السؤال: ما حكم دخول الكافر إلى المسجد؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد اختلف الفقهاء في حكم دخول الكافر المسجد والراجح الجواز إذا كان هناك مصلحة راجحة وإليك الأقوال مختومة بأدلة ترجيح ما ذهبنا إليه من الجواز: القول الأول: أنه يجوز للكافر دخول جميع المساجد حتى المسجد الحرام، وإلى هذا ذهب الحنفية. قالوا: لأن النبي صلى الله عليه وسلم أنزل وفد ثقيف في مسجده وهم كفار، ولأن الخبث في اعتقاهم فلا يؤدي إلى تلويث المسجد، وحملوا قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا} [ التوبة:28] على أن المراد: دخولهم استيلاء واستعلاء أو طائفين عراة كما كانت عادتهم في الجاهلية. القول الثاني: أنه يجوز للكفار دخول المساجد بإذن المسلمين إلا المسجد الحرام وكل مسجد في الحرم. وإلى هذا ذهب الشافعية، انظر روضة الطالبين للنووي (1/296) وهو إحدى الروايتين عن أحمد، وصرح بعض الحنابلة بأنها المذهب. قال المرداوي في الانصاف: ليس لهم دخوله مطلقاً وهو المذهب (والرواية الثانية: يجوز بإذن مسلم كاستئجار لبنائه، ذكره المصنف في المغني والمذهب، قال في الشرح: جاز في الصحيح من المذهب.
ودخول ضمام بن ثعلبة رضي الله عنه قبل إسلامه لما وفد من قومه وهم بنو سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد. ومن ذلك أيضاً دخول الكافر لمصلحة لدعوته أو سماع القرآن أو ما أشبه ذلك كما قال سبحانه: (و إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ) [4] ، هذه مصالح عامة، ولهذا ربط، ثمامة بن أثال كما ثبت في الصحيحين في المسجد حتى سمع، وكان يرى النبي، وكان يمر النبي - عليه الصلاة والسلام -، والصحابة، ثم بعد ذلك أسلم [5]. المقصود في قصص، ووقائع عدة جاءت في هذا الباب هذا هو الأمر، والله أعلم. نعم. ([1]) ينظر والمغني 8 / 532 والاختيار 4 / 166 ، وابن عابدين 1 / 115 ، و 5 / 248 ، وجواهر الإكليل 1 / 23 ، و1 / 383 - ط مكة المكرمة ، والمجموع 2 / 174 ، وروضة الطالبين 1 / 296 ، 297 ، ونهاية المحتاج 1 / 218 ، 219. [2] - أخرجه الطبراني في الأوسط (897)، والبيهقي في شعب الإيمان (4929،4930،4931) وأبو يعلى(4386). ([3]) أخرجه البخاري (4120) ومسلم) 2420). البخاري (4573). 4- [التوبة/6]. ([5]) البخاري: ( 4372) مسلم: ( 1764).
الحرام، وهذا ما نص عليه الشافعي (١) ، وبه قال ابن حزم (٢) ، لقوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [التوبة: ٢٨] بناء على أن نجاسة المشرك نجاسة بدنية. والقول الأول أظهر، لقوة أدلته، ولأن فيه عملاً بجميع النصوص، ولما يترتب على دخول الكافر من المصالح إذا رأى المسلمين وصلاتهم وقراءتهم، كما وقع من ثمامة رضي الله عنه، لكن لا بد من تقييده بالمصلحة والإذن، لأن كل تصرف يحدث من المسلمين في عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بما يتعلق بشؤونهم العامة فإنه لا بد أن يأذن فيه الرسول صلّى الله عليه وسلّم، كما وقع في ربط ثمامة، والله أعلم. ومن أدلة ذلك ما ورد في حديث جبير بن مطعم - وكان ممن قدم في فداء أسارى بدر - أنه سمع النبي صلّى الله عليه وسلّم يقرأ في المغرب بالطور (٣). وورد - أيضاً - قصة الأعرابي الذي دخل المسجد وعقل بعيره فيه وسأل النبي صلّى الله عليه وسلّم عن الإسلام ثم أسلم (٤). وأما الآية الكريمة فأجاب الأولون عنها بأن المراد بها: منعهم من الحج، كما ورد أن الرسول صلّى الله عليه وسلّم بعث عليّاً رضي الله عنه أن يؤذن ببراءة، قال أبو هريرة: فأذّن معنا عليٌّ في أهل منى يوم النحر: (لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان).
يسأل عن حكم دخول الكفارالمسجد لعمل إصلاحات. السؤال: بالنسبة لدخول الكفار للمسجد لإصلاح بعض الأمور داخل المسجد. الإجابة: نعم. لا بأس أن يدخل الكافر المسجد لإصلاح محتوياته، لكن يجب التحرز منه، بمعنى: أننا لا ينبغي أن نثق به في أنه يحكم العمل، ربما لا يحكم العمل، فلهذا لابد من التحرز بأن يكون عليه مشرف من المسلمين الناصحين. فهو ليس نجسا نجاسة حسية بل هو نجس نجاسة معنوية، ولهذا لو مس يدك وهو رطب لا تنجس يدك. السائل: إذا: لا حرج من دخوله. الشيخ: كما قلت لك، لمصلحة المسجد، أما أن يدخل ليمكث في المسجد فلا. أو -مثلًا- في المسجد براد يشرب منها لا بأس. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 23 3 31, 625
ثانيا: عن أبي هريرة t قال: بعث النبي r خيلا قبل نجد، فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له: ثمامة بن أثال، فربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه النبي r فقال: "أطلقوا ثمامة"، فانطلق إلى نخل قريب من المسجد، فاغتسل، ثم دخل المسجد فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمَّدا رسول الله ( [6]). ووجه الدلالة: أن النبي r أقر الصَّحابة على ربطهم ثمامة t في المسجد، ولم ينكر عليهم، مما يدلُّ على جواز دخول غير المسلم المسجد. المناقشة: نوقش هذا بأن النبي r كان علم بإسلامه ( [7]). الجواب: أن هذه المناقشة متكلفة، وهي خلاف الظاهر. ثالثا: أن أبا سفيان t دخل مسجد رسول الله r وهو مشرك عند إقباله لتجديد العهد قبل فتح مكة ( [8]). ووجه الدلالة كسابقيه. المناقشة: نوقش هذا بأنه كان قبل نزول قوله تعالى:] إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ [ (التوبة-28)، قال ابن العربي: فمنع الله المشركين من دخول المسجد الحرام نصًّا، ومنع من دخول سائر المساجد تعليلا بالنجاسة، ولوجوب صيانة كل مسجد عن كل نجس، وهذا ظاهر لا خفاء به ( [9]). الجواب: يجاب عن ذلك بأن السنة دلت على أن المراد بالنجاسة هنا النجاسة المعنوية، بدليل دخول المشركين عليه في مسجده r ، وقد تقدم طرف من ذلك.
فالحاصل أنه يجوز دخوله إذا كان هناك مصلحة، أما إذا كان ما هناك مصلحة فلا حاجة إلى دخوله المسجد، أو يخشى من دخوله عبث في المسجد أو فساد في المسجد أو نجاسة يمنع. نعم. فتاوى ذات صلة
ولفظ مسلم: فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان بعد الغد فقال: "ما عندك يا ثمامة"؟ قال: ما قلت لك: إن تنعم تنعم على شاكر وإن تقتل تقتل ذا دم، وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ماشئت. فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان في الغد فقال: " ما ذا عندك يا ثمامة"؟ فقال: عندي ما قلت لك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أطلقوا ثمامة" فانطلق إلى نخل قريب من المسجد، فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله... والحاصل أن كل من رجي دخوله الإسلام أوتألف قلبه لدفع شره عن المسلمين أو أن يساعد دخوله المسجد في تبديد تصوره السلبي للإسلام فلا ينبغي أن يكون دخوله محل خلاف فقصة ثمامة نص في الموضوع وهي واردة في صحيحي البخاري ومسلم وهما أصح الكتب بعد كتاب الله فلا قول لأحد بعد قول وفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله أعلم. 2 0 10, 873
التحذير من اتباع خطوات الشيطان لما ينتج عنها من انتشار للفاحشة وضياع للأخلاق، والدعوة لنشر الخير والفضيلة في المجتمع. الاهتمام بتعليم المسلمين الآداب الاجتماعية عامة وآداب البيوت على وجه الخصوص للوقاية من وقوع الجريمة. التأكيد على أهمية المساجد ودورها في تربية الجيل المسلم على مبادئ الدين الإسلامي وأخلاقه الكريمة، خاصةً وأنَّ الصلاة هي رأس العبادات. المراجع ↑ عبد الله بن عبد العزيز العقيل (24-3-2008)، "السبع الطوال والمثاني والمئين والمفصَّل" ، islamway ، اطّلع عليه بتاريخ 26-11-2019. بتصرّف. ↑ "التعريف بسورة النور" ، e-quran ، اطّلع عليه بتاريخ 26-11-2019. بتصرّف. ↑ "مضمون سورة النور" ، e-quran ، اطّلع عليه بتاريخ 26-11-2019. بتصرّف. عدد ايات سورة النور - حياتكِ. ↑ "سورة النور" ، al-eman ، اطّلع عليه بتاريخ 26-11-2019. بتصرّف. ↑ "أسباب نزول سورة النور" ، islamweb ، 16-8-2004، اطّلع عليه بتاريخ 26-11-2019. بتصرّف. ↑ "أسباب نزول سورة النور" ، e-quran ، اطّلع عليه بتاريخ 26-11-2019. بتصرّف. ↑ "العنة واللعان وأحكام الملاعنة " ، islamweb ، 16-3-2006، اطّلع عليه بتاريخ 26-11-2019. بتصرّف. ↑ "مقاصد سورة النور" ، islamway ، 27-4-2014، اطّلع عليه بتاريخ 26-11-2019.
حياك الله أخي الكريم ، وأسأل الله أن ينفعك بالعلم، سورة التين من سور المُفصل، وهي بالجزء الثلاثين من القرآن، وعدد آياتها ثماني آيات فقط، وهي سورة مكية نزلت بعد سورة البروج، وسميت بسورة التين نسبة إلى ذكره في أول السورة. ومن الموضوعات التي تناولتها السورة أن الله أقسم فيها بأربعة أمور، وهي: التين والزيتون، وطور سنين؛ وهو جبل الطور الذي كلّم الله موسى عليه، والبلد؛ ويقصد به مكة المكرمة، وتناولت أيضاَ موضوع نعم الله على الإنسان وخلقه في أحسن صورة. وتدعو السورة الكريمة الإنسان إلى التفكر في خلق الله تعالى وقدرته، وأن من ينكر البعث والحساب سوف يرد إلى أرذل العمر، وبشّرت المؤمنين الذين يعملون الصالحات بأجرٍ غير منقوص.
58 مشاهدة ما عدد آيات سورة الجن؟ القران-الكريم سُئل مايو 2، 2021 بواسطة مجهول أعيد الوسم بواسطة Ayamohamed 3 إجابة 0 تصويت ما عدد آيات سورة الجن عددها ٢٨ تم الرد عليه هبة العامر ✭✭✭ ( 73. 9ألف نقاط) ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة عدد آيات سورة الجن هى ٢٨ ايه يونيو 12، 2021 صافى احمد ✬✬ ( 11. 1ألف نقاط) –1 تصويت ٢٨ ايه صفاء عادل ✦ متالق ( 154ألف نقاط) report this ad اسئلة مشابهه 2 إجابة 246 مشاهدة من أسماء الله الحسنى التي ذُكرت في آيات سورة الملك من ( 1 – 5) ديسمبر 11، 2021 Isalna112021 ( 20.
بسم الله الرحمن الرحيم، حيّاك الله السائل الكريم وبارك لك في عمرك بصحبة القرآن الكريم إن شاء الله -تعالى-، عدد آيات سورة الجن ثمانية وعشرون آية وعدد صفحاتها اثنتين، وتقع في الجزء التاسع والعشرون ومعظم سور هذا الجزء لا تتجاوز الصفحتان. وهي من السور المكية التي تتميز غالبيتها بالقصر في عدد الآيات وطولها، ورقمها في ترتيب المصحف الشريف اثنان وسبعون، قبلها سورة نوح وبعدها سورة المزمل، تقع في الصفحة 572، وتذكُر هذه السورة أحوال الجن واستماعهم إلى تلاوة القرآن الكريم من النبي -عليه الصلاة والسلام- وإيمان بعضهم به وفي هذا إثبات أنه أرسل -عليه الصلاة والسلام- للعالمين من إنسٍ وجن.
7ألف نقاط) 28 مشاهدة لماذا سميت سورة البلد بهذا الاسم 24 مشاهدة ما أكثر سورة في القرآن الكريم تحدثت عن غزوة أحد 35 مشاهدة الكلمات التي تتوفر على المد من سورة لقمان فبراير 17 تجويد 61 مشاهدة ما هو سبب نزول الآية 5 من سورة لقمان 10 مشاهدة ماهو سبب نزول سورة الفرقان فبراير 15 Isalna122021 ( 15. 1ألف نقاط) 11 مشاهدة اسهل طريقة لحفظ سورة النازعات يناير 20 القران-الكريم
نزول آيات اللعان لما جرى مع هلال بن أمية، إذ إنَّه قذف امرأته وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال له النبي عليه الصلاة والسلام: (البَيِّنَةَ أوْ حَدٌّ في ظَهْرِكَ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، ثم نزلت آية اللعان لتبرئة ظهر هلال، وأما اللعان فهو أن يجد الرجل زوجته مع رجل آخر، ولا يكون هناك شاهد غيره، فيشهد أربع شهادات أنه صادق بما رماها به من تهمة الزنا، وفي الخامسة يلعن نفسه إن كان كاذبًا، وتدفع المرأة العذاب عن نفسها بأربع شهادات أنه من الكاذبين، وفي الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين [٧].
ايات القران التي تتكلم عن: الجن اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان