كلمات أغنية نور الزين قافل التي لاقت شهرة واسعة جدا واقبال شديد عليها فانتشر الكليب بصورة واسعه حول ارجاء الوطن العرب وصلت نسبة مشاهدات الفيو على اليتيوب 72 مليون مشاهدة عبر قناة الرماس ميوزك. فنجد اليوم الكثير من القنوات عبر اليتيوب يستخدمونهاا عبر قنواتهم ويحاولون التغني بكلماتها الجميلة والجديدة فهي أغنية مغايرة عما سبق بمعانيها وكلماتها المبهجة والتي كتبت باللهجة العراقية لم يقف حد الاعجاب بالاغنية على مستوى الوطن العربي والعرب بل تداولت مواقع التواصل الاجتماعي مجموعة من الفيديوهات التي عرضت من خلالها ردة فعل الاجانب عند سماعهم لكلمات اغنية قافل حيث بعضهم من بكى والاخرين من عبروا عن جمال الصوت والحن بداخل الاغنية. يسعدنا من خلال موقع "فايدة بوك" ان ندرج لكم كلمات أغنية قافل علي حُبك لنور الزين. كلمات اغنية قافل على حُبك نور الزين أغنية قافل للفنان العراقي نور الزين التي حققت مليون مشاهدة باليوم الاول من عرضها 1/5/2019 واليوم سجلت 72 مليون ونصف مشاهدة.
موسيقى بيانو - قافل على حبك - عزف علي الدوخي - YouTube
قافل على حبك - بدون موسيقى - تصميم يهبل 😍👏 - YouTube
قافل على حبك صدك قافل ( قصة حب في الجامعة) - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
حاصر الرسول يهود بني النضير كم يوم؟ بعدها طلب الرسول من يهود بني النضير الرحيل عن المدينة، ليقوموا بتجيهز أمتعتهم، قبل أن يقنعهم رئيس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول، بعدم الخروج، والتحصن في منازلهم. ولكن قرر الرسول مهاجمتهم حاصرهم في منازلهم عدة ليال، قبل أن يطلبوا الخروج ووافق لهم على الرحيل عن المدينة. وإجابة سؤال حاصر الرسول يهود بني النضير كم يوم؟ هو ست ليال.
غدر بني قريظة بالمسلمين بعد أن هاجر الرسول محمد عليه السلام إلى يثرب ورفض بني قريظة اعتناق الدين الإسلامي تم توقيع ميثاق بينهم وبين رسول الله، ولكن خلال غزوة الخندق التي قامت خلالها قريش ومن حالفها بحصار المسلمين في يثرب وبناء خندق حول المدينة حاول بني قريظة الغدر بالمسلمين ونقض الاتفاق بعد أن كانت قد قدمت لهم مغريات ووعود، وبعد انتصار المسلمين على قريش في غزوة الخنق، جاء الوحي إلى سيدنا محمد عليه السلام بقتال بني قريظة ففرض عليهم الحصار خمس وعشرون يومًا حتى استسلموا. شاهد أيضًا: من هو النبي الذي ارتبط اسمه بالصبر نهاية بني قريظة بعد أن غدر بني قريظة بالمسلمين في غزوة الخندق ونقضهم للعهد الذي كان بينهم وبين الرسول محمد عليه السلام، جاء الأمر الإلهي بمحاربتهم ففرض عليهم حصار لمدة خمس وعشرون يومًا والتزموا خلالها جنود بني قريظة حصونهم وبعد ذلك لم يكن أمامهم خيارات كثيرة فإما الاستسلام أو الإسلام أو القتال فقرروا الاستسلام، وبعد استسلامهم أمر النبي محمد بقتل رجالهم ومصادرة أملاكهم وسبي نسائهم واطفالهم. وفي النهاية تم التعريف من هو قائد يهود بني قريظة ، وأهم المعلومات حول نسب وأصل بني قريظة ومكان سكنهم وقصة غدرهم بالمسلمين ونهايتهم بالاستسلام بعد أن حاصرهم المسلمون لخمس وعشرين يومًا.
فوافق رسول الله (ص) على طلبهم، وأرسله إليهم، فسألوه ماذا يفعلون؛ هل ينزلون عَلَى حُكمِ محمّد كما طلب منهم؟ فنهاهم عن ذلك، وحذَّرهم من القبول بعرضه. لكنّ أبا لبابة ما إن خرج من عندهم، حتى أدرك الخطأ الذي فعله، لذا انطلق بعدها هائماً على وجهه في المدينة، حتى أتى مسجد رسول الله (ص)، وهناك ربط نفسه بعمود إلى جانب منبر رسول الله (ص)، وآلى على نفسه مقسماً أن لا يذوق طعاماً أو شراباً حتى يتوب الله عليه. موقع خبرني : الصَهايِنة .. يُخطِطون لِتهويد .. الفِلسطينيين. وبقي على هذه الحال، تأتيه كلّ يوم زوجته لتفكّ رباطه حتى يصلّي ثم تعيده إليه، حتى نزلت الآية على رسول الله (ص): { وَآَخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحاً وَآَخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيم ٌ}[التّوبة: 102].. تبشّر بتوبة الله عليه. وهذا ما ينبغي أن يعيه كلّ الذين يدخلون في عهود ومعاهدات مع من لا يؤمَن شرّهم، ونحن نرى النّماذج ماثلةً أمامنا على السّاحة العالميّة والإسلاميّة مع الدول التي أبرمت معاهدات سلام مع الكيان الصّهيوني. الخطبة السياسية عباد الله، أوصيكم وأوصي نفسي بوصيّة السيّد (رض) الّذي أوصى بها كلّ محبّيه، عندما قال: "كونوا المسؤولين في الحياة، فالله لم يخلق الحياة عبثاً ولهواً، ولا هي مناسبة لبلوغ اللذّات أو تحصيل الشّهوات، بل هو أرادنا أن نغنيها بالحقّ بإقامة العدل، ورفض الظّلم ومواجهة كلّ ألوان الفساد، وفي خدمة النّاس".
وعندما رأى بيغن نساءاً من المسلمين يرقصن عاريات، مال إلى السادات قائلاً: إن أسلافك ـ يعني المسلمين الأوائل ـ شنّوا علينا حرباً لأجل عورة امرأة، مشيراً بذلك إلى غزوة بني قينقاع. فانتشى السادات بزَهوه، معتبراً نفسه تحرّر من "رجعية" أسلافه المسلمين. والله إنّه خزي وعار ما بعده عار. السادات يسفح أعراض المسلمين أمام الكفار وينتشي مزهوّاً بذلك. ولو أن فيه ذرة من حياء لقتل بيغن بسخريته على الفور، ولكن هيهات لحكام المسلمين الحياء والحرص على أعراض المسلمين. إنما هم أعداء للأمّة، ويعادونها ويحتقرونها. نسأل الله عز وجل أن يعيد حكم الإسلام، وأن يمنّ على المسلمين بخليفة لرسول الله ﷺ يقيم شرع الله فينا، ويحفظ أعراضنا، ويحمل دعوة الإسلام إلى العالم. _________________________________________ هوامش (1) راجع مجلة الوعي العدد الثالث، ذي الحجة عام 1407هـ. (2) ارسالاً: أي جماعات. (3) بطن من قبيلة: فرع منها. (4) الدية: تعويض لأهل القتيل عن مقتل صاحبهم. (5) راجع سيرة ابن هشام، الجزء الثاني. (6) دسيعة: عظيمة أو كبيرة. بيع منظر لـ"المدينة المنورة" فى دار سوثبى للمزادات.. اعرف ثمنه - اليوم السابع. (7) حيث كان وجود المسلمين في يثرب يهدد طريق تجارتهم إلى الشام. (8) راجع الوعي ـ العدد الثالث.
فكتب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وثيقة (5) بين المهاجرين والأنصار، وادَع فيها اليهود وعاهدهم، وأقرّهم على أموالهم ودينهم، وشرط لهم واشترط عليهم. ومما جاء في الوثيقة: بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب محمّد النبي ﷺ ، بين المؤمنين والمسلمين من قريش ويثرب، ومن تبعهم، فلحق بهم، وجاهد معهم، أنهم أمّة واحدة من دون الناس.. وأن لا يحالف مؤمنٌ مولى مؤمنٍ دونه. وإنّ المؤمنين المتقين على من بغي منهم، أو ابتغى دسيعة (6) ظلم، أو إثم، أو عدوان، أو فساد بين المؤمنين، وأن أيديهم عليه جميعاً، ولو كان وَلَد أحدهم.. وأن ذِمّة الله واحدة، يجير عليهم أدناهم، وأن المؤمنين موالي بعض دون الناس، وإنه من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة. غير مظلومين ولا متناصر عليهم. وإن سلْم المؤمنين واحدة، لا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل الله، إلاّ على سواء وعدل بينهم وإنكم مهما اختلفتم فيه من شيء، فإن مرَدّه إلى الله عزّ وجلّ، وإلى محمّد ﷺ … وإنه من كان بين أهلِ هذه الصحيفة من حدّث أو اشتجار يُخاف فسادُه، فإنّ مردّه إلى الله عز وجل، وإلى محمد رسول الله ﷺ … وهكذا حدّد رسول الله ﷺ أن العلاقة بين اليهود وبين المسلمين أساسها الاحتكام إلى الإسلام وخضوعهم لسلطانه، وتقيّدهم بما يستلزمه أمنُ الدولة الإسلامية.
عائشة الغيور ويروى أنه لما اجتلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) صفية (رضي الله عنها) رأى عائشة وسط الناس، وكان ذلك في بيت من بيوت حارثة بن النعمان الأنصاري الذي احتشد بنساء الأنصار القادمين لرؤية صفية. فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لعائشة: كيف رأيتها يا عائشة؟ فقالت: رأيت يهودية!! فقال عليه الصلاة والسلام: لا تقولي هذا يا عائشة، فإنها قد أسلمت وحسن إسلامها، ولقد حدث من عائشة (رضي الله عنها) أكثر من حادث بحق صفية يدل على غيرتها الشديدة منها. مكانتها بين أزواجه (صلى الله عليه وآله وسلم) كان من عظيم أخلاقه وحسن حكمته (صلى الله عليه وآله وسلم) أن أنزل صفية من قلبه ونفسه وأهله منزلاً كريماً طيباً… فقد كانت ابنة زعيم قومها، وكانت رضية الأخلاق كريمة الصفات، وأيضاً قد أسلمت واختارت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فالأولى أن تكافأ على ذلك كله، وتقدر من أجله. كان إذا خرج لغزوة يغزوها يقرع بين نسائه، ومنهن صفية ويسهم لها كما يسهم لهن من الفيء والغنيمة، ويقسم لها كما يقسم لهن. ويروى أنه قسم لها يوم خيبر وأطعمها ثمانين وسقاً تمراً وعشرين وسقاً شعيراً أو قمحاً. حدث زيد بن أسلم (رضي الله عنه) قال: إن نبي الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان في الوجع الذي توفي فيه، فاجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية (رضي الله عنها): أما والله يا نبي الله، لوددت أن الذي بك بي.