The Pr! nce! الادارة دعاء: عدد المساهمات: 2490 نقاط: 1050602 تاريخ الميلاد: 12/07/1991 تاريخ التسجيل: 30/04/2009 العمر: 30 الموقع:][ رح ـمآك يآ الله][ العمل/الترفيه: طالب في حبهآآآآ المزاج: رايق موضوع: رد: بكَل حـآلآتكَـ.. كلمات نساي - عبادي الجوهر. New Mms || الأربعاء يونيو 17, 2009 6:30 pm ••همسة حبـــ •• جزائل الشكر رصعتها لكِ بالزمرد على روعة حضورك كــوـني بالجوار دائمــــا _________________ ع ــندمآ تقف ع ــثره/ في طـريق قطـره.. 『❀ والثاني يزيد من إصراري! The Pr! nce!
منتديات صبايا غزة:: ღ♥ღ عالم التقنياتღ♥ღ:: «۩۞۩-الأتصالات والجوال والمسجات-۩۞۩» 5 مشترك كاتب الموضوع رسالة! The Pr! nce! الادارة دعاء: عدد المساهمات: 2490 نقاط: 1050602 تاريخ الميلاد: 12/07/1991 تاريخ التسجيل: 30/04/2009 العمر: 30 الموقع:][ رح ـمآك يآ الله][ العمل/الترفيه: طالب في حبهآآآآ المزاج: رايق موضوع: بكَل حـآلآتكَـ.. آبيّــك.. New Mms || الثلاثاء يونيو 16, 2009 6:22 pm السَلآمْ عليْكُمْ ورحْمَهْ اللهَ وبَركأتُهْ, آخـبّــآركَـم.. ؟ آن شــآء آلله عَم تـزئـحوآ., هـذي مجموعة mms.. آن شآء الله تعجبكَـم.. جّـبْــت ' الـمَـ ط ـرّ, بـيْـديِ إلـيْـك.. وُقـلـتْ لكْ: هَـذا انَـا!.......... هـَذا انَـا...... هَـذا انـَا صـّبْ السّـوالِـْف.. العَـطَـشْ قـاهّـر وصَـال قـلـُوبـنَـا! لايـّجَـرحْ الـبَــرّدْ الــشَـتَـا اشّــــــرَبْ ؛؛ [s! وُشــّربـنـْي بـ / يـدْيـِكْ, اذكـّر اللـّي لاجْـل ' عـَيِـنْـك, كِـْل هـَمْ آلــريّـآض يـُهُـونْ واذكَـْر اللـّي لاجـْل حـُبْـكِ حـَرّمـت حَـتـىْ الـمَـنَـامْ كِـلْ شـّيْ 4]فـْدوَهـ] حـَبـيْـبي يَـاخـذُونْ اللـّي يَـبُـونْ الاّ قـلـبْـك يَـاحـَبـيْـبـيِ... ممكن اسأل ..ليه احبكــ ..وبكل حالاتكــ ابيكــ. بـَحْـفـظَـه لِـْك بـ / اهـْتـمَـامْ واذكِـْر اللّـي بـ ' الـوُصـيـّه... تـوُصـيْ القـلـبْ الحَـنّـوُن يـُومْ قـِلـتْ اسّـهَـرْ معَـايْ ؛؛؛ ولا تَـَنـامْ إلـيْـن أنَـامْ...!
لـۉ ڔضَى قَلـبێـ بغًێـڔڪ مَ ابێـهَـ.. ::مدونتي... :. ﻋڼدمآ يَتٍشًُابًهٍَ ﺂڷآڅرۈڼ ¬-» • ﺂٿمپز ﺂڼآ? ـندمآأيتمرد بو? ـي? ـلى ـآ? ـبريـآء صمتي.. ~!!!! هـــنا.. حيث.. لاشيء.. إلا.. أنــــــــــا!! قوانين منتدى الملوك ارجو الالتزام بها المواضيع الأكثر نشاطاً عند رقم 6 وأطلب من العضو اللي بعدك أنه يحط اسمك في توقيعه *** عَ ـلَى طٌآريّ تُهِدُيّدُك بّـآلَفُرآك عَ ـفُوِ آ بّـسًسًـ ذٌكرنٌيّ بّـآسًسًـمِك لِنَ أٌسَأِلَ عًنَ أُحًوُأٌلًـڳِ.. بكل حالاتك ابيك لي. لًنُ أًفِرُضُ [ نِفًسٌيِ] عٌلًيٌڳّ مَجُدٌدُأًًأِأُنَـــأُ نُـأُ,, سِتّجُدًنُــيّ أُنَّ ڳُنًتُ حُقّأًَ تُرَِيًدًنَــــــيّ,,!! (مدونتي)!! عدي من 1 الى 10 بدون مااحد يقاطعك يّ قلبيْ إنبَض فيني ' وَالله مـ يِستآهلگْ إلآ أنَــا '' هـــنا.. أنــــــــــا!! أنبُـضٓ يَ قَلب.. مَردگ بيَؤم تؤقَـف! ًًًً هُنا.. سَيكْونَ للــ ـحَظاتِي نَبض.. ولــ كَل نَبضْ.. حكَاية.. { مدونتي} [ 1] جہرحہنـي ومہاكہلہت مہجـروح عدي من 1 الى 10 بدون مااحد يقاطعك
انا وينِي.. ؟ وانتْ وينكْ.. ؟ آآآه يَا طُول المسَآفه..! آآآه يَا بُعد الطرِيقْ.. الدرُوبْ اللّي جَمعتنَا.. لِيــه ضَآقت..! َ هَذا انتْ.. وهَذا انَا بيننَا.. { كُومَة مآسِي}... جَرح.. يَأس.. خُوف.. و ألمْ.. و{احتضَآآآآآرْ.. _________________ ع ــندمآ تقف ع ــثره/ في طـريق قطـره.. ستجف ُّ ( آلشجـره..!! )لذلكـ / لآ نكـن كآلعـثره.. وحآول آن تكون كآلقطـره..!!
أيها المسلمون: إن من أصول العقيدة الإسلامية: عقيدة الولاء والبراء، من تحب -أيها المسلم- ومن تبغض؟ من توالي، وممن تتبرّأ؟ فليس الولاء والبراء في الإسلام يخضع للأهواء والمصالح, إنما هو دين وعقيدة يثاب عليها المسلم أو يعاقب؛ فالمسلم يحب ويوالي أهل التوحيد والصلاح، ويبغض ويعادي أهل الشرك والفساد. وهذه العقيدة -الولاء والبراء- قد أصابها غبش وتضليل من أعداء الدين؛ حتى تُقلع من قلوب المسلمين؛ فلم يعد الولاء والعداء في هذه الأيام لله، إنما أصبح للمصالح السياسية، أو الحظوظ الدنيوية، أو من أجل التراب والوطن، أو القبيلة. وإن مما زاد هذه العقيدة غموضاً: بُعْدُ المسلمين عن دينهم، وتسلط أعدائهم على بلادهم وخيراتهم وعقولهم، فأصبح المسلم عدواً لأخيه المسلم؛ لماذا؟ لأنه من البلد الفلاني، أو الدولة الفلانية!! معنى الولاء والبراء - الشيخ سعيد الكملي - YouTube. وأصبح الكافر له المحبة والولاء المطلق؛ لأنه فعل وفعل. يقول الوفاء بن عقيل: "إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان؛ فلا تنظر إلى ازدحامهم في أبواب الجوامع، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك، وإنما انظر إلى مواطأتِهم أعداء الشريعة". وديننا -نحن المسلمين- إنما يقوم على الولاء والبراء، بل إن الولاء والبراء داخل في معنى لا إله إلا الله؛ فلا إله إلا الله, ولاء وبراء، ولاء لله ولدينه ورسوله وعباده الصالحين، وبراء الشرك والمشركين؛ فمن أباح الشرك أو والى المشركين، أو عادى المسلمين وتبرّأ منهم, - فهو ممن أسقط حرمة لا إله إلا الله، ولم يعظمها، ولم يقم بحقها، وإن زعم أنه مسلم.
فصار بهذا الهجر من المصلحة العظيمة لهؤلاء الثلاثة من الرجوع إلى الله عز وجل والتوبة النصوح والابتلاء العظيم ولغيرهم من المسلمين ما ترجحت به مصلحة الهجر على مصلحة الوصل. أما اليوم فإن كثيراً من أهل المعاصي لا يزيدهم الهجر إلاّ مكابرة وتمادياً في معصيتهم ونفوراً وتنفيراً عن أهل العلم والإيمان فلا يكون في هجرهم فائدة لهم ولا لغيرهم. حكم الولاء والبراء - موقع محتويات. وعلى هذا فنقول: إن الهجر دواء يستعمل حيث كان فيه الشفاء، وأما إذا لم يكن فيه شفاء أو كان فيه إشفاء وهو الهلاك فلا يستعمل. فأحوال الهجر ثلاث: إما أن تترجح مصلحته فيكون مطلوباً. وإما أن تترجح مفسدته فينهى عنه بلا شك. وإما أن لا يترجح هذا ولا هذا فالأقرب النهي عنه لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة ". أما الكفار المرتدون فيجب هجرهم والبعد عنهم وأن لا يجالسوا ولا يواكلوا، وذلك إذا قام الإنسان بنصحهم ودعوتهم إلى الرجوع إلى الإسلام فأبوا، وذلك لأن المرتد لا يقر على ردته بل يدعى إلى الرجوع إلى ما خرج منه فإن أبى وجب قتله، وإذا قتل على ردته فإنه لا يغسل، ولا يكفن، ولا يصلى عليه ولا يدفن مع المسلمين، وإنما يرمى بثيابه ورجس دمه في حفرة بعيداً عن المقابر الإسلامية في مكان غير مملوك.
الولاء للوطن لأسباب عدة سعت الدول الحديثة إلى تكريس مفهوم المواطنة بين رعاياها من خلال المدرسة والإعلام وجعل الوطن الرب الأعظم للرعية بحيث يكون الانتماء إليه هو العامل الأهم في التعامل بين الناس. وعليه ينقسم الناس إلى هويتين بحسب انتماءهم للوطن، مواطن وأجنبي. المواطن أخو المواطن ولهم نفس الحقوق والواجبات، التي يقرونها لبعضهم البعض. في المقابل الأجنبي ليست له تلك الحقوق ولا يتمتع بالأخوة التي يتمتع بها المواطن، فهو ليس منا ولسنا منه. وهكذا استبدل الولاء والبراء على أساس الإيمان عندنا إلى الولاء والبراء على أساس الوطن. المراجع ١ – العين المجلد ٨ الصفحة ٣٦٥. ٢- الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية المجلد ٦ الصفحة ٢٥٢٨-٢٥٣٠ بتصرف يسير. الولاء والبراء - ملتقى الخطباء. ٣- الممتحنة: ١ ٤- الشعراء: ٢١٦ ٥- التغابن: ٢ ٦- المائدة: ٥١ ٧- المائدة: ٥٧ ٨- المائدة: ٥٥-٥٦ ٩- الكافرون: ١-٦ ١٠- الأنعام: ٧٨-٧٩ ١١- البقرة: ٢٥٦ تحميل البحث بصيغة PDF
فهذا في الأشخاص.
سماحة الشيخ ابن باز - «مجموع فتاوى ومقالات متنوعة» (5 /246-247) ------------- [1] أي بما ورد وهو (وعليكم). [2] البخاري (3183)، ومسلم (1003)، بنحوه. رابط الموضوع:
2020-03-31, 01:37 PM #1 السؤال: الرجاء من فضيلتكم توضيح الولاء والبراء لمن يكون؛ وهل يجوز موالاة الكفار؟ الجواب: الولاء والبراء معناه: محبة المؤمنين وموالاتهم، وبغض الكافرين ومعاداتهم، والبراءة منهم ومن دينهم.