قوله تعالى: "وإذا غشيهم موج كالظلل" قال مقاتل كالجبال. وقال الكلبي: كالسحاب، وقاله قتادة: جمع ظلة، شبه الموج بها لكبرها وارتفاعها. قال النابغة في وصف بحر: يمـاشيهن أخضر ذو ظلال على حـافـاته فلق الدنـان وإنما شبه الموج وهو واحد بالظل وهو جمع، لأن الموج يأتي شيئاً بعد شئ ويركب بعضه بعضاً كالظلل. وقيل: وهو بمعنى الجمع، وإنما لم يجمع لأنه مصدر. وأصله من الحركة والازدحام، ومنه: ماج البحر، والناس يموجون. قال كعب: فجئنا إلى من البحر وسطه أحابيش منهم حاسر ومقنـع وقرأ محمد بن الحنيفة: موج كالظلال جمع ظل "دعوا الله مخلصين له الدين" موحدين له لا يدعون لخلاصهم سواه، وقد تقدم. "فلما نجاهم" يعني من البحر. "إلى البر فمنهم مقتصد" قال ابن عباس: موف بما عاهد عليه الله في البحر. النقاش: يعني عدل في العهد، وفى في البر بما عاهد الله عليه في البحر. قال تعالى (وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور) ما معنى ختار - عالم الاجابات. وقال الحسن: مقتصد مؤمن متمسك بالتوحيد والطاعة. وقال مجاهد: مقصد في القول مضمر للكفر. وقيل: في الكلام حذف، والمعنى: فمنهم مقتصد ومنهم كافر. ودل على المحذوف قوله تعالى: "وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور" الختار: الغدار. والختر: أسوأ الغدر. قال عمرو بن معديكرب: فإنك لو رأيت أبـا عميـر مـلأت يـديـك من غدر وختر وقال الأعشى: بالأبلق الفرد من تيماء منزله حصن حصـين وجـار غير ختار قال الجوهري: الختر الغدر، يقال: ختره فهو ختار.
وقوله تعالى: "وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور" فالختار هو الغدار, قاله مجاهد والحسن وقتادة ومالك عن زيد بن أسلم: وهو الذي كلما عاهد نقض عهده, والختر أتم الغدر وأبلغه. قال عمرو بن معد يكرب. وقوله "كفور" أي جحود للنعم لا يشكرها بل يتناساها ولا يذكرها. 32- "وإذا غشيهم موج كالظلل" شبه الموج لكبره بما يظل الإنسان من جبل أو سحاب أو غيرهما، وإنما شبه الموج وهو واحد بالظلل. وهي جمع، لأن الموت يأتي شيئاً بعد شيء ويركب بعضه بعضاً. ما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور. وقيل إن الموج في معنى الجمع لأنه مصدر، وأصل الموج الحركة والازدحام، ومنه يقال ماج البحر وماج الناس. وقرأ محمد بن الحنفية موج كالظلال جمع ظل "دعوا الله مخلصين له الدين" أي دعوا الله وحده لا يعولون على غيره في خلاصهم لأنهم يعلمون أنه لا يضر ولا ينفع سواه، ولكنه تغلب على طبائعهم العادات وتقليد الأموات، فإذا وقعوا في مثل هذه الحالة اعترفوا بوحدانية الله وأخلصوا دينهم له طلباً للخلاص والسلامة مما وقعوا فيه " فلما نجاهم إلى البر " صاروا على قسمين: فقسم "مقتصد" أي موف عاهد عليه الله في البحر من إخلاص الدين له باق على ذلك بعد أن نجاه الله من هول البحر، وأخرجه إلى البر سالماً.
⁕ حدثني يعقوب وابن وكيع، قالا ثنا ابن علية، عن أبي رجاء عن الحسن في قوله: ﴿وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ﴾ قال: غدّار. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة قوله: (وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ) الختار: الغدار، كلّ غدار بذمته كفور بربه. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ﴿وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ﴾ قال: كلّ جحاد كفور. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ﴾ قال: الختار: الغدّار، كما تقول: غدرني. ⁕ حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن مسعر، قال: سمعت قَتادة قال: الذي يغدر بعهده. ⁕ قال: ثنا المحاربي، عن جُوَيبر، عن الضحاك، قال: الغدّار. ⁕ قال: ثنا أبي: عن الأعمش، عن سمر بن عطية الكاهلي، عن عليّ رضي الله عنه قال: المكر غدر، والغدر كفر.
فَلَمّا أتى الِاسْتِئْنافانِ الأوَّلانِ عَلى دَلائِلِ صُنْعِ اللَّهِ في السَّماواتِ والأرْضِ جاءَ في هَذا الثّالِثِ دَلِيلٌ عَلى بَدِيعِ صُنْعِ اللَّهِ بِخَلْقِ البَحْرِ وتَيْسِيرِ الِانْتِفاعِ بِهِ في إقامَةِ نِظامِ (p-١٨٩)المُجْتَمَعِ البَشَرِيِّ، وتَخَلَّصَ مِنهُ إلى اتِّخاذِ فَرِيقٍ مِنَ النّاسِ مُوجِباتِ الشُّكْرِ دَواعِيَ كُفْرٍ.
تقوية العلاقات الاجتماعية وبناء الصداقات.
السبت 30 أبريل 2022 - 22:49 العالم24 – سطات أوقفت عناصر الدرك الملكي التابعة للمركز الترابي أولاد سعيد سرية سطات، اليوم السبت، شابا ثلاثينيا، للاشتباه فيه بالإفطار جهرا في شهر رمضان والسكر البين بعد تناوله كمية من "ماء الحياة"، حين كان على متن سيارة أجرة من الصنف الأول متجها نحو مسقط رأسه بمدينة سطات. وأوضحت مصادر مطلعة من مكان الحادث أن دورية اعتيادية لعناصر الدرك الملكي بالجماعة الترابية أولاد سعيد أوقفت سيارة أجرة من الصنف الأول قصد المراقبة والتأكد من هوية الركاب، بعدما كانت قادمة من إحدى الجماعات الترابية المجاورة اتجاه مدينة سطات مرورا بأولاد سعيد، حيث عثرت على كمية مسكر "ماء الحياة" بحوزة شخص ثلاثيني من الركاب قصد الاستهلاك. وأضافت المصادر نفسها أنه، بعد التحقق من هوية المشتبه فيه المنحدر من مدينة سطات والبالغ 34 سنة من عمره، تبين أنه انتقل اليوم السبت إلى إحدى الجماعات الترابية المجاورة لأولاد سعيد لاقتناء كمية من "ماء الحياة" وتناولها جهرا في رمضان والاحتفاظ بالباقي إلى وقت لاحق. موضوع للنقاش عن الحياة. وأمرت النيابة العامة المختصة بالمحكمة الابتدائية بسطات بوضع المشتبه فيه تحت تدبير الحراسة النظرية والاستماع إليه في محضر قانوني أولي، لكشف ظروف وملابسات إفطاره جهرا في نهار رمضان والسكر البين وحيازة كمية "الماحيا" قصد الاستهلاك، قبل عرضه على وكيل الملك بابتدائية سطات، للنظر في صك الاتهام الموجه إليه واتخاذ القرار القانوني المناسب في حقه.
وتبدي المصادر الطرابلسية اسفها لانه بين فترة واخرى وبدلا من ايجاد الحلول الجذرية لهذه المدينة المظلومة على كافة الاصعدة يتم الاكتفاء باعطائها بعض المسكنات المؤقتة وغير المجدية. وأعلنت المصادر ان هناك فئات سياسية معروفة تعمد لاهمال طرابلس والشمال من خلال رفضها دفع المستحقات الخاصة للمدينة وحرمانها من ابسط المقومات والحقوق للمواطنين. المصادر الطرابلسية تختم بالمطالبة بإعادة تفعيل كل المرفق والموارد الهامة في طرابلس لان من شأن ذلك توفير فرص عمل لابناء الشمال عموما، واخراجهم من دوامة الجوع والعوز والتفكير بالهروب عبر البحر بسبب صعوبة العيش في المنطقة في ظروف ادنى مقومات الحياة لم تعد متوفرة، حيث اصبح الشعب يفضل الغرق والموت في البحر بدلا من ان يقف عاجزا عن تأمين الحد الادنى لاستمراره وعائلته على قيد الحياة.
جورنال انفو - فوزية زين الدين في الأحد 1 مايو 2022 البيضاء- مجلس الفداء يثيراشكالية ما بعد سن التمدرس للأشخاص في وضعية إعاقة نظم مجلس مقاطعة الفداء، لقاء تواصليا، يوم الأحد 24 ابريل الماضي، بفضاء محمد عصفور، ندوة حول موضوع "الأشخاص في وضعية إعاقة مابعد سن التمدرس، أية رؤية وأي آفاق"، بمشاركة رئيسي مقاطعتي الفداء والحي المحمدي وأساتذة مختصين في الإعاقة. موضوع عن الحياة في العالم الذكي. ويأتي تنظيم هذه الندوة، انسجاما مع البرنامج التنموي الجديد للمملكة المغربية الرامي الى تقليص الفوارق الاجتماعية والهادف إلى تعزيز ادماج الأشخاص في وضعية إعاقة، وفي هذا الصدد، جاءت مساهمة مجلس مقاطعة الفداء، من أجل تشخيص الاكراهات والمعيقات التي يصطدم بها المعاق واسرته من خلال هذه الندوة التي تضمنت 3 محاور: ـ استراتيجية تدليل عقبات ما بعد سن التمدرس للمعاق. ـ استراتيجية الادماج والترسانة القانونية. – استراتيجية التدبيروالحكامة. وقد تم افتتاح هذه الندوة، بكلمة لمحمد كليوين رئيس مقاطعة الفداء، كشف فيها عن معاناة أسر الاشخاص في وضعية إعاقة، وركز بقوة على إشكالية ما بعد سن التمدرس لكونها تشكل حاجزا نحو ولوج سوق الشغل لدى المعاق وعاملا أساسيا في ارهاق أسرته وإضعاف قوتها معنويا وماديا، مما يعتبربالنسبة للمعاق وعائلته تهميش وإقصاء لا يمكن السكوت عنه.
ولأجل ذلك، دعا رئيس مقاطعة الفداء الحكومة المغربية والأحزاب السياسية والمجتمع المدني للتنسيق معا في اطار البرنامج التنموي الجديد، حيث اعتبر قضية الطفل المعاق بمختلف أشكال الاعاقة سواء حسية، حركية، أوذهنية، المحور الأساسي لكل مشروع تنموي يحمله أي رئيس مقاطعة أو منتخب سياسي. وأكد كليوين أن تحقيق النتائج والتصورات المرجوة لهذه الفئة من الموارد البشرية مرتبط بوضع اتفاقيات شراكة مع التكوين المهني، للتمكين من ادماجها كفاعل اقتصادي في الحياة العامة، ولكي يستطيع المعاق المبدع من صقل موهبته الإبداعية وابرازها، لاسيما وأن هناك معاقين متميزين في العلوم والرياضة وباقي مجالات أخرى استطاعوا الحصول على جوائز قيمة دولية ووطنية تستحق الاهتمام والتتبع. ومن جانبه، شدد يوسف الرخيص رئيس مقاطعة الحي المحمدي ورئيس جمعية الامل للمعاق على مسؤولية جهة الدار البيضاء ومجلس المدينة فيما يتعلق بقضية الأشخاص في وضعية إعاقة. مسلسل اريد رؤيتك في الغد ايضا 10 - فيديو Dailymotion. وأكد أن أوضاع المعاق رهينة بالسياسة العمومية المتجلية في غياب العديد من المرافق الخاصة بالمعاق فضلا عن الولوجيات ووسائل النقل للمعاق، ولم تفته فرصة الاشارة الى وعود وزير الحكومة الحالية اخنوش للاشخاص المعاقين على امل الوفاء بالوعد المتعلق باصدار منح لفائدة المعاق تمكنه من تغطية مصاريف صحية مكلفة.