ملاحظة: للتواصل بخصوص ورشة العمل
لقد سئم المواطن الاردني من تكرارمصطلحات: دراسات، استراتيجيات ، سياسات, ندوات وتشكيل اللجان التي يسمعها من الحكومات المتعاقبة مع تغيير سنوات التطبيق والمسؤولين من الوزراء والأمناء العامين ررؤساء الهيئات, والادعاء بأن المواطن سيلمس تحسنا ملموسا في القريب العاجل ويبقى ينتظر وينتظر ولا يلمس اية ايجابيات تذكر.
- الاستثمار في التكنولوجيا المتطورة (انترنت الاشياء والواقع المعزز والواقع الافتراضي وسلاسل الكتل والذكاء الاصطناعي والروبوتات والعملات الرقمية المشفرة) كونها لا تحتاج الى بنية تحتية تقليدية ومردودها سريع وتستطيع تشغيل جزء من كوادرها من المنازل بكلفة تشغيلية أقل واستيعاب أعداد كبيرة من البطالة خاصة في مجالات التخصص العلمية بعد أن يتم التأهيل المناسب لهم. - الاسراع بتنفيذ الجيل الخامس للاتصالات والتطبيقات التكنولوجية الحديثة خلال شبكة الانترنت والشبكات الداخلية مثل: انترنت الاشياء والواقع المعزز والواقع الافتراضي وسلاسل الكتل والذكاء الاصطناعي والروبوتات والعملات الرقمية المشفرة والسحابة الحسابية. -التحول الرقمي للخدمات الزراعية باستخدام التكنولوجيا الرقمية والاستشعار والتحكم عن بُعد باستخدام البرامج والاجهزة لزياده الانتاج الزراعي كماً ونوعاً والتسهيل على المزارعين والاقتصاد في المياه والمصادر الاخرى. معهد الادارة العامة بوابة المتدربين. 4) الاشغال والاسكان: - تهيئة الكودات والمواصفات التي ستستخدم لاستقبال الحقبة الجديدة للتقدم التكنولوجي من خلال تطبيقها بالمشاريع الحكومية والسكنية التي تهيىء للمنازل الذكية والشركات والمنشآت والمرافىء الذكية.
الخميس 17/مارس/2022 - 06:16 م الدكتور محمد لطيف حضر الدكتور محمد لطيف أمين المجلس الأعلى للجامعات مؤتمر معهد جوتة الألماني، المنعقد حاليا، للحديث عن مشروع تدريس اللغة الألمانية في الجامعات المصرية. وقال: «أتوجه بالشكر لمعهد جوته والسفارة الألمانية على الدعم الكبير لهذا المشروع وبعتبره مشروعا لأهداف كثيرة فنحن في مصر نحتاج للتبادل ونقل الخبرات المشتركة مع ألمانيا والتبادل من أجل التبادل البحثي المشتركة وتوطيد الصحافة بين الشعوب». وأضاف محمد لطيف: «كان من بين أهداف المشروع نقل الخبرات نتعلم من ألمانيا وألمانيا تتعلم من مصر ونحن نحاول زيادة عدد المتدربين على اللغة الألمانية في مصر.. بوابة المتدربين الالكترونية معهد الادارة. نمتلك ٢٨ جامعة حكومية و٣٥ جامعة خاصة وجامعات أهلية عديدة، ونتمنى تعميم هذا المشروع على أكثر من ١٠٠ جامعة حتى نصل للهدف الأكاديمي لهذا المشروع». واختتم: «رغم أوقات كورونا إلا أن التدريب على تدريس اللغة الألمانية في الجامعات المصرية تم على أكمل وأفضل وجه، وكنا نتلقى دعما دائما من معهد جوتة والسفارة الألمانية».
يبدأ وقت صلاه التهجد من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، ولكن أفضل وقتها هو الثلث الأخير من الليل لقوله ﷺ (مَنْ خَافَ أَنْ لاَ يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ فَإِنَّ صَلاَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ). الفرق بين صلاة التهجد والتراويح كما ذكرنا أن التهجد يكون سنة طوال العام، أما التراويح فهي سنة فقط في رمضان، كما ذكر البعض أن التهجد يكون بعد فترة نوم ولو قصيرة بخلاف قيام الليل. كيفية صلاة التهجد وعدد ركعاتها كما ذكرنا مسبقاً فإن طريقة صلاة التهجد هي ذاتها صلاة التراويح، ولكن الأفضل أن ينام من ينوي الصلاة قبلها ولو لفترة قصيرة حتى يتقوى على أدائها، ثم يبدأ قبلها بصلاة ركعتين خفيفتين ثم يكمل بعدها ما يشاء من الركعات، على أن تكون صلاته ركعتين ويسلِّم ثم ركعتين وهكذا، وفي النهاية يوتر بركعة واحدة أو ثلاث أو خمس. أما بالنسبة لمسئلة الجهر والإسرار في التهجد فهي تترك لرؤية المصلي، فإذا كان الأفضل رفع صوته وكان ذلك لا يلحق أي أذى بغيره فعل ذلك، وإلا فالإسرار أولى بإقامة صلاة القيام. عدد ركعات صلاة التهجد ورد أن الصلاة أقلها ركعتان، واختلفت المذاهب في أكثرها فمنهم من قال 8 ركعات، أو 10 ركعات، أو ليس لها حد معين.
صلاة التهجد في رمضان.. كيفية أدائها والدعاء المستحب منوعات أنس إمام 23 مارس 2022 شخص يقوم بأداء صلاة التهجد في رمضان صلاة التهجد في رمضان هي إحدى أفضل النوافل التي يحاول المسلمون المحافظة عليها والتقرب بها إلى الله، بينما يكون البعض نيامًا في الليل، نتعرف معًا في الآتي على ما هي صلاة التهجد؟ والفرق بين صلاة التهجد وقيام الليل. ما هي الصلاة التهجد؟ تُعرف صلاة التهجد في رمضان بأنها صلاة في جوف الليل يستيقظ لها المسلمون لأدائها، مصداقًا لقوله تعالى: "وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا"، وما جاء في كتابه العزيز: "أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ". ونقلت دار الإفتاء المصرية ما رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم، حول صلاة التهجد في رمضان وأنها من أفضل الصلوات المسنونة التي يمكن أن يؤديها المسلم بعد الصلوات المفروضة، حيث قال عنها رسول الله: "أَفْضَلُ الصِّيامِ، بَعْدَ رَمَضانَ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ، وأَفْضَلُ الصَّلاةِ، بَعْدَ الفَرِيضَةِ، صَلاةُ اللَّيْلِ".
[8] ووجب القول إلى أنه يمكن أن يزيد المسلم من عدد ركعات صلاة التهجد حسب القدرة والاستطاعة، وكلٌ له الأجر والثواب، حيث تعد صلاة التهجد من الأمور التي يتسابق عليها المسلمون لنالوا فضل الله ورضوانه، والدرجات العلى في الجنة بإذن الله، حيث يقوم المسلمين بالصلاة والتصدق ، وقراءة القرآن، والذكر وخاصة في العشر الأواخر من رمضان المعظم، فهنئًا لمن بلغ ليلة القدر بالتهجد والذِكر والقيام، فهي خيرٌ من ألف شهر. حكم صلاة التهجد إن صلاة التهجد إحدى السنن النوافل، يقوم بها المرء اجتهادًا من نفسه لابتغاء مرضاة الله، فهي ليست فريضة ، فمن أداها فيؤجر ويُثاب عليها، ومن لم يفعلها فلا يقع إثم عليه، ولا يأخذ ثوابها، حيث إنها تعد من أفضل الصلوات بعد الفريضة. [9] اقرأ أيضًا: متى تبدأ صلاة التهجد في الحرم المكي 1443 فضل صلاة التهجد إن صلاة التهجد له الفضل الكثير والعظيم عند الله سبحانه وتعالى، كما ورد ذكرها في الكتاب والسنة، وتبرز هذه الفضائل في السطور التالية: ينال العبد الأجر العظيم من الله سبحانه وتعالي، فهي علامة على رضا الله على عباده فقال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً}.
قوله تعالى {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً} فهذه الآية تدل على عظيم أجر القيام، وهو أمر مباشر لنبينا ﷺ وإقرار بالفضل والثواب. أثنى الله تعالى على عباده القائمين في قوله {وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً}. وعد رسولنا الكريم بالجنه للمقيمين بالليل، فقد قال (أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشوا السَّلامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا باللَّيْل وَالنَّاسُ نِيامٌ، تَدخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلامٍ). ثبوت قيام النبي ﷺ بالليل في الكثير من الأحاديث، فهي خير اتباع لسنة نبينا لنيل الثواب والإحسان في العمل. وقت صلاة التهجد وحكمها يطلق على صلاة التهجد أيضا ( قيام الليل)، و( صلاة الليل) وهي سنة طوال العام، أما التراويح فهي سنة في رمضان، فقد قال ﷺ (عليكم بقيام الليل فإنه دٓأْبُ الصالحين قبلٓكُم وقُربٓةٌ إلى ربِّكم ومٓكْفٓرٓةٌ للسيئات وٓمٓنْهاةٌ عن الإثم). يجوز أداء صلاة التهجد في جماعة في المسجد أو يصلي الفرد في المسجد أو المنزل، ويفضل في تلك الأجواء الصحية الخاصة التي تشهدها الدولة وعدم السماح بإقامة صلاة التهجد في المسجد أن يصلي المسلم صلاه التهجد في المنزل مع الأسرة.
كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان: "يسلم بين كل ركعتين، ويوتر بواحدة"، أي أنه كان يصلي التهجد ركعتين ركعتين. شاهد أيضاً: افضل الاعمال الى الله واحسنها أ قيام الليل ب الدعوة الى التوحيد ج الصدقه النافله يصادف غداً الخميس اليوم العشرين من شهر رمضان عام ألف وثلاثمائة وثلاثة وأربعين هجري 20/9/1443، لذلك يبحث الكثير من الناس عن كيفية صلاة القيام في العشر الأواخر من رمضان وعدد ركعات قيام الليل وماذا يقال فيها، والتي تبدأ من بعد صلاة العشاء وحتى مطلع الفجر، حيث يقوم المسلم ليله ويصلى ما شاء من الركعات مثنى مثنى، يصلي كل ركعتين بعدهما تشهد وتسليمة.
صلاة التهجد كم ركعة وكيف تصلي في رمضان
↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عمرو بن عبسة، الصفحة أو الرقم:571، صحيح. ↑ وحيد بالي، كتاب الأمور الميسرة لقيام الليل ، صفحة 19. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ابي هريرة، الصفحة أو الرقم:1163، صحيح. ↑ محمد الشنقيطي، كتاب شرح زاد المستقنع للشنقيطي ، صفحة 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:757، صحيح. ↑ الدرر السنية، الموسوعة الفقهية ، صفحة 168. بتصرّف. ↑ رواه بخاري ، في صحيح بخاري، عن ابي هريرة، الصفحة أو الرقم:37، صحيح. ^ أ ب عبدالرحيم الطحان، خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان ، صفحة 106. بتصرّف. ↑ رواه ابن باز، في الفوائد العلمية من الدروس البازية، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5/21، قوله فكان بعد لا ينام من الليل إدراج من كلام سالم. ↑ عمر المقبل، كتاب مواعظ الصحابة ، صفحة 169. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ابي هريرة، الصفحة أو الرقم:1145، صحيح. ^ أ ب ماهر مقدم، شرح الدعاء من الكتاب والسنة ، صفحة 70. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في اللآلئ المصنوعة، عن ابي هريرة، الصفحة أو الرقم:2/29 ، لم ينفرد به داود بل له متابع وله شواهد.