" 5-2 العدسات المحدبة والمقعرة " الأهداف: * تصف كيف تتكون الصور الحقيقية والخيالية بواسطة عدسات محدبة ومقعرة مفردة على الترتيب. * تعين موقع الصور المتكونة بواسطة العدسات بالطريقتين الهندسية والرياضية. * توضح كيف يمكن تقليل الزوغان اللوني. المفردات: العدسة العدسة المحدبة العدسة المقعرة معادلة العدسة الرقيقة الزوغان اللوني العدسة اللالونية
1) العدسة المقعرة a) تسمى بالعدسة المفرقة و تكون أقل سمكاً عند الوسط و أكثر سمكاً عند الأطراف. b) تسمى بالعدسة المجمعة و تكون أكثر سمكاً عند الوسط و أقل سمكاً عند الأطراف. 2) العدسة المحدبة:تسمى بالعدسة المجمعة و تكون أكثر سمكاً عند الوسط و أقل سمكاً عند الأطراف. a) صح b) خطأ 3) البعد البؤري للعدسة يعتمد على: a) شكل الجسم. b) شكل العدسة و معامل انكسار مادتها. c) شكل العدسة فقط. 4) العدسة: هي قطعة من مادة غير شفافة من الزجاج أو البلاستيك تستخدم في تركيز الضوء و تكوين الصور. a) صح b) خطأ 5) هي عدسات لها وجوه مقوسة بتقوس الكرة نفسه. a) العدسة المقعرة b) العدسة المحدبة c) العدسات الكروية الرقيقة 6) سميت العدسة المحدبة بالعدسة المجمعة لأنها؟ a) تجعل الاشعة المتوازية الساقطة عليها تتجمع في نقطة عندما يكون معامل انكسار الوسط المحيط بها أصغر من معامل انكسارها b) لانها تشتت الضوء الساقط عليها والمار بها عندما يكون معامل انكسار الوسط المحيط بها أصغر من معامل انكسارها. لانها تشتت الضوء الساقط عليها والمار بها عندما يكون معامل انكسار الوسط المحيط بها أصغر من معامل انكسارها. 7) سميت العدسة المقعرة بالمفرقة لأنها تشتت الضوء الساقط عليها والمار بها عندما يكون معامل انكسار الوسط المحيط بها أصغر من معامل انكسارها.
النقطة الوحيدة التي تميل الأشعة نحوها هي النقطة المحورية وبالتالي في حالة العدسات المحدبة، تكون النقطة المحورية موجودة على الجانب الآخر من المنطقة التي تسقط منها الأشعة، وبالتالي، فإنّ البعد البؤري لها موجب. الفرق بين العدسة المقعرة والعدسة المحدبة: المقعر والمحدب هما نوعان من العدسات التي تمتلك تباينًا في الشكل المادي بالإضافة إلى خصائصها، الفرق الأساسي بين العدسة المقعرة والمحدبة هو أنّ العدسة المقعرة تشعب أشعة الضوء التي تسقط على سطحها، على العكس من ذلك، فإنّ العدسة المحدبة لديها القدرة على تجميع أشعة الضوء التي تمر عبرها، تعرض هاتان العدستان خصائص مميزة ولها تطبيقات مختلفة وفقًا لشكل العدسة. جدول المقارنة بين العدسة المقعرة والعدسة المحدبة: أوجه المقارنة العدسة المقعرة العدسة المحدبة تعرف ب العدسة المتباينة. العدسة المقربة. شكل السطح البصري في العدسة المقعرة، يكون مركز القطعة الزجاجية رقيقًا بينما تكون الحواف سميكة. في العدسة المحدبة، يكون مركز القطعة الزجاجية سميكًا بينما تكون الحواف رفيعة. قطبية البعد البؤري سلبية، وبالتالي يشار إليها أحيانًا بالعدسة السلبية. إيجابية، ومن ثمّ فإنّ الاسم الآخر المستخدم لها هو العدسة الإيجابية.
العدسة المحدبة العدسة المحدبة ( بالإنجليزية: Convex lens) تستخدم كعدسة مكبرة، فإذا وضع جسم بين العدسة وبؤرتها يرى الناظر من الجهة الأخرى للعدسة صورة مكبرة للجسم على بعد يزيد عن بعد الجسم الفعلي عنها، أما إذا وضع الجسم على بعد من العدسة يزيد عن بعدها البؤري فإنك لن ترى له أي صورة. ولكن يمكنك تلقي صورة حقيقية له (مقلوبة رأسا على عقب) على ورقة أو ستارة في الجهة الأخرى من العدسة. خاصة إذا كان الجسم منيرا أو جيد الإضاءة. اما في حالة العدسة المقعرة فهي على العكس من ذلك، فهي تستخدم لتصغير الصورة، حيث أن العدسة المقعرة تكوّن صورة للجسم تقديرية معتدلة (غير مقلوبة) مصغّرة وفي نفس الجهة التي فيها الجسم وايضا تعمل العدسة المقعرة على تفريق الاشعة. انظر أيضًا [ عدل] أنواع العدسات المراجع [ عدل] بوابة الفيزياء
رئيسي - أخبار الفرق بين عدسة مقعرة ومحدبة - 2022 - أخبار جدول المحتويات: الفرق الرئيسي - مقعرة مقابل عدسة محدبة ما هي عدسة مقعرة ما هي عدسة محدبة الفرق بين عدسة مقعرة ومحدبة شكل التأثير على الأشعة المتوازية تشكيل الصورة الفرق الرئيسي - مقعرة مقابل عدسة محدبة العدسات هي كائنات شفافة ذات سطح منحني. بسبب قانون الانكسار ، تنحني أشعة الضوء عند دخولها وترك العدسة. عن طريق منحني العدسة بطريقة محددة ، من الممكن ثني أشعة الضوء وفقًا لمتطلبات محددة. نرسم مخططات شعاعية لإظهار كيف تنحني أشعة الضوء التي تمر عبر عدسة. بمجرد رسم مخطط شعاعي ، يمكننا تحديد كيف ستشكل العدسة صورة. نستخدم مصطلحات متعددة لوصف خصائص الصورة: مقلوب إذا كانت الصورة المنتجة مقلوبة رأسًا على عقب ، تستقيم إذا كانت الصورة "في الاتجاه الصحيح للأعلى". حقيقي إذا كان من الممكن عرض الصورة على شاشة ، والظاهرية إذا لم تستطع (لا تزال عينتنا ترى الصور الافتراضية لأن عدسة العين تشكل صورة حقيقية على شبكية العين). تقل إذا كانت الصورة أصغر من الكائن ، يتم تكبيرها إذا كانت الصورة أكبر من الكائن. الفرق الرئيسي بين العدسة المقعرة والمحدبة هو أن العدسة المقعرة أرق في المنتصف مما هي عليه عند الحواف ، في حين أن العدسة المحدبة أكثر سماكة في المنتصف مما هي عليه عند الحواف.
تعريف العدسة المقعرة – Concave lens: العدسة المقعرة هي نوع من العدسات البصرية حيث يكون سطح الزجاج منحنيًا في اتجاه داخلي ممّا يجعل المركز أرق من الحواف، سطحه الخارجي يشبه إلى حد ما الكهف، عندما يسقط شعاع ضوئي على سطح العدسة، فإنّه يكسر أشعة الضوء التي تمر بالتوازي مع محورها الرئيسي. في الأساس، يكون انحناء العدسة مسؤولاً عن الاتجاه الذي ينكسر فيه الشعاع، والكمية التي ينثني بها، ومادة التكوين، في العدسة المقعرة، يكون المركز أرق جدًا من الحواف وبالتالي يكون المنحنى موجودًا في اتجاه داخلي، لذلك، عندما تمر أشعة الضوء من خلاله، فإنّه على الرغم من الانحناء نحو نقطة واحدة، فإنّه يتشتت (disperses)، وبالتالي فإنّ العدسات المقعرة متباينة في طبيعتها. في العدسة المقعرة، يتم عبور مسار الأشعة خلف العدسة للحصول على النقطة المحورية، نظرًا لأنّ الأشعة تتباعد في حالة العدسات المقعرة، فإنّ البعد البؤري لها يكون سالبًا. تعريف العدسة المحدبة – Convex lens: العدسة المحدبة هي نوع من العدسات البصرية يكون سطحها منتفخًا في اتجاه خارجي ممّا يجعل المركز أكثر سمكًا من الحواف، وتحدثنا سابقًا بأنّه عندما يسقط الضوء من جسم على سطح العدسة، فإنّه ينحني أو ينكسر، أيضًا يعتمد اتجاه الانحناء على الانحناء والمادة، لذلك في حالة العدسة المحدبة حيث أنّ المركز أكثر سمكًا من الحواف، فإنّ شعاع الضوء الذي يمر عبرها ينحني في اتجاه داخلي نحو نقطة واحدة، ممّا يؤدي إلى ظهور تقارب أشعة الضوء وبالتالي تسمّى "العدسة المتقاربة" (converging lens).
يكتشف جميع الأطفال في مرحلةٍ ما من حياتهم، أن العدسات يمكن أن تجلب الكثير من التسلية والمرح، حيث يمكن استخدامها بعدّة طُرُقٍ مسليةٍ، مثل إحراق الورق والعشب وتكبير الأشياء. يعود أصل اسم "العدسة" إلى الاسم اللاتيني لنبتة "العدس"، بسبب التشابه في الشكل. وعلى الرغم من أن المخترع الأصلي لهذا الابتكار الذي غيّر العالم، غير معروفٍ؛ إلا أن أول من وصف مبادئ عمل العدسة هو العالم العربي ابن الهيثم الذي يعرف اليوم بأنه "مؤسس علم البصريات"، فهو أول من قال أن العدسة المحدبة ترى الأشياء أكبر مما هي عليه. سنتكلّم في مقالنا هذا عن فوائد واستخدامات العدسة المحدبة. ما هي العدسة المحدبة يمكن تعريف العدسة بشكلٍ عام على أنها زجاجٌ أو مادةٌ شفافةٌ يمر فيها الضوء وينكسر. تُعرف العدسة المحدبة باسم "العدسة المتقاربة"؛ لأنها تقارب الضوء نحو نقطةٍ وحيدةٍ (النقطة البؤرية أو المحرق F)، وهي العدسة الوحيدة القادرة على تكوين صورةٍ حقيقيةٍ؛ أي إذا سبق لك وشاهدت فيلمًا في صالة سينما، فكن واثقًا أن تلك الصورة تكونت بفضل العدسة المحدبة، إلا أن العدسة المحدبة قادرةٌ أيضًا على تكوين صورٍ افتراضيةٍ كما هو الحال في النظارات الطبية ذات العدسات المحدبة، حيث يرى الشخص الذي يرتدي النضارة صورةً افتراضيةً كونتها العدسة المحدبة.
[5] حكم إلقاء السلام ورده إنّ إلقاء تحيّة الإسلام من السّنن المستحبّة عند جمهور أهل العلم، وهي سنّة عينٍ على المنفرد وسنّة كفاية على الجماعة، وقيل أنّه لو كان المسلمون في جماعة فإلقائهم التّحيّة جميعًا أفضل لهم لنيل الأجر والثّواب، وإلقاء السّلام أمرٌ مستحب لقول النّبي صلى الله عليه وسلم: "والَّذي نفسي بيدِه لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا أولا أدلُّكم علَى شيءٍ إذا فعلتُموهُ تحاببتُم أفشوا السَّلامَ بينَكم". [6] وانفرد الأحناف بقول أنّ إلقاء السلام واجب، ويُشترط بالسّلام رفع الصوت بحيث يحص الاستماع ليسمعه من يُلقى عليهم السّلام، وردّ السّلام فرضٌ على المسلم بالإجماع، فلو كان منفردًا فهو فرض عينٍ في حقّه، وإن كانوا جماعةً فهو فرض كفاية، يكفي أن يجيب واحدٌ منهم. [7] شاهد أيضًا: في أي قوم بدأ الغلو في الصالحين وعبادتهم كيفية رد السلام وأجره قد بيّنت السّنة النّبوية الشريفة اجر من قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وهو ما أكّدته وفصّلته أحاديث النّبي -صلى الله عليه وسلّم- وإنّ الإسلام شرّع لمن تُلقى عليه تحيّة الإسلام أن يردّها على من ألقاها، ومن الأفضل أن تكون أفضل ممّا تمّت تحيّته بها، وذلك لقوله سبحانه وتعالى في سورة النساء: {وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا}.
الترغيب في إفشاء السلام لما فيه من أجر عظيم، فمن قال (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) كتبت له ثلاثين حسنة. إفشاء السلام أحد أهم دعامات المجتمع الإسلامي ليعلو، فإذا أفشيتم السلام تحاببتم إذا تحاببتم فاجتمعت كلمتكم وتقهروا عدوكم. هو سبب من أسباب مغفرة الذنوب، فقال صلى الله عليه وسلم: "إن من موجبات المغفرة بذلَ السلام ، وحسن الكلام".
شهر شعبان شهر الاجتهاد في القربات والطاعات، لأنه موسم فاضل ينال الإنسان فيه بركة الوقت بأنواع من العبادات المشروعة اقتداء بسلف الأمة، وتمهيدا لاستقبال شهر رمضان وتمرينا على الأعمال الصالحة. ومما يستلخص مما أودعه ابن رجب في كتابه "لطائف المعارف" عن وظائف شهر شعبان، أنه قسم هذه الوظائف إلى ثلاثة مجالس، وافتتح المجلس الأول بتفضيل صيام شعبان على أشهر السنة غير رمضان مستندا ومستدلا بالحديثين الأساسين الواردين في الباب. الحديث الأول: حديث عائشة رضي الله عنها وإنها قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان" ويقول ابن رجب مبينا وجه المفاضلة من الحديث بصيغة السؤال والجواب:" فإن قيل: فكيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يخص شعبان بصيام التطوع فيه مع أنه قال: "أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم"؟ فكان جوابه من جهة الأثر والنظر: أن صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم. أول من قال السلام عليكم - موضوع. 1- أما الأثر: ففي سنن ابن ماجة: أن أسامة كان يصوم الأشهر الحرم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صم شوالا" فترك الأشهر الحرم فكان يصوم شوالا حتى مات. فهذا نص في تفضيل صيام شوال على صيام الأشهر الحرم.
فمن دخل عليه شعبان وقد بقي عليه من نوافل صيامه في العام استحب له قضاؤها فيه حتى يكمل نوافل صيامه بين الرمضانين. ومن كان عليه شيء من قضاء رمضان وجب عليه قضاؤه مع القدرة ولا يجوز له تأخيره إلى ما بعد رمضان آخر لغير ضرورة، فإن فعل ذلك وكان تأخيره لعذر مستمر بين الرمضانين كان عليه قضاؤه بعد رمضان الثاني ولا شيء عليه مع القضاء. ما هو اجر من قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته – صله نيوز. وإن كان ذلك لغير عذر فقيل: يقضي ويطعم مع القضاء لكل يوم مسكينا، وهو قول الجمهور اتباعا لآثار وردت بذلك. وقيل: يقضي ولا إطعام عليه وهو قول أبي حنيفة. وفي آخر هذا المجلس أشار الإمام ابن رجب إلى حكمة أخرى جراء صوم شعبان، ألا وهي أن: صيام شعبان كالتمرين على صيام رمضان أنه يستحب للإنسان أن يبدأ بالصيام في شعبان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل قد تمرن على الصيام واعتاده ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذته فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط. ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان؛ من الصيام، وقراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن. وقال سلمة بن كهيل: كان يقال شهر شعبان شهر القراء وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: هذا شهر القراء وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن.
2- أما النظر: فكان التفضيل كذلك لشهر شعبان لأنه يلي رمضان من بعده، كما أن شعبان يليه من قبله، وشعبان أفضل لصيام النبي صلى الله عليه وسلم له دون شوال، فإذا كان صيام شوال أفضل من الأشهر الحرم فلأن يكون صوم شعبان أفضل بطريق الأولى. فظهر بهذا أفضل التطوع ما كان قريبا من رمضان قبله وبعده، وذلك يلتحق بصيام رمضان لقربه منه، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها؛ فيلتحق بالفرائض في الفضل وهي تكملة لما ينقص الفرائض وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده الحديث الثاني: حديث أسامة رضي الله عنه وإنه قال للنبي عليه الصلاة والسلام:" ولم أرك تصوم من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع الأعمال فيه إلى رب العالمين عز وجل فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم". وقد استنبط الحافظ ابن رجب من هذا الحديث بعض معان دقيقة وفوائد جليلة وهي: أولا: أنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، يشير إلى أنه لما اكتنفه شهران عظيمان الشهر الحرام وشهر الصيام اشتغل الناس بهما عنه، فصار مغفولاً عنه، وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيامه لأنه شهر حرام وليس كذلك لما روي عن عائشة قالت: ذكر لرسول الله ناس يصومون رجبا؟ فقال: "فأين هم عن شعبان".