الملتقى ملتقى إدارة مبتعث Mbt3th Administration Forums إرشيف مبتعث Archive ملتقى الدارسين على حسابهم الخاص Self-Sponsored Students Forum من دبلوم عالي الى ماجستير!!!!!... تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 4348 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع حس فيني مبتعث مجتهد Senior Member السعودية حس فيني, ذكر. المعهد العالي للتقنيات الورقية يعلن بدء التقديم ببرنامج كوادر الصحة والسلامة - إدارة المواهب. مبتعث مجتهد Senior Member. من السعودية, مبتعث فى السعودية, تخصصى مراقب وبائيات, بجامعة طيبة طيبة مراقب وبائيات ذكر ماحصلش [يجيب الله مُطر], [طيبة الطيبة] السعودية May 2009 المزيد l June 1st, 2010, 01:12 PM June 1st, 2010, 01:12 PM بسم الله الرحمن الرحيم.., امممم انلحس مخي مع المغريات الي قدمت لي.!!!.
7 " الحل / الدراسة في تخصصك السابق او إمتداد له. بخصوص تساؤلك أعلاه / حتى الدكتوراه قد تعادل لك بكالوريس ولكن هذا بحسب البرنامج الذي تدرسيته في برنامج الدكتوراه. مثال / إذا كانت الشهادة يرمز لها بـ phd فهذه يُمنح صاحبها شهاده الدكتوراة. اما هناك برامج دكتوراه يرمز لها برموز أخرى غير هذا الرمز فإغلبها تعادل بكالوريس أو دبلوم عالي ولا تعادل دكتوراه. المسأله معقد جداً وتحتاج دراسه مستفيضه وإستشاره قبل إختيار التخصص والبرنامج المحدد أو الجامعه والإستعانه بقسم معادله الشهادات أو الملحقية. والأفضل كما قلت سابقا أن يكمل الطالب دراسه العليا في نفس التخصص او إمتداد له. من وجهه نظري المتواضعه من أكبر الأخطاء التي يقع فيها طلاب الدراسات العليا هو دراسته في تخصص غير تخصصه وبعيداً عنه كل البعد. دبلوم عالي. وفقك الله 7 " تخصصي في البكالوريوس غير مطلوب ابدا في سوق العمل... مما يجعلني احسن من دراستي المعنى ان مافي مجال ابدا لو غيرت التخصص انها تحسبلي ماجستير بعد المعادله اخوي انت قلت ان من خلال رمز واحد اقدر اخذها دكتوراه هل هذا يشمل من كانت تخصصه في الماستر يختلف عن البكالوريوس!! اتمنى تعطيني شتى الطرق التي توصلني الى الدكتوراه او اي طريقه ادرس فيها الوضع قبل ان اخطي خطوه الى الامام سمعت انه لايمكنني تبديل التخصص الا مره واحدهفهل هذا صحيح؟ عفوا على الاطاله 7 " هذا موجود في موقع جامعة التعليم العالي والفقره هـ توضح ان في مجال لمعادلتها دكتوراه ولكن اخشى ان الواق ع يخالف ماكٌتب هنا فهل فعلا يمكن ذلك واقعا ام انها تبقى مجرد كتابات!!
وان كان كلامهم صحيح دون اي لبس منهم يعني بتكون الشهادة معترف فيها من التعليم السعودي انا بصراحة قلب مخي وقمت اتصفح المواقع ولقيت حالات مشابهة منها: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقووووول اخوي متخرج بدلوم من كلية التقنيه تخصص حاسب آلي ويرغب في اكمال دراسته، وحسب ما نقل له احد الاخوان بأنه في بريطانيا يمكن ان يحصل على درجة الماجستير مباشره بعد الدبلوم بعد معادلة المواد التي درسها في الكليه واعتماد سنوات الخبره العمليه التي لديه. افادوه بأن في بريطانيا فيه نظام اسمه: Top-up Degree وهو معترف في بريطانيا لكن مدري عن وضع التعليم عندنا.., هذي هي الرسالة المرسلة: Thank you for your e-mail and your document. I have to informe you that all studies in medical field are taught in French language only, so that means you should learn french language for minimum one year in France. Then you could apply for master degree in French University. I find several programs in you speciality. You should study 2 years for the master degree. In fonction of the University, you should study the first year: health public field, and then the epidemiology speciality.
ساعتين مضت المعهد العالي للتقنيات الورقية والصناعية 12 زيارة يعلن المعهد العالي للتقنيات الورقية و الصناعية بالتعاون مع وزارة الموارد البشرية عن فتح باب التسجيل في (برنامج كوادر الصحة والسلامة المهنية – الدفعة السابعة) لخريجي البكالوريوس على النحو التالي: الفئات المستهدفة: – حملة الثانوية العامة (جميع الأقسام) – حملة الدبلوم (جميع التخصصات) – حملة البكالوريوس (جميع التخصصات) مدة التدريب: – شهادة الممارس الأساسي (ممارس) لحملة الثانوية والدبلوم: مدة التدريب 3 شهور. – مسار (محترف) لحملة البكالوريوس: مدة التدريب 4 شهور. مقر البرنامج: يقام البرنامج في مقر المعهد العالي للتقنيات الورقية الصناعية بمدينة جدة (للإطلاع على الموقع إضغط هنا) الشروط: – أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. – ألا يقل عمره عن 18 سنة ولا يزيد عن 60 سنة. – أن يكون مسجلاً في البوابة الوطنية للعمل (طاقات). – ألا يكون المتقدم طالباً أو موظفاً في القطاع العام أو الخاص أو لديه سجلاً تجارياً أو يتقاضى راتباً تقاعدياً. – ألا يكون قد سبق له أن استفاد من برامج التدريب المحددة في هذه الاتفاقية (يحق للمستفيد برنامج واحد فقط).
تفسير "يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير... " الشيخ د. عبدالله السلمي - YouTube
وقال ( الجلال) في تفسير آية البقرة: إنها لما نزلت شربها قوم وامتنع آخرون حتى نزلت آية المائدة. وهو مخالف للإطلاق الذي نقلناه آنفا عن كتاب أسباب النزول له. يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما. وروى أحمد وأبو داود والترمذي - وصححه - والنسائي وغيرهم عن عمر أنه قال: ( ( اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فإنها تذهب بالمال والعقل)) فنزلت هذه الآية ، فدعي عمر فقرئت عليه فقال: ( ( اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا)) فنزلت الآية التي في سورة النساء ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) فكان ينادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة: ( ( أن لا يقربن الصلاة سكران)) فدعي عمر فقرئت عليه ، فقال: ( ( اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا)) فنزلت الآية التي في المائدة ، فدعي عمر فقرئت عليه. فلما بلغ ( فهل أنتم منتهون) قال عمر: ( ( انتهينا انتهينا)). ولا يتوقف فهم معنى الآيات على شيء من هذه الروايات ، ويظهر من مجموعها أن القطع بتحريم الخمر والنهي عنها كان بعد تمهيد بالذم والنهي عن السكر في حال قرب الصلاة ، وأوقات الصلوات متقاربة فمن ينهى عن قرب الصلاة وهو سكران ، فلا بد أن يتجنب السكر في أكثر الأوقات لئلا تحضره الصلاة وهو سكران ، وهو الذي تدل عليه الجملة الحالية ( وأنتم سكارى) التي قيد بها النهي كما سنبينه في تفسير الآية من سورة النساء ، وفي هذا من الحكمة في التدرج بالتكليف ما لا يخفى.
«وما دمت قد ذقت حلاوة ما أعطاك الحق من إشراقات صفائية فى الصيام فأنت ستتجه إلى شكره سبحانه». يقول الحق فى الآية 186 من سورة البقرة:» وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِى وَلْيُؤْمِنُوا بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ».. وما دمت قد ذقت حلاوة ما أعطاك الحق من إشراقات صفائية فى الصيام ، فأنت ستتجه إلى شكره سبحانه، وهذا يناسب أن يرد عليك الحق فيقول: «إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ». ونلحظ أن (إذا) جاءت، ولم تأتِ (إن)، فالحق يؤكد لك أنك بعدما ترى هذه الحلاوة ستشكر الله؛ لأنه سبحانه يقول فى الحديث القدسى: (ثلاثة لا ترد دعوتهم، الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم، يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء. ويقول الرب: وعزتى لأنصرنك ولو بعد حين).. يسألونك عن الخمر والميسر. فما دام سبحانه سيجب الدعوة، وأنت قد تكون من العامة لا إمامة لك، وكذلك لست مظلوماً، إذن تبقى دعوة الصائم, وعندما تقرأ فى كتاب الله كلمة (سأل)، ستجد أن مادة السؤال بالنسبة للقرآن وردت وفى جوابها (قل), «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الخمر والميسر قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ»، «البقرة: 219».
لفظ الخمر منقول من مصدر خمر الشيء بمعنى ستره وغطاه ، يقال: خمرت الشيء إذا سترته وخمرت الجارية ألبستها الخمار ، وهو النصيف الذي تغطي به وجهها ، وتخمرت هي واختمرت. والوجه في النقل أن هذا الشراب يستر العقل ويغطيه ، أو هو من خامره بمعنى خالطه ، يقال: خامره الداء; أي: خالطه ، وهو ما صرح به عمر في خطبة له على منبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أو بمعنى التغير ، يقال: خمر الشيء - كعلم - إذا تغير عما كان عليه ، والعصير يتغير فيكون خمرا ، أو بمعنى الإدراك ، من خمر العجين ونحوه فاختمر; أي: بلغ وقت إدراكه. وقال ابن الأعرابي: إنه يقال سميت الخمر خمرا; لأنها تركت حتى اختمرت ، واختمارها تغير رائحتها ، وجميع هذه المعاني ظاهرة في هذه الأشربة المسكرة كلها كما قال ابن عبد البر ، فيصح إطلاق اسم الخمر لغة على كل مسكر ، وهذا ما ذهب إليه أشهر علماء اللغة كالجوهري وأبي نصر القشيري وأبي حنيفة الدينوري والمجد صاحب القاموس. آيات عن شرب الخمر. والظاهر أن هذا الإطلاق حقيقي ولا وجه للعدول عنه إلا أن يصح أن العرب كانت تسمي نوعا خاصا من المسكرات خمرا لا تطلق اللفظ على مسكر سواه ، وهو ما زعمه بعض الناس ، والحنفية على أن الخمر ما اعتصر من ماء العنب إذا اشتد وقذف بالزبد ، زاد بعضهم ثم سكن ، وقيل إذا اشتد فقط.