تم الاعلان عن توفر وظائف شاغرة في منطقة المدينة المنورة ، أعلنت عنها كلا من جامعة طيبة ، والجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ، وذلك في عدد من التخصصات الصحية والأكاديمية والتعليمية. وظائف شاغرة في جامعة طيبة أعلنت جامعة طيبة عن توفر عدد من الوظائف الصحية الشاغرة للمواطنين والمواطنات ، بالمقر الرئيسي للجامعة ، وفرعيها في محافظتي ينبع والعلا. وأشارت الجامعة إلى أن الإدارة العامة لشؤون اعضاء هيئة التدريس والموظفين ممثلة في إدارة الترقيات والمسابقات ترحب باستقبال طلبات الراغبين للالتحاق بالوظائف الشاغرة ممن تنطبق عليهم الشروط من خلال التسجيل عبر بوابة الجامعة الإلكترونية ، وذلك للوظائف التالية: - طبيب استشاري. - طبيب نائب. - طبيب مقيم. - صيدلي استشاري. - صيدلي أول. جامعة طيبة تعلن وظائف أكاديمية للرجال والنساء في كافة تخصصات الجامعة. - صيدلي. الشروط العامة للوظائف الشاغرة في جامعة طيبة - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - أن يكون المتقدم لائقاً طبياً. - لا يسمح بالتقديم إلا على وظيفة واحدة فقط. - أن يكون حاصل على شهادة التصنيف المهني من قبل الهيئة السعودية للتخصصات الصحية متوافقة مع مسمى الوظيفة المتقدم لها. - ان يكون حاصل على بطاقة التصنيف والتسجيل المهني من قبل الهيئة السعودية للتخصصات الصحية سارية المفعول.
تعلن جامعة طيبة بالمدينة المنورة عن توفر وظائف أكاديمية (للسعوديين والسعوديات) بمرتبة (أستاذ، أستاذ مشارك، أستاذ مساعد) بالإضافة إلى (مدرس، ومدرس لغة) بالمستوى السادس في مختلف كلياتها بالمقر الرئيسي وبجميع فروعها في محافظات المدينة المنورة. الشروط العامة: - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - أن يكون لائقاً طبياً. - ألا يكون المتقدم موظفاً حكومياً. - أن يكون حاصلاً على تقدير لا يقل عن (جيد جداً) في البكالوريوس. - أن يكون تخصص الدكتوراه امتداداً لتخصص البكالوريوس والماجستير. - أن يجتاز المتقدم الإجراءات النظامية المتبعة لتعيين أعضاء هيئة التدريس بالجامعة. - الإلتزام بالمواعيد المحددة حسب تقويم أم القرى. المستندات المطلوبة: - نسخة من المؤهلات العلمية. - نسخة من الخبرات العملية. وظائف شاغرة في جامعة طيبة والجامعة الاسلامية - مجلة هي. - السيرة الذاتية. - صورة الهوية الوطنية. - توصيات علمية. طريقة التقديم: التقديم من خلال النظام الإلكتروني للتوظيف بموقع الجامعة: من غداً الخميس 1440/3/28هـ حتى الخميس الموافق 1440/4/6هـ.
وأعرب الوزير حميدان عن أمله أن يرفع المشاركون في هذا المؤتمر توصياتهم الخاصة بشأن الإدارة الرقمية الحديثة، وإبراز التجارب وقصص النجاح للاستفادة منها في مختلف المؤسسات الحكومية والخاصة، مجدداً الدعوة لكافة المسؤولين والقياديين للاستثمار فيما يمتلكون من طاقات بشرية من خلال تعزيز أدوارهم وتبني أفكارهم الإبداعية في مجال الإدارة الرقمية لتحقيق الاستدامة في العمل والشراكة الفعالة، مقدراً في هذا السياق جهود اللجنة المنظمة في تنظيم الملتقى المتخصص، متمنياً التوفيق للجميع وتحقيق أهداف الفعالية. كما وشهد حفل الافتتاح إعلان فوز قطاع الموارد البشرية بوزارة الداخلية البحرينية، بجائزة التميز الخليجية في مجال تنميو الموارد البشرية للعام 2022م.
وأضاف جيل: "حقيقة أننا رأينا أيضا انعكاسا لمؤشرات الشيخوخة في الجينات المرتبطة بالأمراض تعد واعدة بشكل خاص لمستقبل هذا العمل".
وبينما الفقير يتحدّث مع الحاضرين ، جاءهم رجل یسال: من یعرف منکم رجلا صالحا یرید عملا مربحا ؟ فأشار الحاضرون جميعا إلى الرجل الفقير، فقال الرجل: حسنا، ثم أخرج بعض النقود من كيسه ، وقدّمها للفقير وقال: خذ هذا أجز يوم مُقدّما ، وغدا تأتي للعمل عندي في مخازن الأعلاف، قال الفقير وهو ينظر إلى النقود إلتي دفعها له الرجل: ولکن هذا کثير یا سیدي، قال الرجال: هذا من عند الله. فسر الفقير وشكر الله ، وأستأذن الحاضرين فقالوا له: أعجبنا حديثك عن اسم المغنى ، فلم لا نجعل جلسة الغد عن اسم آخر من أسماء الله الحسنى ؟ قال الفقير في سرور: غدا إن شاء الله لنا موعد، ثم مضى. ذم الكِبْر والنهي عنه في القرآن الكريم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وفي مساء اليوم التالي ، حضر الفقير من عمله للقاء الأصدقاء ، فوجدهم يلتفون حول الثري، وقد بدا عليه الحزن والألم ، فسألهم عن السبب، فقال الثري: سمعت حديثك بالأمس فلم أصدق ، واليوم قمت بعمل صفقة العمر ، فخسرت فيها كل ثروتي، حقا إن الله هو المغني. نتعلم ياأصدقاء الا نتكبر على الناس وان نساعد الفقراء وان لا شي يدوم الا وجه الله الكريم والله قادر علي كل شي, لو عجبتك القصه ابدي اعجابك بتعليق وانتظرونا مع قصه جديدة وحكايه جديده مع موقع قصص وحكايات كل يوم.
من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (( لا يَفْرُكْ مؤمنٌ مؤمنةً. إن كره منها خُلُقًا رضي منها أخَرَ)). أو قال غيره ومعني لا يفرك مؤمن مؤمنةً أي لا يبغضها لأنّه يتنافي مع حسن العشرة. وعن أبي هريرة أنّ رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، قال: (( أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا. موضوع إنشاء عن التواضع والتكبر - سطور. وخياركم لنسائهم)). رواه الترمذي. هذا هو الإسلام يا فتيان الإسلام ويا فتيات الإسلام فالإسلام جاء بكل خير وسعادة ومن ذلك إكرامًا للمرأة واحترامها.
لا حلّ مع مثل تلك الحالات إلا التكبر على المتكبر ولا يكون التواضع له سوى سببًا من الأسباب التي تُعينه على غطرسته وغروره، وكثيرة هي أسباب التكبر ومن بينها امتلاك الشخص للمال ، وقد غفل أو ربما يتغافل عن أنَّ هذه الأرض كلها بما عليها من الكنوز والجواهر لا تُساوي عند الله جناح بعوضة، وأنَّ الإنسان في هذه الدنيا ليس مخلدًا وعندما يرحل إلى القبر فإنَّه لن يُحمل إلا بكفنٍ أبيض خالٍ من أي كنوز سعى في الحصول إليها أو ذهب أراده. التكبر لا يأخذ شكلًا واحدًا بل له أنواع، ومن أنواع التكبر التكبر على أوامر الله مثلما حصل مع إبليس عندما تكبر على أمر الله ورفض السجود لآدم ، وما ذلك السجود إلا سجود تحية وليس سجود عبادة لكنَّ نفسه جُبلت على الفساد فأبت أوامر الله، وهناك التكبر على أنبياء الله برفض الخضوع إلى رسالتهم الحقّة والتكبر على النَّاس والإساءة إليهم وكل ذلك يصب في جعبة واحدة وهي جعبة حب النفس والخيلاء. ثمرات التواضع وعواقب التكبر إنَّ لكلّ فعل يُقدم الإنسان عليه ثمرات تحيط به فتُؤثر على حياته وحياة الآخرين، ومن ثمرات التواضع التي تفوح عطرًا على حياة صاحبها والمجتمع بأكمله أنَّه يرفع من قيمة الإنسان في عين نفسه وفي عين الآخرين، فالشخص الذي يُؤثر التواضع في كل أموره وجميع مجالات حياته ليس كذلك المتكبر الذي يسقط من أعين الآخرين جراء ازدرائهم، وليس شيئًا مثل التواضع يُسهم في بناء مجتمع قوي متكافل يحرص أفراده على بعضهم فيكونون كالجسد الواحد الذي يتداعى العضو منه إذا شعر الآخر بالألم.
مظاهر التواضع والتكبر التواضع هو السمَّة التي يحبها الله ورسوله، والتواضع مع النَّاس هو معاملتهم باللين والخلق الحسن والطَّيب، وسيد الأمثلة على التواضع هو تواضع الرسول -صلى الله عليه وسلم-، فكان يُلاعب الصغير ويعطف على الكبير وهو سيد الأمة والعالمين، حتَّى أنَّ رجلًا قد أتى إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يُكلمه في بعض الأمر وكانت فرائضه ترتعد وقلبه يرتجف حتى بان ذلك عليه، فجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- يهوّن الأمر عليه فهو ليس بالملك الظالم بل هو ابن امرأة كانت تأكل القديد -كما أخبره عليه الصلاة والسلام-. [١] من أهم مظاهر التواضع هو أن يُقبل الإنسان على مساعدة من أهم أقل قوة منه ولا يتجبّر عليهم ولا يغتر بنفسه فالله هو المعطي وهو المانع، وهو المعز وهو المذل، والتواضع مع النَّاس هو صفة الصَّالحين حتى بات ذلك الخلق دالًا على طيب صاحبه، فلا ينبغي لإنسان أن يرفع صوته على آخر ولا يهينه ولا يزجره، بل يكون هينَا لينًا طيب المعشر متسامحًا في أخطاء الآخرين فلا يهول الأمور ودائمًا يترك ما بينه وبين شعرة فلا يقطعها مهما أساؤوا إليه. من مظاهر التواضع أن يسعى الإنسان في شأن أخيه الإنسان فمن كان صاحب حاجة فليُساعده على قضاء حاجته، ومن كان صاحب طلب يُعينه على إجابة طلبه طالما كان كل ذلك بمقدوره، أمَّا التكبر فهو عكس التواضع وضده على الحقيقة، فالمتكبر هو الإنسان الذي يبدأ بالإساءة إلى نفسه قبل الإساءة إلى الآخرين، فلا يراه الإنسان إلا معجبًا بذاته مختالًا في مشيته ينظر إلى الآخرين بعين التحقير وما ذلك إلا لأسباب اخترعها في خياله فهي وهم على وهم، وفي بعض الأحيان يُعجب الإنسان بمحبة النَّاس له فلا يزيده ذلك إلا تكبرًا وغطرسة وغرورًا.
فالله عنده خزان السموات والأرض ، فهو يعطى ما يشاء ، ولا تنفذ خزائنه ابدا، و هو القادر علی العطاء بلا نهایة ، وعلی آن یغني من یشاء: بلا حدود.. فضحك الثري و قال: اذن اطلب من الله أن يغنيك مثلي. قال الفقير: وما يدل عليه اسم المُغني ، أن المال في الدّنيا مال الله ، والله سبحانه وتعالى يستخلفنا فيه.. یعطي هذا ما یشاء؛ و یعطی هذا ما یشاء. ولكنه عطاء تمتع، وليس عطاء تملك ، فلا يأخذ الإنسان من ماله إلاً قدر مایتمتع به في الحیاة الدنیا، ثم یتركه لغیره بعد موته.. قال أحد الحاضرين: ما أجمل هذا الكلام أيها الرجل، قال الفقير: ومما يدل عليه اسم المغني ، أن الحق سبحانه وتعالى، يُعطى الناس حق التمتع بالمال بأمره ، فلا يملك الإنسان أن يبقى هذا المال ، أو أن يحتفظ به ، لأن الله قادر على أن يهلك ماله ، فيصبح بلا مال. قال الثري في غضب: کفی.. لقد علمنا، قال أحد الحاضرين: قل يا شيخ، والله ما نجد أفضل من هذا الحديث ، قال الفقير: إن الإنسان عاجز عن أن يحتفظ بما يملك ، فلو کان قادرا علی ذلك ما فارقته النعمة ابدا، وما ضاع ما يملك، ولكن الله هو المغني ، وهو المالك الحقیقی لكل اسباب الغنی، غضب الثري وقال: یا رجل ، ما الذي جاء بك في هذه الساعة؟ فحدیثك یؤلمني و یزیدني هموما و فکرا، قال الفقیر: و من خصائص اسم المغني، انه یجعل عبده المؤمن يعيش حياة الغنى ، دون أن يعطيه مالا ، بأن يعطيه القناعة والرضا، فيغنيه عن متاع الدّنيا.