وفى النهاية يتمرد المذيع ويضع السجادة الحمراء حتى تتصدر المبنى، وفى قسم الشرطة نسمع موسيقى (قلبى ومفتاحه دول ملك إيديك). أن تقول كل شىء ولا تقول أي شىء، هذا هو خيرى بشارة الذي عاد إلينا أكثر وهجًا وشبابًا وألقًا، عظمة على عظمة يا بشارة! !.
[٣] [٤] قراءة القرآن وتدبره من قرأ كتاب الله -تعالى- وتدبَّر آياته، وتمعَّن فيه، وجد أنَّ هذا الكتاب يدلُّ على عظمة الله -تعالى-، قال الله -تعالى-: ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) ، [٥] فالقرآن الكريم أقصر الطرق وأقربها إلى معرفة الله -تعالى-. [٦] وبالقرآن الكريم نعرف أسماء الله الحسنى، ونُدرك معناها، ونفهم صفات الله -تعالى-، ونُدرك حقيقتها، قال الإمام الآجري: "ومن تدبّر كلامه عرف الربّ -عزّ وجلّ- فاستغنى بلا مال، وعزّ بلا عشيرة، وأنس بما يستوحش منه غيره، وكان همّه عند التلاوة للسورة إذا افتتحها متى أتعظ بما أتلو؟ ولم يكن مراده متى أختم السورة؟ وإنّما مراده متى أعقل عن الله الخطاب؟". [٧] العلم بأسماء الله وصفاته إنَّ العلم بالله -تعالى-، ومعرفة أسمائه وصفاته، ومعرفة مدلولات هذه الأسماء والصفات، وفهم حقيقتها؛ يجعل في نفس المسلم عظمةً لله -تعالى- وتقديراً وخشيةً له، وتزرع في نفس المسلم محبَّة الله -تعالى-، وإنَّ الأرواح تحتاج إلى معرفة الله -تعالى- وترتاح إلى العلم به وتبتهج، ولا يتمّ ذلك إلا بمعرفة أسماء الله وصفاته العليا.
من أراد أن يثبت في هذا الزمن الأسود على دينه من أراد أن يجد للعبادة حلاوتها وللطاعة لذتها فعليه بالقرآن فإن فيه صلاح القلوب وراحة النفوس ولذة العبادة وحلاوة الطاعة.
تعظيم حرمات الله -تعالى-، وإجلال أوامر الله -تعالى-. تعظيم الذنب في نفس المؤمن، وعدم الاستهانة بالذنوب؛ بصغائرها وكبائرها، وعلانيتها وسريرتها. الإكثار من محاسبة النفس ، والرجوع إلى الله -تعالى-. المراجع ^ أ ب محمد صالح المنجد (1413)، ظاهرة ضعف الإيمان (الطبعة 1)، الرياض:مطبعة سفير، صفحة 39، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:164 ↑ رواه أبو داود، في السنن، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:4727، صحيح. ↑ أحمد فريد، دروس الشيخ أحمد فريد ، صفحة 8، جزء 54. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:82 ↑ الآجري (1434)، أخلاق أهل القرآن (الطبعة 3)، يروت - لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 36. بتصرّف. ↑ خالد السبت (1437)، الخلاصة في تدبر القرآن الكريم (الطبعة 1)، صفحة 23. بتصرّف. ^ أ ب عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر (1423)، فقه الأدعية والأذكار (الطبعة 2)، صفحة 119، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب محمد مطني (31/7/2014)، "من أسرار القصص فوائد القصص القرآني " ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 27/10/2021. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية:176 ↑ محمد الأمين الشنقيطي (1441)، العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير (الطبعة 5)، بيروت والرياض:دار ابن حزم ودار عطاءات العلم ، صفحة 330، جزء 4.
4- كل إنسان مرتبط بعمله في هذا الوجود، وسوف ينال جزاءً عادلاً من الله تعالى على أعماله. 5- من يبتعد عن كبائر الذنوب، وعما قبح منها وفحش، فيغفر الله - سبحانه وتعالى - لهم صغائر الذنوب التي لا يسلم إنسان من الوقوع فيها، وكذلك يغفر للتائبين كبائر الذنوب إذا لم يعودوا إليها مرة أخرى. 6- لا يجوز للإنسان أن يمدح نفسه، ولا أن يعجب بأعماله مهما كانت عظيمة وإنما يجب عليه أن يتواضع لله. معاني مفردات الآيات الكريمة من (45) إلى (62) من سورة "النجم": ﴿ الزوجين ﴾: الصنفين. ﴿ من نطفة إذا تُمنى ﴾: من المني الذي يفرز من الجسد الإنساني ويتدفق في رحم الأنثى. ﴿ النشأة الأخرى ﴾: الإحياء بعد الإماتة. ﴿ وأقنى ﴾: وأفقر. تفسير سورة النجم كاملة. ﴿ الشِّعرى ﴾: نجم أثقل من الشمس بعشرين مرة، ونوره خمسون ضعف نور الشمس. ﴿ عادًا الأولى ﴾: قوم "هود" - عليه السلام -. ﴿ والمؤتفكة ﴾: وقرى قوم "لوط" - عليه السلام -. ﴿ أهوى ﴾: أسقطها على الأرض بعد رفعها فانقلبت فصار عاليها سافلها. ﴿ فغشَّاها ما غشَّى ﴾: فغطَّاها بألوان من العذاب رهيبة شاملة. ﴿ آلاء ﴾: نعم. ﴿ تتمارى ﴾: تتشكك وتكذب. ﴿ أزفت الآزفة ﴾: اقتربت القيامة. ﴿ ليس لها من دون الله كاشفة ﴾: لا يقدر على ردها أو إزالة أهوالها وشدائدها أحد إلا الله.
2- أمانة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وصدقه في كل ما بلغ، ولا يجوز أن نجادل فيما رآه من أمر الوحي أو المعجزات أو الآيات الكونية. 3- فضل الصلاة وأهميتها ومكانتها بين العبادات. 4- تفاهة عقول المشركين الذين عبدوا أصنامًا وأوثانًا صنعوها بأيديهم، والله - سبحانه وتعالى - يملك أمر الدنيا والآخرة. معاني مفردات الآيات الكريمة من (27) إلى (44) من سورة "النجم": ﴿ الظن ﴾: الوهم. ﴿ مبلغهم من العلم ﴾: نهاية علمهم. ﴿ ضل عن سبيله ﴾: انحرف عن طريق الحق والهداية. ﴿ بالحسنى ﴾: بالجنة. ﴿ كبائر الإثم ﴾: الذنوب الكبيرة كالشرك وقتل النفس... إلخ. تفسير سوره النجم محمد هدايه video. ﴿ والفواحش ﴾: كل قبيح من الكبائر مثل الزنا. ﴿ إلا اللمم ﴾: إلا صغائر الذنوب التي لا يسلم إنسان من الوقوع فيها، أو الكبيرة التي يتوب الإنسان عنها ولا يعود إليها. ﴿ أجنَّة ﴾: مستترون في أرحام أمهاتكم. ﴿ فلا تزكُّوا أنفسكم ﴾: فلا تمدحوا أنفسكم بحسن الأعمال. ﴿ وأكدى ﴾: وقطع ما كان يبذله من شدة بخله. ﴿ ينبأ ﴾: يخبر. صحف موسى: التوراة. ﴿ وفَّى ﴾: أكمل ما أمر به من طاعة الله وتبليغ رسالته. ﴿ ألا تزر وازرة وزر أخرى ﴾: لا تحمل نفس ذنب غيرها. ﴿ ثم يجزاه الجزاء الأوفى ﴾: ثم ينال كل إنسان جزاء سعيه وعمله وافيًا كاملاً لا نقص فيه ولا ظلم.
﴿ الحديث ﴾: القرآن. ﴿ سامدون ﴾: لاهون. مضمون الآيات الكريمة من (45) إلى (62) من سورة «النجم»: 1 - تلفتنا الآيات إلى بعض مظاهر قدرة الله، وأنه تعالى يعطي ويمنع من شاء في الدنيا والآخرة. 2 - ثم تلفت الأنظار إلى ما حدث للمكذِّبين - بالرسل السابقين - من هلاك ودمار، ثم تختم السورة بتأكيد صدق رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن القيامة قريبة لا يستطيع أحد ردها، وتوبخ المشركين على تعجبهم من القرآن، وضحكهم عند سماعه، ثم تطلب من الجميع أن يخروا لله ساجدين، وأن يخصُّوه بالعبادة وحده. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (45) إلى (62) من سورة «النجم»: 1 - دعوة الرسل جميعًا واحدة، وكانت رسالة محمد صلى الله عليه وسلم هي الرسالة الخاتمة. 2 - قدرة الله تعالى على كل شيء ومن آثارها ما ميز به الإنسان من خاصية الضحك والبكاء. الدكروري يكتب عن شهر رمضان والإعجاز القرآني " جزء 11" - جريدة النجم الوطني. 3 - هزيمة الشر، وانتصار الخير. 4 - يجب أن نخشع عند سماع القرآن الكريم أو تلاوته، وأن نتدبَّر معانيه، وأن نعمل بما فيه.
القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
جزاء المسيئين والمحسنين وأوصاف المحسنين تحدثت الآيات (31-32) أنّ ملك ما في السماوات وما في الأرض لله وحده، وأنّه سيجزي الذي أساؤوا بأعمالهم والذين أحسنوا جزاؤهم الحسنى، وهم الذين يبتعدون عن كبائر الذنوب والفواحش إلا الصغائر من الذنوب. وهي التي لا يصر صاحبها على ارتكابها، فالله -تعالى- يغفرها ويسترها؛ فهو أعلم بأحوال عباده منذ أنّ خلقهم، فلا تزكوا أنفسكم وتمتدحوها بالتقوى، هو أعلم بأعمالكم وبمن اتفى منكم. التذكير بما في صحف إبراهيم وموسى تحدثت الآيات عن الذي يتولى ويعرض عن طاعة الله، ويبذل ماله ثم يكف عن المواصلة في العطاء، هل عنده علم الغيب أنّ ما عنده سينفذ؟، (أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى* وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى). ص417 - كتاب تفسير ابن كثير ط العلمية - سورة النجم الآيات إلى - المكتبة الشاملة. [٨] أيّ أنّ هذا الدين موصول أوله بآخره، وما جاء في صحف موسى هو ما جاء به إبراهيم من قبل، وهو أن النفس لا تؤخذ بإثم غيرها، وأنّه لا يحصل الأجر للإنسان إلا بما كسب من سعيه، وأنّ سعيه سوف يرى في الآخرة ويأخد جزاؤه عليه، وأنّ إلى الله منتهى جميع الخلق يوم القيامة. مظاهر القدرة الإلهية على الإحياء والإماتة والإغناء والإفقار تحدثّت الآيات عن مظاهر قدرة الله -تعالى- أنّه هو أضحك وأبكى، وأنّه هو من أنشأ الموت والحياة، وأنّه خلق الأزواج؛ من الإنسان والحيوان من نطفة تراق في الرحم، وأنّه يعيد الخلق يوم القيامة كما أنشأه أول مرة، وأنّه يغني من يشاء من عباده، وأنّه رب الشعرى وهو النجم الذي كان يعبدونه الكفار في الجاهلية.