فيلم Vertigo للمخرج ألفريد هتشكوك عبارة عن فيلم إثارة بوليسي من إنتاج سنة 1958 مقتبس عن الرواية الفرنسية D'Entre Les Morts. وتدور أحداثه حول جون سكوتي، الذي يلعب دوره جيمس ستيوارت، وهو محقق يعاني رهاب المرتفعات الذي يتم استئجاره من طرف صديق قديم للتحقيق مع زوجة هذا الأخير. ما لم يعرفه هو أنه يتم جره ببطء نحو خطة خبيثة مجهولة بالنسبة له في ذلك الوقت. وبصرف النظر عن مزاياه كفيلم مصنف، فإن Vertigo معروف أيضا بريادته في طريقة العمل بالكاميرا محاولا النقل بدقة تجربة الشخصية الرئيسية تجاه الدوار نتيجة رهابه مما يجعله أحد أفضل أفلام الجريمة على مر التاريخ. مستوحى من قبل أورسن ويلز من رواية Badge of Evil للمؤلف وايت ماسترسن، Touch of Evil هو فيلم سينمائي ومجازي تم إصداره سنة 1958 تدور أحداثه حول العبور. روسيا تدعو لفتح تحقيق في "جرائم الأميركيين" بالرقة شمالي سوريا. تمسّك ويلز بقصة ماسترسن، لكنه قرر قلب جنسية الزوجين من رجل أمريكي مع زوجة مكسيكية إلى العكس. وثبت أن ذلك كان للأفضل. تدور قصة الفيلم حول الحدود الموضوعية والمجازية - الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك، والجنس بين الأعراق، وانحدار المخبر إلى الفساد الأخلاقي. ويضم مجموعة من النجوم العمالقة بما في ذلك عظماء مثل مارلينه ديتريش، جانيت لي، وشارلتون هيستون.
لا يوجد إنكار لشعبية قصص الجريمة الحقيقية في ثقافتنا. سواء انجذبنا لها بسبب الفضول المرضي أو الإثارة المترتبة عن الأعمال الوحشية، فقد لاحظت هوليوود أن هناك احتياج كبير لهذه القصص. هنا نعرض لكم قائمة لأفضل عشر أفلام الجريمة على مر التاريخ. أفضل أفلام الجريمة 10. Goodfellas 9. The Godfather 8. Pulp Fiction 7. Get Carter 6. Double Indemnity 5. Rashomon 4. Badlands 3. Vertigo 2. Touch of Evil 1. Chinatown يعتبر فيلم الجريمة والعصابات Goodfellas المنتج سنة 1990 أفضل فيلم للمخرج مارتن سكورسيزي حتى الآن. هذا الفيلم هو عبارة عن نظرة داخلية لا هوادة فيها إلى حياة عصابات الجريمة في نيويورك التي تستمد إلى حد كبير من قصة حياة واقعية للمجرم هنري هيل. ويشتهر الفيلم بأنه يصور حياة العصابات والمافيات على أنها حياة باهرة. حتى أن الشخصية الرئيسية للفيلم تدعي ذلك في بداية الفيلم: "لطالما أردت أن أكون رجل عصابات. أفضل 6 أفلام وثائقية مبنية على جرائم حقيقية. بالنسبة لي ، كوني رجل عصابات أفضل من أن أصبح رئيسًا للولايات المتحدة" ومع ذلك، تم الإشادة بالفيلم نظرا لجوانبه الفنية مثل تحرير الذي تم من طرف ثيلما شونميكير والتصوير السينمائي لمايكل بالهاوس الذي ساهم في منح الفيلم جاذبية بشكل عام.
Memento فيلم مشوق من كتابة وإخراج كريستوفر نولان عن القصة القصيرة "تذكر أنك ستموت" من كتابة أخيه الكاتب جوناثان نولان. الفيلم من بطولة جاي بيرس في دور ليونارد شلبي، وهو محقق جرائم تأمين سابق يبحث عن قاتل زوجته لكنه يصاب بضربة على رأسه تفقده القدرة على تذكر الأحداث القريبة أي الذاكرة الحديثة ما لا يمكنه من تكوين أية ذكريات جديدة، وكي يمكّن نفسه من التعامل مع هذه الحالة ستعين بكتابة العديد من الملاحظات والصور وحتى الوشوم على جسده ليذكر نفسه بالأشخاص والأماكن والأحداث. ويساعده في التحقيق تيدي والذي يقوم بدوره جو بانتوليانو ووناتالي والتي تقوم بدورها كاري آن موس ولكن في نفس الوقت فإنه لا يثق بأي منهما.
وأوكرانيا هي منذ 2018 واحدة من 10 دول غير أعضاء في الاتحاد الأوروبي لكن لديها مدعيا عاما مرتبطا بيورودجاست. وكان المدّعي العام للمحكمة الجنائية الدولية البريطاني كريم خان فتح في 3 آذار/مارس تحقيقاً في الوضع في أوكرانيا بعد تلقّيه ضوءاً أخضر بهذا الشأن من حوالى 40 دولة عضواً في المحكمة الجنائية الدولية. وزار خان في وقت سابق من نيسان/أبريل الجاري بلدة بوتشا حيث قالت السلطات الأوكرانية إنّها عثرت على جثث لمئات المدنيين بعد انسحاب القوات الروسية من البلدة المجاورة لكييف. ويومها قال المدّعي العام إنّ أوكرانيا هي "مسرح جريمة". وفي شأن متّصل اقترحت المفوضية الأوروبية الإثنين توسيع نطاق التفويض الممنوح ليورودجاست لتمكينها من الاحتفاظ بالأدلّة على جرائم الحرب المفترضة في أوكرانيا ومشاركة هذه الأدلّة مع المحكمة الجنائية الدولية على وجه الخصوص.
ويعتبر أيضًا أحد آخر الأفلام التي تم إنتاجها في صنف فيلم نوار. Chinatown (الحي الصيني) هو فيلم نوار مثالي تقريبا أنتج سنة 1974 للمخرج رومان بولانسكي مع جاك نيكلسون في الدور الرئيسي يلعب دور مفتش خاص تم توظيفه لمراقبة تحركات مهندس في لوس أنجلوس. استلهمت أحداث الفيلم من "حروب المياه بولاية كاليفورنيا"، وهي سلسلة من النزاعات حقيقية حول مياه جنوب كاليفورنيا التي حدثت في بداية القرن العشرين. واشتهر الفيلم باستخدمه لعناصر من الصنف فيلم نوار ليحكي قصة متعددة المراحل مليئة بالغموض والدراما النفسية. وبغض النظر عن أهميته الثقافية وأنه يعتبر من طرف النقاد من أفضل أفلام الجريمة على الإطلاق، فقد جذب الفيلم الانتباه إلى القضايا الاجتماعية المتعلقة بالنزاعات حول المياه في لوس أنجلوس.
وفي الحديث الصحيح: { لن يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه} ، معناه يخلصه من أسر الرق كما خلصه من أسر الصغر. [ ص: 186] وينبغي له أن يعلم أنهما ولياه صغيرا جاهلا محتاجا ، فآثراه على أنفسهما ، وسهرا ليلهما وأناماه ، وجاعا وأشبعاه ، وتعريا وكسواه ، فلا يجزيهما إلا أن يبلغا من الكبر إلى الحد الذي كان هو فيه من الصغر ، فيلي منهما ما وليا منه ، ويكون لهما حينئذ عليه فضل التقدم بالنعمة على المكافئ عليها.
وآية الأنعام جعلت المحرم فيها هو الإشراك بالله في الإلهية المناسب لما كانوا عليه من الشرك إذ لا عبادة لهم. وأن هذه الآية فصل فيها حكم البر بالوالدين وحكم القتل وحكم الإنفاق ولم يفصل ما في آية الأنعام. وكان ما ذكر في هذه الآيات خمسة عشر تشريعاً هي أصول التشريع الراجع إلى نظام المجتمع.
♦ الآية: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (23). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وقضى ﴾ وأمر ﴿ وقضى ربك أن لا تعبدوا إلاَّ إيَّاه وبالوالدين إحساناً ﴾ وأمرَ إحساناً بالوالدين ﴿ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا ﴾ يقول: إن عاش أحد والديك حتى يشيب ويكبر أو هما جميعاً ﴿ فلا تقل لهما أف ﴾ (لا تقل لهما رديئاً) من الكلام ولا تستثقلنَّ شيئاً من أمرهما ﴿ ولا تنهرهما ﴾ لا تواجههما بكلامٍ تزجرهما به ﴿ وقل لهما قولاً كريماً ﴾ ليِّناً لطيفاً. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ وَقَضى رَبُّكَ ﴾، وَأَمَرَ رَبُّكَ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ وَالْحَسَنُ. قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ: وَأَوْجَبَ رَبُّكَ. قَالَ مُجَاهِدٌ: وَأَوْصَى رَبُّكَ. وَحُكِيَ عَنِ الضحاك بن مزاحم أنه قرأها: «وَوَصَّى رَبُّكَ». ماهر المعيقلي - { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ } - YouTube. وَقَالَ: إِنَّهُمْ أَلْصَقُوا الْوَاوَ بِالصَّادِّ فَصَارَتْ قَافًا، ﴿ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ﴾ أَيْ: وَأَمَرَ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا بِرًّا بِهِمَا وَعَطْفًا عَلَيْهِمَا.
{ فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ} وهذا أدنى مراتب الأذى نبه به على ما سواه، والمعنى لا تؤذهما أدنى أذية. { وَلَا تَنْهَرْهُمَا} أي: تزجرهما وتتكلم لهما كلاما خشنا، { وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا} بلفظ يحبانه وتأدب وتلطف بكلام لين حسن يلذ على قلوبهما وتطمئن به نفوسهما، وذلك يختلف باختلاف الأحوال والعوائد والأزمان.
وأكد فعل الشرط بنون التوكيد لتحقيق الربط بين مضمون الجواب ومضمون الشرط في الوجود. وقرأ الجمهور { إما يبلغن} على أن { أحدهما} فاعل { يبلغن} فلا تلحق الفعل علامة لأنّ فاعله اسم ظاهر. وقرأ حمزة والكسائي وخلف { يبلغان} بألف التثنية ونون مشددة والضمير فاعل عائد إلى الوالدين في قوله: { وبالوالدين إحساناً} ، فيكون { أحدهما أو كلاهما} بدلاً من ألف المثنى تنبيهاً على أنه ليس الحكم لاجتماعهما فقط بل هو للحالتين على التوزيع. والخطاب ب { عندك} لكل من يصلح لسماع الكلام فيعم كل مخاطب بقرينة سبق قوله: { ألا تعبدوا إلا إياه} ، وقوله اللاحق { ربكم أعلم بما في نفوسكم} [ الإسراء: 25]. { أف} اسم فعل مضارع معناه أتضخر. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الإسراء - الآية 23. وفيه لغات كثيرة أشهرها كلها ضم الهمزة وتشديد الفاء ، والخلاف في حركة الفاء ، فقرأ نافع ، وأبو جعفر ، وحفص عن عاصم بكسر الفاء منونة. وقرأ ابن كثير ، وابن عامر ، ويعقوب بفتح الفاء غيرَ منونة. وقرأ الباقون بكسر الفاء غير منونة. وليس المقصود من النهي عن أن يقول لهما { أف} خاصة ، وإنما المقصود النهي عن الأذى الذي أقله الأذى باللسان بأوْجز كلمة ، وبأنها غير دالة على أكثر من حصُول الضجر لقائلها دون شتم أو ذم ، فيفهم منه النهي مما هو أشد أذى بطريق فحوى الخطاب بالأوْلى.
وقال بعض أهل العربية: كل هذه الحركات الستّ تدخل في " أفّ" حكاية تشبه بالاسم مرّة وبالصوت أخرى. قال: وأكثر ما تُكسر الأصوات بالتنوين إذا كانت على حرفين مثل صه ومه وبخ. وإذا كانت على ثلاثة أحرف شبهت بالأدوات " أفَّ" مثل: ليت ومَدَّ، وأُفَّ مثل مُدَّ يُشبه بالأدوات (2). وإذا قال أَفَّ مثل صَهَّ. وقالوا سمعت مِضَّ يا هذا ومِضُّ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 23. وحُكي عن الكسائي أنه قال: سمعت " ما علمك أهلك إلا مِضٍّ ومِضُّ" ، وهذا كإِفٍّ وأفُّ. ومن قال: " أُفًّا " جعله مثل سُحْقا وبُعدا. والذي هو أولى بالصحة عندي في قراءة ذلك، قراءة من قرأه (فلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ) بكسر الفاء بغير تنوين لعلَّتين: إحداهما: أنها أشهر اللغات فيها وأفصحها عند العرب؛ والثانية: أن حظّ كلّ ما لم يكن له معرّب من الكلام السكون؛ فلما كان ذلك كذلك. وكانت الفاء في أفّ حظها الوقوف، ثم لم يكن إلى ذلك سبيل لاجتماع الساكنين فيه، وكان حكم الساكن إذا حُرّك أن يحرّك إلى الكسر حرّكت إلى الكسر، كما قيل: مُدِّ وشُدِّ ورُدِّ الباب. وقوله (وَلا تَنْهَرْهُما) يقول جلّ ثناؤه: ولا تزجُرهما. كما حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمَسي، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا واصل الرَّقاشيّ، عن عطاء بن أبي رَباح، في قوله ( فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا) قال: لا تنفض يدك على والديك، يقال منه: نَهَرَه يَنهره نَهْرا، وانتهره ينتهره انتهارا.
------------------------- الهوامش: (1) الأبيات الثلاثة من مشطور الرجز. وهي من شواهد الفراء في ( معاني القرآن ص 178) قال: والعرب تقول: أوصيك به خيرا ، وآمرك به خيرا ، وكأن معناه: آمرك أن تفعل به خيرا ، ثم تحذف أن ، فتوصل الخير بالوصية وبالأمر ، قال الشاعر: "عجبت... الأبيات". (2) ليس كلام المؤلف في تخريج اللغات الست في كلمة " أف" واضحا ،وقد بينته المعاجم (اللسان: أفف) ، انظر معاني القرآن للفراء (مصورة الجامعة رقم 24059 ص 179) ففيه ما يوضح هذا الموضع من كلام المؤلف ، وهو كثير لم نرد أن نطول به ذيول الكتاب.