبين العامل ورب العمل، ويكون هذا القانون مراعياً ظروف الناس ، وواقعهم المعاصر، وتبدل الزمان والمكان. دراسة المسؤولية الجنائية في التخبيب دراسة منهجية ، ومستفيضة ، في جميع صوره وحالاته ، وتأصيله في الشريعة، والقانون.
أجلت المحكمة الدعوى وستستمع للدفاع في الجلسة القادمة. عقوبة التهديد في القانون الإماراتي سجن رجل لتهديده بقتل زوجته السابقة في دبي أبلغت المرأة عن زوجها السابق للشرطة في 28 يناير / كانون الثاني. استأنف رجل حُكم عليه بالسجن لمدة شهر لإرساله تهديدات بالقتل وينتظر حكمًا من محكمة أعلى. وكان قد هدد بقتل زوجته السابقة إذا فقد حضانة أطفالهم الثلاثة الذين لم يلتق بهم منذ أكثر من ست سنوات. وصل الرجل الإماراتي ، 35 عامًا ، إلى منزل زوجته السابقة في عود المطينة في 16 يناير حيث لم يتعرف عليه ابنه على أنه الأب. ذهب الابن إلى والدته داخل المنزل ليخبرها عن شخص غريب ادعى أنه والده. كانت الأم البالغة من العمر 36 عامًا مندهشة وتحدثت إلى الرجل من خلف الباب. قالت الأم للمحكمة: "كان يهدد بأنه إذا لم يفز بقضية الحضانة التي رفعها ، فسوف يقتلني" ، مضيفة أنه طلب رؤية أطفاله ، الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و 10 و 12 عامًا ، لكنها قالت له أن كل شيء يجب القيام به من خلال المحكمة. وقالت "لم يسأل عنهم ولم يأت لرؤيتهم خلال ست سنوات بعد أن طلقنا". وشهدت الابنة البالغة من العمر 12 عامًا بأنه بعد أن اقتحم شقيقها المنزل وهو يتحدث عن رجل يدعي أنه والدهما ، تبعت والدتها نحو الباب للتنصت.
الاستقرار الأسري من أهم دعائم المجتمع، ولذلك فإن أي تهديد له هو في الحقيقة تهديد للأمن المجتمعي كله، وقد سنَّت الدولة القوانين الصارمة التي تسعى للحفاظ على استقرار الأسرة، وتعتمد في ذلك على أحكام الشريعة الإسلامية التي تهدف إلى استقرار الحياة الزوجية، وحصول الوئام والألفة بين الزوجين، لما يترتب على ذلك من المصالح العظيمة، والفوائد الجليلة. ويُعد «التخبيب» أحد أخطر أسباب هدم استقرار الأسرة ووقوع حالات الطلاق في المجتمع، و«التخبيب» هو الإفساد بين الزوجين، وهو جُرم عظيم من كبائر الذنوب، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدًا على سيده». أساس المجتمع أوضح القانوني والمحامي ثامر المحيسن، أن العلاقة الزوجية من أهم العلاقات التي ذُكرت في الكتب السماوية واهتم بها المجتمع؛ لأنها أساس المجتمع، وقال الله تعالى في كتابه العزيز: «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَوَدَّة وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذلَك لِآيَات لِقَوْم يَتَفَكَّرُونَ».
إجراء قانوني واستكمل حديثه قائلًا: الإجراء القانوني السليم هو التوجه إلى مركز الشرطة، وتقديم بلاغ ضد الشخص الذي قام بالتخبيب مع تقديم ما يُثبت ذلك، وبعدها ستتم إحالة القضية إلى النيابة العامة، وبعد إجراءات التحقيق، وفي حال ثبت ذلك، ستتم إحالة ملف القضية إلى المحكمة، وستوقع عليه عقوبة تعزيرية، وسبق أن باشرت إجراءات قضية تخبيب، وتم الحكم على المتهم فيها بالحبس ثلاث سنوات بالإضافة إلى الحق الخاص. وللأسف فإن 70% من حالات الطلاق تحدث بسبب التخبيب، ومن خلال القضايا التي تمر عليّ في مكتبي ومناقشة العملاء، يتضح لي أن هناك تخبيبًا أفسد هذه العلاقة، وأنصح بعدم كشف أسرار الحياة الزوجية وكتمان الأسرار؛ حتى تستقر تلك الحياة ولا تتعرض للدمار. الرابح والخاسر وقالت استشاري وطبيب الأسرة والمجتمع د. لمياء البراهيم: إن كانت القوانين تنظّم العلاقات بين الناس والأسرة، فإن الأمر فيه مرونة، وينبغي ألا يكون القانون هو ما يُسيِّر تلك العلاقات في المقام الأول، والدولة أنشأت محكمة في الأحوال الشخصية للنظر في شؤون الأسرة؛ لأنها تختلف عن الأمور أو التعاملات الأخرى، ودائمًا نقول إن القضايا الأسرية الرابح فيها خاسر، لأن فيها مشاكل ومساسًا بصلة الرحم، وتتسبب في جراح قد تبقى في الذاكرة إلى الأبد، وهناك تنظيم معين في الشرع الكريم الهدف منه إصلاح ذات البين، ولا بد أن يتفاهم الزوجان قبل الذهاب إلى المحاكم، وأن يجدا طريقة لهذا التفاهم دون إقحام بعضهما في المحاكم أو اللجوء للشرطة.
ru إن الشريعة الإسلامية تهتم اهتماما بالغا بالعلاقة الزوجية وذكرتها في الكتب السماوية لأنها باختصار هي أساس المجتمع وتكوينه ، حتى سبحانه وتعالى تحدث عن الأزواج في قوله: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21). كما إن الشريعة الإسلامية تهتم بالأسرة وتماسكها أيضا، لذلك فهي تبطل كل عمل يسعى إلى تفريق هذه الأسرة. وتخبيب المرأة على زوجها هوإفساد للحياة الزوجية ، بقلب المرأة على زوجها ومعنى ذلك تودد شخص أجنبي لها وتقربه منها حتى قام بإفساد حياتها الزوجية ، وهنا يلجأ من يقوم بالتخبيب بتوجيه المرأة للطريقة التي تتعامل بها مع زوجها ، وكيفية إفساد حياتها الزوجية. والتخبيب قد يكون بغرض إفساد حياة الزوجة لتطليقها من زوجها والزواج منها ، أو لغرض التشفي والانتقام ، أولدافع الغيرة والحسد. لذلك فإن التخبيب هي إحدى الَفات التي تهدد الأسرة لما لها من آثارسلبية. لذلك فإنه يؤثرعلى نظام الأسرة ويسقط أمنها واستقراها وقد يصل الأمر إلى انفصال الأسرة ولذلك فإنه من الأمورالتي حرمتها الشريعة الإسلامية وتعتبرها من كبائرالذنوب لأنها تنافي مقاصد الشريعة الإسلامية.