إلا أن تطوير هذه اللغة الغريبة جاء بشكلٍ خاص على يد بعض السكان في شمال تركيا. فقد استخدم سكان القرى التركية المُطلة على البحر الأسود، "لغة الطيور" بعدما لاحظوا انعدام وسائل التواصل ووعورة التضاريس، وهكذا مع الوقت حوّلوا " الصفير " إلى لغتهم الأم منذ أكثر من 500 عام، مطلقين على هذه اللغة الغريبة إسم "كوش ديلي" (kuș dili) التي تعني في حدّ ذاتها "قرية العصافير". اللافت أن هناك حوالي 10 آلاف شخص من سكان هذه القرى الجبلية التي تمتاز بتضاريسها الوعرة يستخدمون "الصفير" للتواصل فيما بينهم، فعلى سبيل المثال تصبح جملة: "هل لديك خبز طازج"؟ في لغة الطيور عبارة عن 6 صفارات منفصلة تخرج من الفم بواسطة اللسان والأسنان والأصابع.
استقبل نائب جلالة الملك، سمو الأمير الحسين بن عبدالله الثاني، ولي العهد، وفدا من الكونغرس الأمريكي، برئاسة نائب رئيس لجنة المخصصات في مجلس الشيوخ السيناتور ريتشارد شيلبي. وتناول اللقاء، الذي جرى في قصر الحسينية، علاقات الصداقة والشراكة الاستراتيجية بين الأردن والولايات المتحدة، وسبل توسيع التعاون بينهما في مختلف المجالات. وأعرب نائب جلالة الملك، خلال اللقاء، الذي حضره سمو الأمير فيصل بن الحسين، عن تقديره للولايات المتحدة على دعمها المتواصل للمملكة. أغرب لغة في العالم: لغة الطيور أو حين يتواصل الناس بالصفير - رصيف 22. من جهتهم، أعرب أعضاء الكونغرس عن حرص بلادهم على تعزيز الشراكة الاستراتيجية مع المملكة، مشيدين بدور الأردن المحوري بقيادة جلالة الملك في المنطقة. وحضر اللقاء نائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية وشؤون المغتربين أيمن الصفدي، ومدير مكتب جلالة الملك، الدكتور جعفر حسان، ومدير مكتب سمو ولي العهد، مصطفى خليفة، والسفير الأمريكي في عمان هنري ووستر.
وهذا الجمع الذي ذكرنا أحسن ما قيل في الجمع بين الأحاديث وادعى بعضهم النسخ، وهذه الدعوى غير صحيحة؛ لأن من شرط النسخ تعذر الجمع، وإذا أمكن الجمع وجب لأن فيه إعمال الدليلين، وفي النسخ إبطال أحدهما؛ وإعمالهما أولى من إبطال أحدهما لأننا اعتبرناهما وجعلناهما حجة، والله الموفق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - باب القضاء والقدر.
وبهدف معرفة طريقة تفاعل الدماغ مع لغة الطيور، اختار غونتكورن 31 متطوعاً يجيدون اللغة التركية المحكية ولغة الصفير، وجعلهم يستمعون إلى مقاطعٍ مختلفةٍ يتم تشغيلها في وقتٍ واحدٍ بين الأذن اليمنى واليسرى من خلال سماعات الرأس. النتيجة: عند سماع اللغة التركية المحكية، فهم المشتركون المقطع الذي تم تشغيله من خلال الجزء الأيمن، مما يشير إلى أن الجزء الأيسر من المخ كان يهتم بمعالجة الصوت، وعندما انتقل الباحث إلى مقطع الصفير، فهم المشتركون هذه اللغة من خلال الجزئين الأيمن والأيسر بطريقةٍ متساوية، مما يوحي بأن الجزءين قد لعبا دوراً مهماً في المراحل الأولى من الفهم. بن هام الطيور الغاضبة. وقد علّق الباحث على هذه النتائج بالقول:" إن تنظيم دماغنا من حيث بنيته غير المتناسقة، ليس ثابتاً كما نفترض... فالطريقة التي تقدم إلينا المعلومات تغيّر بنية دماغنا بشكل جذري"، متسائلاً عما إذا كان الأشخاص الذين لديهم مشكلة في فهم اللغة المحكية نتيجة إصابة دماغية في النصف الأيسر من الدماغ قد يتعلمون لغة الطيور. نظراً لأهميتها واعتبارها "مؤشراً قوياً على الإبداع البشري " بحيث أن الأصابع، اللسان، الأسنان، الشفاه والخدود، تتداخل لإطلاق صوت الصفير القادر على الإطاحة بالكلمات، قامت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة " اليونسكو " العام الماضي بإضافة لغة الصفير إلى قائمة التراث الثقافي العالمي في الاجتماع الذي عُقد في "جيجو" في كوريا الجنوبية.
بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة جزاكم الله الف خير على الموضوع القيم جعلة الله في ميزان حسناتكم يارب عضو ذهبي تاريخ التسجيل: 16-03-2010 المشاركات: 4770 اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهمبسم الله الرحمن الرحيم
نعم اختى الكريمة ما ورد في مقالتك قد ذكره سيدنا و مولانا الامام السجاد عليه افضل الصلاة و السلام حين قال انا ابن من ناحت عليه الطير في الهواء.
جزاك الله خيرا.
تاريخ التسجيل: 25-04-2010 المشاركات: 1257 اللهم صلي على محمد وال محمد عسى الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب بسن الله الرحمن الرحيم اللهم صلّ على محمد وال محمد الى الاخ الى متي المحترم انك قد نسيت حديث رسول الله (ص): (فاطمة يضعة مني من احبها احبني ومن اغضبها اغضبني ومن اغضبني فقد اغضب الله) فهل خرجت من الدنيا وهي راضية عن ابي بكر وعمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وشكرا0
خالد بن الوليد من شجعان الصحابة رضي الله عنهم جميعاً، وهو قائد مظفر، وقد كان عَرْضة لأقلام وألسنة أعداء دين الإسلام، ووضعوا في مسيرته شبهات، يقصد من ورائها النيل من الإسلام نفسه، ولعل هذا خير أراده الله له، ولمن ينال مثله من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد روي عن عائشة رضي الله عنها، من رواية جابر بن عبدالله قيل لعائشة: "إن ناساً ينالون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أبا بكر وعمر، فقالت: وما تعجبون من هذا؟ انقطع عنهم العمل، فأحبّ ألا يقطع عنهم الأجر". أخرجه رزين. أما عبدالله بن عمر رضي الله عنهما فقد روى قاعدة شرعية، في هذا الأمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعنة الله على شركم" أخرجه الترمذي. أما سيرة خالد فقد كانت موضع إعجاب الدارسين وشجاعته ميدان خصب للباحثين وقد كثرت الكتب التي تناولت حياته وأعماله، ومما طبع منها: خالد بن الوليد، لطه الهاشمي، وخالد الوليد لعمر، رضا كحاله، وخالد بن الوليد لصادق عرجون، وموجز سيرة خالد بن الوليد لمحمد سعيد الغرفي، وسيف الله خالد بن الوليد لابن زيد شلبي. قال عنه خير الدين الزركلي: خالد بن الوليد، سيف من سيوف الله، الفاتح الكبير الصحابي، كان من أشراف قريش في الجاهلية، يلي أعنّة الخيل، وشهد مع مشركيهم حروباً ضد الإسلام، إلى أن جاءت عمرة الحديبية، وأسلم قبل فتح مكة، هو وعمرو بن العاص سنة 7هـ.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خالد بن الوليد: ( نعم عبد الله فتى العشيرة وسيف من سيوف الله سله الله على الكفار والمنافقين). وتوفي خالد بن الوليد في إحدى وعشرين للهجرة النبويّة، في إحدى قرى مدينة حِمْص السوريّة. من أشهر أقوال خالد بن الوليد ؟:- (لقد شهدت مئة زحف أو زهاءها، وما في بدني موضع شبر، إلا وفي ضربة بسيف، أو رمية بسهم، أو طعنة برمح، وها أنا ذا أموت على فراشي حتف أنفي، كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء). (إن الله خلق الأيدي لتعمل فاشغلها بالطاعة قبل أن تشغلك بالمعصية). قال خالد بن الوليد يوم فتح مكة: (يا عزى كفرانك لا سبحانك إني رأيت الله قد أهانك). (إن الجيوش إنما تكثر بالنصر وتقل بالخذلان). (عقول الرجال على أسنة أقلامهم وليس على أسنة رماحهم). (صهيب بن سنان هو أشجع و اقوى و ادهى فارس واجهته في المعارك). (لا تنكح إلا الحسيبة النسيبة فإنها الأم الصالحة لأولادك). (ما أنا إلا حسنة من حسنات أنس بن مدرك). (يتملكني شعور الفخر حين يقودنا صخر بن حرب). قال خالد بن الوليد في عمر بن الخطاب (والله لدرة عمر أعظم من الأسياف وأشد هيبة في قلوب الناس). (إن الله ابتعثنا على عباده لنسد جوعتهم ونستر عورتهم ونؤمن لهم حرفتهم، فإن أعطيناهم هذه تقاضيهم شكرها).
وفاة سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه مات خالد بن الوليد رضي الله عنه في حمص وقيل في المدينة المنورة، وفي إحدى وعشرين من الهجرة في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكان عمر سيدنا خالد ٥٥ عام، وترك سيفه وفرسه للجهاد في سبيل الله، وقال سيدنا خالد وهو يحتضر، وقال: " لقيت كذا وكذا زحفاً، وما في جسدي شبر إلّا وفيه ضربة بسيفٍ، أو رمية بسهمٍ، وها أنا أموت على فراشي حتف أنفي، كما يموت العير، فلا نامت أعين الجبناء ". الدروس المستفادة من قصة سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه تعليم الأجيال القادمة فن الحرب وسياسة القتال بالطريقة الصحيحة والخدع سواء الكر والفر ووضع خطة من أجل تحقيق الأهداف والنصر للمسلمين. الدنيا هي ممر يعبر بها إلى الحياة الخالدة الباقية وهي الآخرة ولقد رأينا صحابة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف ضحوا من أجلنا حتى يبقى الدين الإسلامي. المؤمن يعمل جميع الأعمال الصالحة من أجل إرضاء الله عز وجل ومحبة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحفاظ على آل بيته، كيف استحملوا اصبروا من أجلنا. الكلام عن سيدنا رسول الله وصحابته رضوان الله عليهم لن ينتهي جميع الغزوات والانتصارات الإسلامية، وحياة سيدنا النبي وصحابته حافلة مملوءة بالصعوبات والأحداث التي تدل على الصبر والكفاح والمعاناة من أجل من، نعم من أجل من؟، من أجلنا نحن الأمة الإسلامية وتحمل وصبر على إيذاء قريش له وإلى أصحابه وآل بيت النبي، حتى تصل الرسالة والدين الأسلامي إلى الأمة كاملة في جميع أنحاء العالم.
وكان حبه وانشغاله بهذه العبادة العظيمة (الجهاد في سبيل الله) قد أشغله عن عبادات أخرى كرواية الحديث ، وحفظ القرآن الكريم. حتى قال رضي الله عنه: (لقد منعني كثيراً من القراءة الجهادُ في سبيل الله) رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " (4/214)، وأبو يعلى في " المسند " (13/111)، والإمام أحمد كما في " فضائل الصحابة " (2/814) وأبو عبيد القاسم بن سلام في " فضائل القرآن " (رقم/254) جميعهم من طريق قيس بن أبي حازم قال: سمعت خالدا يقول:.. فذكره ، وصححه الحافظ ابن حجر في " المطالب العالية " (4/277)، والهيثمي في " مجمع الزوائد " (9/353). وهو انشغال ليس بالمذموم بل انشغال أنار التاريخ الإسلامي كله ، وعبق الحضارة العالمية بأنوار الإسلام التي حاول طمسها الطغاة الكافرون ، فليس في هذا ما يُذم ، فـ "كلٌّ مُيَسرٌ لما خُلق له" فقد كان من الصحابة: العلماء والفقهاء ، والقضاة ، والشجعان ، والمجاهدون ، والمتصدقون ، والعُبَّاد... على حسب تنوع قدرات الناس وما حباهم الله به. وليس من الحكمة أن يترك الإنسان ما يحسنه ويتقنه ويبرع فيه إلى عمل يكون فيه مثل غيره ، أو أقل ، ولا يبرع فيه. ولا يعني كلامه رضي الله عنه السابق أنه لم يكن يحفظ سوى سور ثلاث ، كما ذُكر في السؤال، ولكن يعني أنه لم يكن كحفاظ الصحابة وعلمائهم كعبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وغيرهم ، بدليل أنه قال: (منعني كثيرا من القراءة) ، ولم يقل: (منعني القراءة) ، فالجهاد شغله عن الإكثار من القراءة ، وليس عن القراءة كلها.
واستمر بفتوحات الشام والعراق في خلافة عمر، ولم يضره أن يكون جندياً، بعد تنحيته من عمر بن الخطاب وتولي الصحابي أبي عبيدة عامر بن الجراح، خوفاً من عمر أن يفتتن الناس بخالد، فلم يجعله ذلك يتباطأ، أو تتراجع عزيمته وتضحياته، بل أعطى أجمل صورةً للمسلم المتجرد لله -تعالى-، فاستمرَّ في جهاده وبطولاته حتى آخر أيامه.
ولم ينجح في استخدام هذا التكتيك الا ستة من القادة العسكريين حتى الان ، منهم ثلاثة مسلمون ، اولهم سيدنا خالد ابن الوليد رضي الله عنه ، "الب ارسلان" في معركة (ملاذكرد) الشهيرة سنة 1071م ، و و الاخر هو الخليفة العثماني السلطان "سليمان القانوني" ، في معركة "موهاج" الخالدة سنة 1526م و التي إنتهت بعد ساعتين فقط بانتصار حاسم للعثمانيين وسقوط مملكة المجر و مقتل ملكها.