ومن تطبيقات هذه المادة التي ترد وبشكل متكرر امام محاكم الاحوال الشخصية ( توحيد دعوى المطاوعة مع دعوى النفقة) لان دعوى المطاوعة تعتبر دفعا لدعوى المطالبة بالنفقة ولان هناك ترابط بين دعوى النفقة ودعوى المطاوعة ويمكن السير بهما بوقت واحد وصولاً لحكم واحد.. وقد تطرقنا لذلك بكثير من الاسهاب في الفقرة / خامساً من هذه الاسئلة ويمكن الرجوع اليها.. كذلك في حالة اقامة الدعوى بطلب زيادة النفقة المقدمة قطعاً من قبل الزوجة وطلب انقاص النفقة المقدمة من قبل الزوج لوحدة السبب والموضوع والخصوم.. وتكون الدعوى الاصلية هي التي دفع الرسم بشأنها اولاً. واستمراراً بموضوع مناقشتنا لابد من التطرق للمادة /833 من قانون المرافعات المدنية التي تطرقت الى.. رفع دعوتين قضائيتين على آبل بعد اعترافها بإبطاء هواتف آيفون. (اذا رأت المحكمة ان الحكم يتوقف على الفصل في موضوع اخر قررت ايقاف المرافعة واعتبار الدعوى مستأخرة حتى يتم الفصل في ذلك الموضوع.. وعندئذ تستأنف المحكمة في الدعوى من النقطة التي توقفت عندها ويجوز الطعن في هذا القرار بطريق التمييز). - وتطبيقا لنص المادة 822 من قانون المرافعات المدنية حول استئخار الدعوى ادناه استعراض للمبادئ التمييزية: •.. ان دعوى التفريق المقامة بعد صدور حكم المطاوعة لا تؤثر على نتيجة دعوى النشوز.. وكان المقتضى السير في الدعوى المنظورة وفق حكم القانون.
متطلبات الدعوى النفقة الماضية للزوجة والأولاد: – البيانات المطلوبة: 1. تاريخ عقد النكاح. الدخول والخلوة. حال عقد الزوجية. بيانات الأولاد. الأشخاص المطلوب نفقتهم. مبلغ النفقة المطلوب. تاريخ ترك المدعى عليه للنفقة. الشخص الذي تولى الانفاق في المدة الماضية. فترة النفقة الماضية المطالب بها. – المرفقات المطلوبة: هوية الأولاد" إن وجد" عقد النكاح أو صك الطلاق "إن وجد". النفقة الماضية لغير الزوجة والأولاد: بيان كيف آلت النفقة الى المدعى عليه. النفقة المستقبلية للزوجة والأولاد: تاريخ عقد النكاح. مكان إقامة الأشخاص المطلوب نفقتهم. هوية الأولاد. النفقة المستقبلية لغير الزوجة والأولاد: السكن: توضيح توفير المدعى عليه سكن في المدة الماضية. تاريخ ترك توفير السكن. الشخص الذي تولى توفير السكن أو دفع أجرته في المدة الماضية. نوع الطلب (توفير سكن- أجرة سكن). * إدخال بيانات قائمة المدعين *إدخال بيانات قائمة المدعى عليهم * اختيار المحكمة (الأحوال الشخصية حسب الاختصاص) الصفة والمطالبة صفة مدخل البيانات في الدعوى (أصيل – وكيل) جنس الموكل (ذكر – انثى) علاقة المدعي بالمدعى عليه ( زوجة / أم وأولاد) نوع المطالبة ( نفقة مستقبلية) بيان حال عقد الزوجية تاريخ عقد النكاح هجري (…………. )
توحيد دعويين.. واعتبار الدعوى مستأخرة بحث توحيد دعويين.. واعتبار الدعوى مستأخرة.. ( ان نتيجة دعوى التفريق والحكم الصادر فيها مؤثر في نتيجة دعوى المطاوعة والنفقة) - المادة 755 من قانون المرافعات المدنية اشارت الى.. ( اذا تبين للمحكمة ان للدعوى ارتباطاً بدعوى مقامة قبلاً بمحكمة اخرى فلها ان تقرر توحيد الدعوتين.. وترسل اضبارة الدعوى الى المحكمة الاخرى.. والقرار الصادر من المحكمة الاخرى برفض التوحيد يكون قابلاً للتمييز). والمقصود بالارتباط بين الدعوتين هو وحدة السبب او الموضوع أو الخصوم في كلاهما.. وذهب القضاء الى انه يكفي لوجود الارتباط ان يكون احد الخصمين واحداً في الدعوتين وان تتحد بينهما ذات المسألة القانونية المطلوب حلها بالنسبة لذات الشيء المادي.. واشترطت المادة المذكورة اعلاه ان تكون الدعويان قيد المرافعة وامام محكمتين من درجة واحدة ويصح ان يقدم طلب توحيد من المدعي او المدعى عليه.. ولا يجوز للمحكمة ان تقرر التوحيد من تلقاء نفسها اذا كانت الدعوى المطلوب توحيد الدعوى المنظورة معها مقامة في محكمة اخرى.
عتاب صديق لصديقه - YouTube
صديقتي لقد أضعنا وقت طويل في الخصام، هيا بنا لنصنع أيامًا سعيدة وذكريات مبهجة، فلم يبقى لنا في العمر الكثير. لقد التمست لكِ العذر في أوقات كثيرة وتناسيت أخطائك، لما تحاسبيني على أخطائي دون أن تلتمسي لي العذر أيضًا! لم أتغير، ولكنني كنت أحاول أن ألملم بقايا نفسي دون أن يلاحظ أحد، فهل لاحظتي ذلك صديقتي؟ لا أعتقد، فقد كنتِ أول من يقسو عليّ ولم تحاولي فهمي والتقرب إليّ وإحتواء ضعفي. ليس هناك معنى للأيام بدون ضحكاتك وابتساماتك يا صديقتي العزيزة، عودي كما كنتِ، فأنا في أمس الحاجة إلى وجودك صديقتي. صور عتاب للاصدقاء - المرأة العصرية. رسائل صراحة لصديقتي رسائل عتاب لصديقتي لم تنتهي، فالعتاب بين الأصدقاء هو أمر واجب على الذين يريدون الاحتفاظ بأصدقائهم طوال العمر، والحياة علمتنا أنه لا يوجد إنسان لا يخطىء، ولذلك علينا أن نتقبل الأخطاء ونسعى إلى تصحيحها، وإليكِ أقوى رسائل العتاب للصديقة، ومنها: صديقتي؛ عليك أن تقدري عتابي فأنا لا أعاتب إلا من أهتم بأمره فعلًا ومن له أثر كبير في حياتي ولا أستطيع التخلي عنه، فلو كنتِ شخصًا عاديًا لم أكن لأعاتبك، ولكنكِ تعنين الكثير بالنسبة لي. صديقتي لا وجود بيننا للخصام وسوء الفهم، فأنا أحبك وأفهمك جيدًا وأنتِ كذلك، لذا فلما يطول خصامنا؟، هيا بنا لنتجاوز الماضي ونفتح أبوابًا جديدًا من الحب والتسامح والأمل.
وكيف سأرد عليه؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالصداقة والمحبة بين المسلمين، مقصد عظيم من مقاصد الإسلام، فلا يصحب الإنسان إلا الأخيار الأتقياء، ممن وطنوا أنفسهم على الطاعة، والتزموا بمنهج الدين؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل. رواه أبو داود, وغيره، وحسنه الشيخ الألباني. والمحبة في الله هي الباقية، وغيرها ينقلب إلى عداوة وبغضاء، كما قال الله تعالى: الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ {الزخرف:67}، وقوله تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا {الفرقان:27-28}. وقد ذكرنا صفات الصديق الصالح، في الفتوى رقم: 248062. فإذا كان صديقك ممن ترضى صحبته, فينبغي أن تتواصل معه بقدر الاستطاعة, وإذا عاتبك لعدم زيارته, فبإمكانك أن تعتذر بمشاغل الدراسة, أو نحو ذلك, ولاحرج عليك، ونظن أنه سيقبل عذرك إن شاء الله تعالى. وقد أصدرنا عدة فتاوى في التحذير من صحبة رفقاء السوء، وبيان ضررهم على المسلم في دينه، ودنياه، كالفتوى رقم: 49072 ، والفتوى رقم: 249142.