اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث ، هناك العديد من الأحاديث النبوية التي وردت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وقد رواها عنه الكثير من الصحابة ومن عاشوا في تلك الفترة من الزمن ، حيث أننا نجد أن كل حديث نبوي يتحدث عن قصة أو قضية أو حكم من أحكام الإسلام التي أراد الله عز وجل أن يوصلها للبشر من خلال الأحاديث النبوية ، أو حتى أن النبي عليه الصلاة والسلام أراد أن ينوه أو ينبه البشر والمسلمون من بعده للعديد من الأمور والقضايا الدينية المختلفة ، وفي فقرتنا التالية سوف نجيب لكم على السؤال المطروح في عنواننا الرئيس الذي يتحدث عن اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث. حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها هو من الأحاديث التي تداولها الكثير من الناس في عصرنا الحديث ويرددونه في كل وقت وزمان ، ولكنهم لا يعلمون صحة ومصداقية هذا الحديث ومن رواة ومن أسندة ، ولكنهم يردونه بشكل دائم ، وبعد جهد كبير في معرفة أصل الحديث الذي يقول اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها فقد وجدنا بأن هذا الحديث لا أساس له من الصحة ، وهو حديث عار عن الصحة ولم يتم ذكرة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولا في أي من الروايات أو غيرها وفي كافة الصحيح والسند أيضا.
إذا كانت النظارات مكسورة تحرم صحة الحديث. انتشرت بين الناس أحاديث كثيرة باطلة وخاطئة تنسب كذبا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. يسعى الناس للبحث عن صحة هذه الأحاديث ، لذلك يهتم الموقع مقالتي نتي بالحديث عما إذا كانت الأكواب مكسورة ، وما فيه الصحة ممنوع ، والحديث ، ونهي لمس الأكواب ، وعن حكمة تحريم الكحول. إذا انقلبت النظارات ، ممنوع ما بداخلها حديث: (إذا أزيلت الكؤوس نهى عنها ما فيه من تناثر بين الناس). ليس له أصل في السنة النبوية ، ولا حتى مذكور في كتب الموضوعات ، فيبدو أنه متأخر على الاستقرار والانتشار بين الناس. ص190 - كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب - حديث إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها لا أصل له - المكتبة الشاملة. فقال: لا أصل لها. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا قول حديث: (إذا دق الكأس بالكأس حرام ما فيه) وما درجة صحته إذا كان حديثاً؟ ؟ فأجاب: "هذا غير صحيح ، غير صحيح". [1] من هو النبي الذي قطع رأسه وشرب الخمر من جمجمته؟ هل تحطيم الكؤوس حرام؟ وحكم ضرب الكؤوس في الشرب النهي والنهي. ولأنه يحمل تشابهًا ظاهرًا مع عادات من يشربون الخمر الذين يتبنون بعض المظاهر كعاداتهم عند ارتكاب المعاصي ، يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: "إذا اجتمعت جماعة ، زينوا محفلًا ، إحضار آلات الشرب والأكواب ، وصب فيها خبز الزنجبيل ، وركب عجلة ماء لقلبها وسقيها ، ثم يأخذون من النادل ويشربون ، ويحيون بعضهم بعضاً بكلماتهم المعتادة ، يحرم عليهم حتى لو المشروب.
"إحياء علوم الدين" (٢/٢٧٢). السكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو، كذا في "المعجم الوسيط" (١/٤٤٠). والله أعلم. [الْمَصْدَرُ] الإسلام سؤال وجواب
حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) لا أصل له سؤال: ما صحة: ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) فهل هذا حديث أم لا ؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح ؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها ؟ الجواب: الحمد لله أولا: أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية ، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى ، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما) فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث - موقع محتويات. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟ فأجاب بقوله: " لا يصح ، لا يصح " انتهى. ثانيا: أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: " لو اجتمع جماعة ، وزينوا مجلسا ، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه ، وصبوا فيها السكنجبين ، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم ، فيأخذون من الساقي ويشربون ، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم ، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه ؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى.
[2] شاهد أيضًا: صحة حديث لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر حكم التشبه بالعصاة والفساق بعد بيان الإجابة على سؤال "إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث" فإنَّه سيتمُّ ذكر حكمِ التشبه بالعصاة والفسَّاق؛ إذ يحرم على المسلمِ التشبُّه بأهلِ العصيانِ والفسوقِ بفعلِ ما كانَ من خصائصهم وما يميِّزهم، أمَّا إذا فعلَ الفسَّاق وأهل المعاصي فعلًا ليس خاصًا بهم فإنَّه لا يحرم على المسلمِ الإتيانَ بهذا الفعل؛ إذا كانت نيته ليس تقليدهم. [3] شاهد أيضًا: صحة الحديث من صام 9 ذي الحجة كمن تعبد عامين وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث ، حيث تمَّ فيه بيان أنَّ الحديثَ المذكورِ ليس له أصلٌ في السنة النبوية، كما تمَّ بيان حرمةِ قرع الكوؤسِ تشبهًا بأهل العصيانِ، وفي ختام هذا المقال تمَّ بين حكم التشبهِ بأهل الفسق والعصيان. المراجع ^, حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) لا أصل له, 13/9/2021 ^, حكم التشبه بالفساق والمنافقين في لباسهم, 13/9/2021
والله أعلم.
حديث (إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) لا أصل له [السُّؤَالُ] ـ[ما صحة: (إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) فهل هذا حديث أم لا؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها؟]ـ [الْجَوَابُ] الحمد لله أولا: أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس، فمما لا أصل له في السنة النبوية، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: (ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما) فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: (إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا؟ فأجاب بقوله: " لا يصح، لا يصح " انتهى. ٤/١٩٨٧٩&PageID=٩٥٨٢ ثانيا: أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: " لو اجتمع جماعة، وزينوا مجلسا، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه، وصبوا فيها السكنجبين، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى.
لاعب "الشباب" يشكر "سوموديكا" لهذا السبب 2, 841 بارك لاعب فريق الشباب، نادر الشراري، لجماهير ناديه الفوز أمام نظيره الإماراتي، الجزيرة في ختام منافسات دور المجموعات بالنسخة الجارية من دوري أبطال آسيا، بعد مباراة امتدت لساعة مبكرة من... Continue Reading... "روسو" يطلب التقرير الطبي لمحترفه لحسم موقفه من مواجهة "الشباب" 27 أبريل 2022 6, 774 طلب المدير الفني الأرجنتيني لفريق النصر، ميجيل روسو، التقرير الطبي للمهاجم الكاميروني بصفوفه فينسينت أبو بكر؛ لمعرفة مدى إمكانية مشاركته في مباراة الشباب.
وفاز النادي الأهلي بالمركز الأول والميدالية الذهبية، وحصد الصيد الميدالية الفضية، بينما حل سبورتج في المركز الثالث وجاء نادي الشمس بالمركز الرابع في البطولة. وقدم فريق الصيد أداءا متميزا استحق من خلاله إشادة الحاضرين وكان ندا قويا للأهلي طوال مجريات المباراة الماراثونية بين الفريقين. نادي الشباب يستعيد بريقه آسيويًّا | صحيفة المواطن الإلكترونية. وجاءت نتيجة الشوط الأول 25 / 17 لصالح الأهلى، بينما جاء الشوط الثاني 25 / 21 لصالح الصيد، فيما جاء الشوط الثالث 25 / 21 لصالح الأهلي وأخيرا انتهى الشوط الرابع لصالح الأهلي بنتيجة 25 / 23. قائمة لاعبات الصيد وتضم قائمة الفريق اللاعبات رنا أحمد عبد الحليم، نادين محمد زعتر، نادين حسين محمد، بيريهان ولاء الدين، حبيبة طارق السعيد، ليلى عماد فريد، نورين عادل عبد ربه، داليا اشرف مرشدي، هنا علاء، سما عماد محمد، ندى وليد مرجان، حبيبة محمد زعتر، هدير يسري عبدالرحمن، رانيا خالد عشماوي، ريم أحمد عبد المعز، زوزو محمد عصام، حبيبة محمد حسني، حبيبة محمد وجيه، نور احمد العتر. ويتكون الجهاز الفني من عصام معوض المدير الفني لقطاع السيدات، وأحمد عبدالفتاح مدرب، وسيد طه مشرف قطاع، وإبراهيم مرسي محلل تقني، وزيزو مخطط أحمال، ودكتورة منة الله الشرقاوي علاج طبيعي، وأمام شنن المدير إداري، وأحمد عارف فني ملاعب.
رئيس مجلس الادارة رئيس التحرير: أنور محمد عبدالرحمن | مدير التحرير: عبدالمنعم إبراهيم
يذكر، أن (قووول... سياف يشكو الاتفاق.. والشباب يتدخل للحل الودي مع الاتفاقيين!! 16 يوليو 2012 5, 991 قدم مدافع الاتفاق المنتقل للشباب سياف البيشي شكوى للجنة الاحتراف ضد ادارة نادي الاتفاق بخصوص مستحقاته المالية المتبقية التي لم تمنح له حتى الآن بعد ان وقع مبدئيا للشباب، حيث قدم سياف... الشباب يتعادل مع لوكيرين البلجيكي بهدفين في رابع ودياته 15 يوليو 2012 6, 819 تعادل الفريق الأول لكرة القدم بنادي الشباب في رابع مبارياته الودية الإعدادية أمام فريق "لوكيرين" البلجيكي بنتيجة (2/2) وذلك في اللقاء الذي جمع الفريقين مساء اليوم الأحد على... Continue Reading...