وجدد العتيق على التأكيد على أن دول مجلس التعاون تربطها علاقات ودية مع كافة الأطراف، وتقدر وتشجع الجهود المبذولة من قبل جميع الأطراف الفاعلة لتجنيب المدنيين المزيد من المعاناة، مشيراً إلى أنه في هذا الصدد تشيد دول المجلس بالجهود المبذولة من قبل الدول التي استضافت الفارين من مناطق النزاع دون تمييز. ودعا باسم دول مجلس التعاون الخليجي كافة الأطراف للالتزام بتعهداتهم وفقاً للقانون الدولي والقانون الدولي الإنساني فيما يتعلق بحماية المدنيين والامتناع عن استهداف أو تدمير أي منشآت حيوية، إلى جانب التأكيد على الالتزام بذلك أثناء التعامل مع الأسرى والجرحى والمرضى وإعادة رفاة القتلى والبحث عن المفقودين وإبلاغ ذويهم عن مصيرهم وفقاً للالتزامات الدولية بهذا الشأن وتيسير الوصول الآمن والسريع للمساعدات الإنسانية لكافة المحتاجين واحترام وحماية العاملين في المجال الطبي والإنساني. وأشاد بالجهود الحثيثة التي تبذلها الأمم المتحدة والمنظمات الإنسانية للاستجابة بشكل عاجل للاحتياجات الإنسانية الطارئة، وأبرزها تسيير قافلة للمساعدات الإنسانية الى مدينة (سومي) والتي تمت بعد الاتفاق بين أطراف النزاع، معرباً عن أمل دول المجلس في أن تكون هذه المبادرة خطوة في طريق الوصول الى حل سلمي ومستدام للأزمة.
ARM EABI هو معيار تم إنشاؤه بواسطة ARM والذي يسمح لأدوات مختلفة بإنشاء كائنات متوافقة. على سبيل المثال ، حتى تتمكن مجموعة أدوات واحدة من ربط الكائنات التي تم إنشاؤها بواسطة toolchain آخر. في ما يلي مستند ممتاز: سلاسل الأدوات لها اتفاقية اسم فضفاضة مثل القوس [-vendor] [-] - eabi arch - refers to target architecture (which in our case is ARM) vendor - refers to toolchain supplier os - refers to the target operating system eabi - refers to Embedded Application Binary Interface بعض الرسوم التوضيحية على النحو التالي: arm-none-eabi - تستهدف هذه السلسلة من سلسلة الأدوات بنية ARM ، ولا يوجد بها بائع ، ولا تستهدف نظام التشغيل وتتوافق مع ARM EABI. المجلس الوزاري لمجلس التعاون الخليجي يعقد دورته الـ151 بالرياض | رواتب السعودية. arm-none-linux-gnueabi - يستهدف هذا toolchain بنية ARM ، وليس له بائع ، وينشئ ثنائيات تعمل على نظام التشغيل Linux ، ويستخدم GNU EABI. يتم استخدامه لاستهداف أنظمة Linux المبنية على ARM. كما اعلم: arm-elf toolchain يولد كود لأوف بعض أنظمة التشغيل التي تدعم تنفيذ تنسيق قزم (على سبيل المثال لينكس ABI). سيسيطر نظام التشغيل على تنفيذ البرنامج الخاص بك. armchain - eabi toolchain يولد كود لأوامر التحكم الدقيقة أو المعالجات الدقيقة (للمعدن العاري ، وهذا سيكون EABI - جزءا لا يتجزأ من ABI).
وأضاف "بحسب التوقعات فان الشركات الهندية والصينية كانت أكثر تفاؤلا وإيجابية ونحن نعتقد أن هذا البحث يعد دلالة كافية على الوضع العام لحالة التفاؤل التي تسود بيئة الأعمال في المنطقة في الوقت الراهن". رفع سقف الرواتب في القطاع الخاص وهيكلة المناهج | ألاستشاري. يذكر أن (ايون هيويت) هي شركة متخصصة في مجال استشارات الموارد البشرية وتابعة لشركة (ايه. او. ان) المدرجة في بورصة نيويورك وتطلق استبيانا سنويا يتم إجراؤه على نطاق عالمي وتشارك فيه نحو 280 شركة من مختلف دول منطقة الشرق الأوسط.
– (وكالات)
استبشر قراء "الاقتصادية" بتوجه دول الخليج العربية لتوحيد رواتب الموظفين الخليجيين العاملين في الدول الست. ورأى القراء أن توحيد الأجور يتطلب قوانين اقتصادية واضحة ومرنة بين دول مجلس التعاون لتحقيق المطلب الملح للمواطنين. جاءت تعليقات القراء على الخبر المنشور أمس تحت عنوان (هيكلة موحدة للرواتب في دول الخليج قبل نهاية العام). وقال قارئ رمز لنفسه بمواطن متقاعد، إن توحيد الرواتب للمتقاعدين ونظام تقاعدي موحد أمر مهم كخطوة أولى نحو توحيد رواتب الجميع. واعتبر القارئ مسعود العيسى أن التوجه الخليجي سيصب في تنمية الإنسان الخليجي وسيسهل من عملية التنقل والإقامة البينية. ونشرت "الاقتصادية" أمس عن مصدر خليجي أن وزراء الخدمة المدنية الخليجيين سيبحثون هيكلة موحدة لرواتب المواطنين في دول مجلس التعاون الخليجي قبل نهاية العام الجاري. رواتب مجلس التعاون الخليجي . وأضاف المصدر أن اجتماع الوزراء المرتقب سيبحث هيكل ومستوى الأجور والمرتبات في دول مجلس التعاون. يأتي ذلك بعد مرور نحو شهر، على انعقاد اجتماع خليجي على مستوى وزراء المالية الخليجي، في العاصمة الكويتية، ناقش الموضوعات المشتركة، كالاستقرار المالي في دول مجلس التعاون، وإصلاحات سوق العمل لزيادة التوظيف والإنتاجية، والسياسة الاحترازية الكلية، وهيكل ومستوى الأجور والمرتبات في دول الخليج.
الرياض – أعلنت قيادة القوات المشتركة لتحالف دعم الشرعية في اليمن، ليلة أول من أمس، وقف العمليات العسكرية بالداخل اليمني لإنجاح المشاورات وخلق بيئة إيجابية لصنع السلام خلال شهر رمضان بناء على دعوة أمين عام مجلس التعاون لدول الخليج العربية. ورحب الأردن بانعقاد المشاورات اليمنية – اليمنية، برعاية مجلس التعاون لدول الخليج العربية، وبإعلان تحالف دعم الشرعية في اليمن وقف العمليات العسكرية بالداخل اليمني خلال شهر رمضان المبارك. وأكّد الناطق الرسمي باسم الوزارة، السفير هيثم أبو الفول دعم الأردن لجهود إنهاء الأزمة اليمنية التي تتفاقم تداعياتها الإنسانية عبر حل سياسي يستند إلى المرجعيات المعتمدة المتمثلة؛ بالمبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية، ومخرجات الحوار الوطني اليمني الشامل، وقرار مجلس الأمن رقم 2216، مشيدا بالجهود التي تبذلها السعودية الشقيقة، وما قدمته من مبادرات لإنهاء الأزمة، ولتحقيق الأمن والاستقرار في اليمن الشقيق. رواتب مجلس التعاون الخليجي ض. وأكد أن المملكة تدعم جهود ومساعي الأمم المتحدة لحل الأزمة اليمنية، وتدعو الأطراف اليمنية للبناء على انطلاق هذه المشاورات، وتشجعها على الاستجابة لمساعي إيجاد حل سياسي للأزمة.
من قال نحن قوم أعزنا الله بالإسلام الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو قائل نحن قوم اعزنا الله بهذا الدين فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله، كما جاء في الكثير من الكُتب التي نقلت هذه العبارة ونسبتها إلى عمر بن الخطاب، وهي عبارة عميقة لمن تدبرها وتأمل ما جاء فيها فالعزة لنا كمسلمين لا تكون إلا بإتباع الدين الإسلامي وتعاليمه وكل ما نجري خلفه بعيداً عن الإسلام لن يعود علينا بالعزة بل سيكون ذلة تلحق بِنا. جاء في صحيح الترغيب والترهيب كما صححه الألباني أن قائل نحن قوم اعزنا الله بهذا الدين هو عمر بن الخطاب، وقد أكد على ذلك ولهذا فإن القول الراجح والذي عليه إجماع أنها بالفعل لعمر بن الخطاب.
ولهذا كان يكتفي بما يدور في حياته، ولا يستطيع التفكير في حياة أفضل من تلك. فالصحراء القاحلة لم تسمح له بتصوّر وضع حياة أفضل. وعصبيته لم تسمح له بتخيّل الدخول في طاعة قائد، بل كان يكفيه ولاؤه لقبيلته فقط. نحن قوم أعزّنا الله بالإسلام لها معنى إيجابي أيضا طبعا ما ذكرته أعلاه يعني بأنّ العرب غير قادرين على التوحّد وتكوين دولة إن لم تقدهم رسالة واضحة. وسبب انطباق هذه العبارة على العرب دون غيرهم يتمثّل في قدرة شعوب أخرى على تكوين الامبراطوريات وحكم العالم، وذلك دون حاجتهم للإسلام. لكن هذا لا يعني بأنّ الدول الّتي أقاموها تقدّم العزّة الكاملة. فقد عانى الأوروبيون كثيرا إلى أن استطاعوا تكوين دول عادلة لشعوبها. وهو أمر لا يجب أن نقوم نحن بالسخرية منه والقول بأنّهم ليسوا مسلمين ولهم سلبيات. إذ علينا أن نتذكّر بأنّ ما وصلوا إليه هم كان نتاج فقه بشري يخالطه قليل من الدين المحرّف. بينما لم يستطع العرب الوصول لشيء بدون الدين. وها هم الآن لا يستطيعون التقدّم خطوة واحدة إلى الأمام لأنّهم لا يعيشون الدين كما ينبغي بل عادوا لجاهلية ما قبل الإسلام. وفكرة دراسة الشعوب ونفسياتها هي أمر مهمّ جدّا. إذ لا يفكّر عقل العربي بعيدا إن ابتعد عن الدين ولم يجد رسالة يحملها.
من دب إليه الضعف في رمضان فعليه بكثرة الذكر؛ سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: إن الذكر يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لايطيق فعله بدونه، وقد شاهدت من قوة ابن تيمية أمراً عجيباً فكان يكتب في اليوم ما يكتبه الناسخ في جمعة أو أكثر.. في الحديث عن النبي ﷺ:"من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه"دون استثناء! يعني حتى لو كنت مُثقل بالذنوب وقد أسرفت على نفسك كثيرًا، فضل الله سيشملك إن قمت هذه الليالي فوافقت ليلة القدر! أرجوك لا تستمع لتثبيط الشيطان ولا تجعل ذنوبك تقيّدك عن الركون بباب الله.. مواسم الطاعات تزيد أعمارنا حيااااه💚 شعور مهيب بمجرد استشعاري أننا الليلة دخلنا العشر الأواخر من رمضان!
فقد كان العرب في الجاهلية مجرّد حفنة من القبائل المبعثرة هنا وهناك. ورغم ما تمتّع به أولئك العرب من أنفة وقوّة وذكاء حادّ، إلّا أنّهم لم يفكّروا بما هو أبعد من الأكل والشرب والتكاثر. بينما كان هناك اختلاف كبير في مناطق أخرى. فقد كانت تحيط بالعرب أنفسهم امبراطوريتان، الفارسية وامبراطورية الروم. وقد كان لهما مدن وأسوار وجيوش وأنظمة متطوّرة في كلّ المجالات. ونفس الأمر مع الحميريين في اليمن، فقد كانت لهم مملكة وأسوار وجيوش وما إلى ذلك. بينما لم يفكّر العرب يوما بالتوحّد تحت دولة واحدة، ولم يفكّروا يوما بتغيير نمط حياتهم رغم ما كانت تواجههم من مخاطر من قبل الامبراطوريات المحيطة بهم. وقد ظلّت فكرة التوحّد فكرة غريبة لا يستطيع العرب تقبّلها. فقد كان الولاء بالنسبة لهم للقبيلة وحسب. وإذا ما دعت الحاجة فسيقومون بغزو القبيلة المجاورة دون تردّد. ورغم أنّ فكرة الجوار والدّفاع عمّن يستجير بهم كانت أشبه بالحياة أو الموت بالنّسبة إليهم. لكنّها مع ذلك لم تفد في تأمين مصدر عيش دائم وتطوير الحياة. وقد نبّهني لمثل هذه الأفكار ما قرأته في أحد كتب الدكتور ماجد الكيلاني. فقد قال بأنّ الأمر يعود لطبيعة العربي من جهة، وللبيئة الصحراوية الّتي عاش فيها من جهة.
[«صحيح ابن حبَّان» (٦٥٦٤)، وحسَّنه الألباني في «التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان» (٦٥٣٠)]
والله الهادي إلى سواء السبيل.