منصة جامعة شقراء الإلكترونية su edu sa المكتبة الرقمية ببوابة التعليم الإلكتروني – تريند تريند » منوعات منصة جامعة شقراء الإلكترونية su edu sa المكتبة الرقمية ببوابة التعليم الإلكتروني بواسطة: Ahmed Walid منصة جامعة شقراء هي إحدى المنصات التعليمية الإلكترونية، حيث تقدم خدمات تعليمية على جميع المستويات في نطاق واسع لاستكمال التعليم الإلكتروني. أعلنت جامعة شقراء في المملكة العربية السعودية، بدء العام الدراسي 1442، وفق التعلم عن بعد باستخدام آليات الاتصال التكنولوجي بين الطلاب والأستاذ الجامعي في المواد الأكاديمية المختلفة، وفق خطة زمنية تحددها الجامعة، وذلك بالترتيب. لتسهيل حصول الطلاب على الدورات، من خلال المنصة التعليمية، لحضور المؤتمرات الافتراضية عن بعد. تعتبر منصة جامعة شقراء من أهم المنصات الإلكترونية التفاعلية التي ساعدت الطلاب في الحصول على المادة العلمية من خلال المنصة الافتراضية للمؤتمرات والتي تم توفيرها بتقنية الفيديو، وهي خالية من الناحية الفنية من الصورة والصوت، حيث إنها متاح للطلاب بطريقة متصلة بأي وسيلة اتصال عبر الإنترنت من خلال أي جهاز سواء كان الكمبيوتر أو الهاتف. تسجيل الدخول إلى منصة التعلم بجامعة شقراء يتم الدخول عبر منصة التعليم الإلكتروني بجامعة شقراء، للاستفادة بشكل مباشر من الخدمات التعليمية التي تقدمها منصة الجامعة من خلال شرح الدورات وأي خدمة أخرى متاحة للطلاب عن طريق تسجيل الدخول باتباع الخطوات التالية جامعة شقراء وبذلك يقوم الطلاب بالتسجيل من خلال المنصة الإلكترونية للقيام بالأنشطة التعليمية المختلفة، كما توفر المنصة منتديات للنقاش والحوار بين المعلمين والطلاب، من بينهم بما يفيد العملية التعليمية من خلال شرح الأسئلة والاستفسارات المختلفة.
مستودع الوحدات التعليمية: هذا النظام لتخزين وأرشفة وإدارة المقررات والوحدات التعليمية التي يتم بناءها في أنظمة بناء المحتوى. الفصول الافتراضية: هو نظام محصص لإنشاء محاضرات فصول افتراضية متعددة بالصوت والفيديو. التقارير التحليلية: تعطي نظرة شاملة ومفصلة عن مخرجات التعلم وتدعم المعلم والإدارة في اتخاذ القرارات. ملف الإنجاز: يدعم هذا النظام بناء السيرة الذاتية والخبرات الاكاديمية والبحثية للطلاب والمعلمين ومشاركتها مع الآخرين. منصة جامعة شقراء للتعليم الإلكتروني تسجيل الدخول يُمكنكم تسجيل الدخول إلى منصة جامعة شقراء للتعليم الإلكترونيّ من خلال اتباع التعليمات التاليّة: الدخول مباشرةً إلى منصة جامعة شقراء للتعليم الإلكترونيّ " من هنا ". الانتقال إلى تبويب (تسحيل الدخول). إدخال اسم المستخدم في الحقل المخصص لذلك. إدخال كلمة المرور في الحقل المعدّ لها. الضغط على أيقونة (تسجيل الدخول). وبهذه الخطوات يُمكنكم تسجيل الدخول إلى المنصة والاستفادة من الخدمات الإلكترونية المتاحة من خلالها. كيفية استخدام منصة جامعة شقراء للتعليم الإلكتروني لمعرفة كيفية استخدام منصة التعليم الإلكترونيّ لجامعة شقراء ينبغي اتباع التعليمات التاليّة: تسجيل الدخول إلى المنصة من خلال غدخال اسم المستخدم وكلمة المرور في الحقول المخصصة لذلك.
الدخول إلى جدول المحاضرات الدخول إلى المقرر المطلوب. الضغط على اسم الفصل الافتراضي. النقر على الانضمام إلى الدرس. وإنتظار قبول المحاضر لطلب الإنضمام لبدء الدرس والمشاركة في الحصص الإفتراضية عبر المنصة. يجب على الطالب الدراسة عبر منصة جامعة شقراء حسب الجدول الدراسي الخاص به، وعليه أن يمتلك إنترنت ذو سرعة عالية ليستطيع متابعة دروسه أولا بأول عبر الشبكة الإفتراضية. رابط منصة جامعة شقراء الإلكترونية يجب على الطلاب القيام بالدخول إلى المنصة الإلكترونية لجامعة شقراء ليستطيعوا متابعة محاضراتهم المختلفة عبر المنصة، ودخول الموظفين والإداريين ليقوم كل شخص بمهامه ومسؤولياته، لذلك سوف نقدم لكم رابط المنصة الإلكترونية لجامعة شقراء " من هنا ". وفي ختام مقالنا قد قدمنا لكم تفاصيل المنصة الإلكترونية لجامعة شقراء وجميع الأمور المهمة والتي يحتاجها الطلاب والموظفين في الجامعة.
وقد تناقلت الروايات بأن أهل السماء يحتفلون به لهذا سمي بعيد الله الأكبر لأنه العيد الوحيد الذي تحتفي به وتحييه ملائكة السماء قبل سكان الأرض ويطلق عليه يوم العهد المعهود وفي الأرض يوم الميثاق المأخوذ.
فقال له (صلى الله عليه وآله): (لا تزال يا حسّان مؤيّداً بروح القدس ما نصرتنا بلسانك) (11). ؟متى عيد الغدير. استحباب صوم يوم الغدير: وردت روايات تدل على استحباب صوم يوم الغدير، نذكر منها: 1ـ عن الحسن بن راشد عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: قلت: جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين؟ قال: (نعم يا حسن، أعظمهما وأشرفهما)، قلت: وأي يوم هو؟ قال: (يوم نصب أمير المؤمنين (عليه السلام) علماً للناس)، قلت: جعلت فداك وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟ قال: (تصوم يا حسن؟ وتكثر الصلاة على محمّد وآله، وتبرأ إلى الله ممّن ظلمهم، فإنّ الأنبياء صلوات الله عليهم كانت تأمر الأوصياء اليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتّخذ عيداً)، قال: قلت: فما لمن صامه؟ قال: (صيام ستين شهراً... ) (12). 2ـ عن أبي هارون عمّار بن حريز العبدي قال: دخلت على أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) في اليوم الثامن عشر من ذي الحجّة، فوجدته صائماً، فقال لي: (هذا يوم عظيم، عظم الله حرمته على المؤمنين، وأكمل لهم فيه الدين، وتمّم عليهم النعمة، وجدّد لهم ما أخذ عليهم من العهد والميثاق)، فقيل له: ما ثواب صوم هذا اليوم؟ قال (عليه السلام): (إنّه يوم عيد وفرح وسرور، ويوم صوم شكراً لله، وإنّ صومه يعدل ستين شهراً من أشهر الحرم) (13).
وعندما وصلت المسيرة العظيمة إلى هذه المنطقة هبط الأمين جبرئيل من عند الله تعالى على رسول الله (ص) هاتفاً بالآية الكريمة: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) (المائدة: 67) أي: في علي (ع) فأبلغ جبرئيل الرسول (ص) رسالة الله إليه: بأن يقيم علي بن أبي طالب (ع) إماماً على الناس وخليفة من بعده ووصياً له فيهم، وأن يبلغهم ما نزل في علي (ع) من الولاية وفرض الطاعة على كل أحد. فتوقف النبي (ص) عن المسير وأمر أن يلحق به مَنْ تأخر عنه ويرجع مَنْ تقدم عليه، وكان الجو حاراً جداً حتى كان الرجل منهم يتصبَّب عرقاً من شدة الحر وبعضهم كان يضع بعض ردائه على رأسه والبعض الآخر تحت قدميه لإتقاء جمرة الحر وشدته (الهجير، والهاجرة).
3ـ عن علي بن الحسين العبدي قال: سمعت الإمام الصادق (عليه السلام) يقول: «صيام يوم غدير خُمّ يعدل عند الله في كلّ عام مائة حجّة، ومائة عمرة مبرورات متقبّلات، وهو عيد الله الأكبر» (14). ==== المصادر والأدلة: 1. المائدة: 67. 2. اُنظر: حياة الإمام الحسين 1/198. 3. اُنظر: الغدير 1/10. 4. اُنظر: الأمالي للطوسي: 255، السنن الكبرى للنسائي 5/136، كنز العمّال 13/158، تاريخ مدينة دمشق 42/210، السيرة الحلبية 3/336. 5. تاريخ مدينة دمشق 42/220، البداية والنهاية 7/386، ذخائر العقبى: 67، كنز العمّال 13/134، تفسير الثعلبي 4/92. 6. بحار الأنوار 37/251. 7. الملل والنحل 1/163. 8. المصنّف لابن أبي شيبة 7/503، كنز العمّال 13/134، تفسير الثعلبي 4/92، تاريخ مدينة دمشق 42/221. عيد الغدير والدرس التاريخي للمسلمين. 9. المائدة: 3. 10. نظم درر السمطين: 113، مناقب علي بن أبي طالب لابن مردويه: 121. 11. الإرشاد 1/177. 12. ثواب الأعمال: 74. 13. مصباح المتهجّد: 737. 14. وسائل الشيعة 10/442. بقلم: محمد أمين نجف. ومع السلامة.