بتصرّف. ↑ سورة المعارج، آية:22-35 ↑ عبد الرحمن السعدي (2000)، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (الطبعة 1)، صفحة 387. بتصرّف. ↑ سورة سورة المعارج، آية:36-38 ↑ البغوي، مختصر تفسير البغوي ، صفحة 975. بتصرّف. ↑ سورة المعارج، آية:40-44
ويقال أن من فضل قراءتها عدم سؤال العبد يوم الدين عن ذنوبه، وحشره في الجنة مع النبي محمد وآل البيت الكرام. ويمكن معرفة التفسير الخاص بالسورة وفق التالي: تفسير الآيات من 1-7 من سورة المعارج يخاطب الله سبحانه وتعالى في الآيات من 1-7 من سورة المعارج الجاهلين والمعاندين للرسول الكريم والذين استهزءوا بما نزل عليه من قرآن، فهم يستحقوا العذاب لما اقترفوه من كفر وعناد، وهذا العذاب سوف يعجل في الدنيا، أو يؤخر ليوم القيامة. سوره المعارج للاطفال youtube. ولو علموا قدرة الله تعالى وعظمته لما عاندوا واستكبروا، فهو ذو الجلل والفضل العظيم على جميع المخلوقات، وتصعد إليه الملائكة والروح، والأبرار هم من تعرج أرواحهم إليه سبحانه وتعالى لكي يحظوا بالقرب منه، ويحصلون على التحية والثناء من الله عز وجل. وأما القوم البائسين فويل لهم يوم القيام لاستعجالهم العذاب لاعتقادهم أن ذلك من باب الاختبار والامتحان لقدرة الله سبحانه وتعالى، ولكنه الحليم الذي أمهلهم الوقت ولكنه لم يهمل عذابه لهم في سوم القيامة جزاء أذيتهم للرسول الكريم. كما يتحدث عن يوم القيامة الذي يُقدر بخمسون ألف عام لأنه شديد الطول، ولكنه سوف يُخفف على المؤمنين جزاء لهم على إيمانهم.
(إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا* وَنَرَاهُ قَرِيبًا) [٨] يعود الضَّمير في كلمة إنَّهم على الكفَّار أو من كفر من أهل بمكَّة وأنكر العذاب، فيقول الله إنَّهم يظنُّو العذاب بعيداً عنهم ويستحيل نزوله بهم، ولكنَّ الله -تعالى- جعله قريباً أي وقوعه كائنٌ لا محالة، وهو هيِّنٌ على الله -جلَّ في علاه-. صور من أهوال يوم القيامة تصف الآيات بعد ذلك مشاهد من أهوال يوم القيامة ، كما يأتي: [٩] (يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ* وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ) [١٠] أي يتبدَّل حال السَّماء فتصبح كأنَّها معدن مذاب أو منصهر، أمَّا الجبال التي تتَّصف بالمتانة فتصبح وكأنَّها صوفٌ خفيفٌ. (وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا) [١١] والحميم هو الصَّديق أو القريب، فلا يسأل قريب عن قريبه في يوم القيامة. سبب نزول سورة المعارج للاطفال – المحيط التعليمي. (يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ* وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ* وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ* وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ) [١٢] والمراد بقوله يبصّرونهم أي إنَّه لا أحد يبصر أحداً في مثل هذا اليوم، فكلُّ عبدٍ مشغولٌ بنفسه وأعماله، فيودُّ الواحد منهم أن يفتدي أغلى ما كان يملك في الدُّنيا ليخلِّص نفسه من الهلاك، فيودُّ أن يفتدي بذلك أبناؤه أو أصحابه أو أخوته أو عشيرته التي إليها ينتمي، بل إنَّه يفضِّل أن يفتدي بنفسه بكلَّ من في الأرض لينجو برحمة الله -تعالى-.
يقول تعالى مخبرا عن الإنسان وما هو مجبول عليه من الأخلاق الدنيئة. " إِنَّ الْإِنْسَانَ خلِقَ هَلُوعًا " أي أن الإنسان جبل على الضجر ، ولا يصبر على بلاء ، ولا يشكر على نعماء. ثم فسر هذا الهلوع: " إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا " أي إذا مسه الضر فزع وجزع وانخلع قلبه من شدة الرعب ، وآيس أن يحصل له بعد ذلك خير ، ولا يستعمل ذلك الصبر والرضى بما قضى الله. " وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا " أي إذا حصلت له نعمة من الله بخل بها عن غيره ، ومنع حق الله تعالى فيها. " إِلَّا الْمُصَلِّينَ " أي الإنسان من حيث هو متصف بصفات الذم ، إلا من عصمه الله ووفقه وهداه إلى الخير ويسر له أسبابه وهم المصلون. " الَّذِينَ همْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ " يحافظون على أوقاتها وواجباتها. سبب نزول سورة المعارج للاطفال. " وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ " أي وفي أموالهم نصيب مقدر لذوي الحاجات. " لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ " السائل الذي يبتدئ السؤال ، وأما المحروم فهو الذي لا مال له بأي سبب كان. " وَالَّذِينَ همْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ " أي خائفون وجلون ، فيتركون بذلك كل ما يقربهم من عذاب الله. " إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ " أي لا يأمنه أحد ممن عقل عن الله أمره إلا بأمان من الله تبارك وتعالی. "
{فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ} القسم برب المشرق والمغرب أي مشرق الشمس ومغاربها، والكواكب. {عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} تشير هذه الآية إلى أن الله عز وجل قادر على أن يخلق قومًا غيرهم أفضل منهم وأطوع منهم، وأنه لن يعجزه أحد إن أراد ذلك. {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ} يوجه الله عز وجل في هذه الآية رسالة للنبي صلى الله عليه وسلم بأن يترك الكفار يتمادون في باطلهم ويلعبون في دنياهم حتى يلاقوا عذابهم يوم القيامة. {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ} يوم يخرجون من قبورهم مسرعين كما كان حالهم في الدنيا عندما كانوا يذهبون إلى آلهتهم التي اختلقوها للعبادة من دون الله عز وجل. تفسير سورة المعارج - موضوع. {خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ} تصف هذه الآية حالة الكفار يوم القيامة فحينها تكون أبصارهم منكسرة إلى الأرض تسيطر عليهم الحقارة والمهانة في هذا اليوم الذي كانوا به يستهزئون. الدروس المستفادة من الآيات من 19 إلى 44 في هذه الآيات وصف لطبيعة الإنسان الذي يجذع في الشدائد ولا يشكر ربه عند الحصول على النعم، وتستثني من ذلك المؤمنين، وختمت الآيات بالحديث عن طمع الكافرين في دخول الجنة وتوعد الله عز وجل لهم بالعذاب العظيم.
من الله ذي المعراج أي: آتيهم من الله ذي العلو والفضل والنعم -سبحانه- الذي تصعد إليه الملائكة والروح؛ وهو جبريل -عليه السلام-، في يومٍ كان مقداره خمسين ألف سنة، وهذا اليوم هو يوم القيامة، وقيل غير ذلك. [٤] ثمَّ تدعو الآيات الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالصبر على تكذيب المشركين له واستهزائهم، فإنهم يرون القيامة بعيد عنهم، لكن الله -عز وجل-، يخبرهم بأن هذا اليوم قريب وقادم لا محالة. سورة المعارج - YouTube. المجرمين وأهوال يوم القيامة قال -تعالى-: (يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ* وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ* وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً* يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ* وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ* وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ* وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ): [٥] تتحدّث الآيات الكريمة عن يوم القيامة وتصف أهواله ، ففي ذلك اليوم تكون السماء كالمهل ؛ وهو الزيت المتعكِّر، وقيل: تكون السماء كالرصاص والنحاس المُذاب، وتكون الجبال كالعهن ؛ أي تصبح الجبال كالصوف المصبوغ، للدلالة على شِدَّة ضعف الجبال في ذلك اليوم. ولا يسأل حميمٌ حميماً ؛ أي كلّ إنسان يكون منشغلاً بشأنه، فيرى الناس آباءهم وأبناءهم وإخوانهم وأزواجهم، فلا يسألونهم و يكلّمونهم، بل يودُّ المجرمون لو يفتدون بأهلهم وعشيرتهم من شِدَّة العذاب، حتى يتمكَّنوا من النجاة من العذاب الأليم.
(وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ) [١٨] أي موقنون بوقوع يوم القيامة ومصدِّقون بذلك باعتقادهم وبأعمالهم. (وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ* إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ) [١٩] وهذه صفةٌ جليلةٌ في هؤلاء المؤمنين، وهي أنَّهم مع كثرة التزامهم وإيمانهم إلَّا أنَّهم يشعرون دائماً بتقصيرهم تجاه ربِّهم، فيخافون منه، فهم يوقنون أنَّ عذاب الله لا يُؤتمن إن قصَّر أحدٌ في حقِّ ربّهِ، فهم واقعون بين الخوف من الله ورجائهم رحمته. شرح سورة المعارج للاطفال. (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ* فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) [٢٠] كما أنَّهم يتميَّزون بصون أنفسهم عن الوقوع في الحرام ويحفظون فروجهم إلَّا من أزواجهم أو إمائهم، فإنَّهم لا يُلامون على ذلك؛ لأنَّه ممَّا أباحه الله -تعالى- لعباده، ومن تجاوز بفعل غير المباح كان متعدّياً على حرمات الله مذموماً. (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ* وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ) [٢١] أي يؤدُّون الأمانات ولا يخونون العهود، كما أنَّهم يشهدون بالحقِّ ولا يشهدون بالزُّور.
قال سبحانه وتعالى في (الآية 103 من سورة النساء): (.. إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا)، تبين هذه الآية الكريمة أن لكل صلاة وقتاً معيّناً لابدّ أن تؤدى خلاله، وما قد لا يعلمه كثير من الناس أن جميع مواقيت الصلاة مرتبطة بظواهر فلكية معينة، وقد كانت هذه العلامات معروفة لدى أجدادنا بسهولة ويسر بحكم طبيعة حياتهم. أما في عصرنا الحاضر، ومع إنعدام تأمل معظمنا للسماء ومراقبتنا لها، فقد يصعب علينا تحديد مواعيد الصلاة من خلال هذه الظواهر الفلكية، ناهيك عن أنّ الكثير منا لا يعلم أصلاً العلامة الفلكية المرتبطة بها كل صلاة. توقيت طلوع الشمس المشرقة الزراعية. إنّ جميع مواقيت الصلاة مرتبطة بشكل مباشر بحركة أو موقع الشمس في السماء، فبسبب دوران الأرض حول نفسها مرّة واحدة كل يوم، يبدو لنا أنّ الشمس هي التي تسير في السماء، إبتداً من شروقها صباحاً وحتى غروبها مساء، فهذه الحركة اليومية للشمس ليست حركة حقيقية، بل هي حركة ظاهرية سببها دوران الأرض حول نفسها، ولتسهيل الشرح في ما يلي سنتجاوز ونفترض أنّ الشمس هي التي تسير فعلاً في السماء وتدور حول الأرض. سنبدأ بصلاة الظهر، فبعد شروق الشمس تبدأ الشمس بالإرتفاع عن الأفق، وبمرور الوقت ترتفع الشمس أكثر حتى تصل إلى أعلى إرتفاع لها في السماء عند منتصف الظهيرة، وعندها تقع الشمس في جهة الجنوب تماماً بالنسبة إلى معظم سكان نصف الكرة الأرضية الشمالي، وفي تلك اللحظة تقع الشمس على ما يسمى خط أو دائرة الزوال، وهو خط وهمي في السماء يقسم السماء إلى نصفين شرقي وغربي، ويحين أوّل وقت صلاة الظهر عندما تقطع الشمس خط الزوال وتنتقل إلى النصف الغربي من السماء وبعدها تبدأ الشمس بالإنخفاض التدريجي نحو الأفق حتى تغرب مساء في جهة الغرب.
موعد أذان الظهر اليوم التاسع من رمضان: 11:56 دقيقة. توقيت أذان العصر 9 رمضان: 3:30 دقيقة. موعد أذان المغرب 9 رمضان 2022: 6:19 دقيقة. تقويم مراحل القمر 2022. أوقات طلوع القمر وغروب القمر في Koptevo (روسيا). توقيت أذان العشاء اليوم التاسع من رمضان: 7:39 دقيقة. إمساكية رمضان 2022 في القاهرة إمساكية رمضان 2022 فى القاهرة بتوقيت القاهرة كان في تمام الساعة 4:15 دقيقة، بينما موعد أذان الفجر 9 رمضان 2022 لنفس المحافظة سيحين في موعده المقرر الساعة 4:04 دقائق بفارق 11 دقيقة تقديم بين موعد الفجر أول يوم رمضان وموعد الفجر اليوم التاسع من رمضان. وبمطالعة إمساكية رمضان 2022 في القاهرة سيتبين أن موعد أذان المغرب في رمضان 2022 لليوم الأول كان في موعده في تمام الساعة 6:14 دقيقة، بينما موعد أذان المغرب 9 رمضان 2022 في نفس المحافظة سيحين في موعده الساعة 6:19 دقيقة، بفارق خمس دقائق تأخير بين موعد المغرب اول يوم رمضان وموعده لليوم التاسع من رمضان.
الأحد, 01 قد 2022 شروق الشمس 05:39, الفلكية الظهر: 12:25, غروب: 19:11, طول اليوم: 13:32, طول ليل: 10:28. الاثنين, 02 قد 2022 شروق الشمس 05:38, الفلكية الظهر: 12:25, غروب: 19:12, طول اليوم: 13:34, طول ليل: 10:26. الثلاثاء, 03 قد 2022 شروق الشمس 05:37, الفلكية الظهر: 12:25, غروب: 19:13, طول اليوم: 13:36, طول ليل: 10:24. الأربعاء, 04 قد 2022 شروق الشمس 05:36, الفلكية الظهر: 12:25, غروب: 19:14, طول اليوم: 13:38, طول ليل: 10:22. الخميس, 05 قد 2022 شروق الشمس 05:35, الفلكية الظهر: 12:24, غروب: 19:14, طول اليوم: 13:39, طول ليل: 10:21. الجمعة, 06 قد 2022 شروق الشمس 05:34, الفلكية الظهر: 12:24, غروب: 19:15, طول اليوم: 13:41, طول ليل: 10:19. السبت, 07 قد 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:24, غروب: 19:16, طول اليوم: 13:43, طول ليل: 10:17. موعد أذان الفجر 9 رمضان ٢٠٢٢. الاثنين, 09 قد 2022 شروق الشمس 06:31, الفلكية الظهر: 13:24, غروب: 20:17, طول اليوم: 13:46, طول ليل: 10:14. الثلاثاء, 10 قد 2022 شروق الشمس 06:30, الفلكية الظهر: 13:24, غروب: 20:18, طول اليوم: 13:48, طول ليل: 10:12. الأربعاء, 11 قد 2022 شروق الشمس 06:29, الفلكية الظهر: 13:24, غروب: 20:19, طول اليوم: 13:50, طول ليل: 10:10.