أو وكأنهما استيقظا في يوم ما فتصادف أن التقيا ثم بدأ كل شيء هكذا مثل البينج بانج! وأكون أنا على علم بما مرّ به الطرفان من مصاعب ومن مشاكل ومن ظروف قاهرة، أغلب من يتمنون علاقتهم لم يكونوا ليصمدوا أمامها عشر دقائق دون أن يبدؤوا في تبادل الملام والإهانات. وليست الفكرة أن الحب موجود هنا ومفقود هناك، ولكن الموجود هو الالتزام وتجاوز الأنا والوعي بحقيقة المشاركة وتحديد الهدف من العلاقة، وهو ما تفتقده غالباً العلاقات التي تفشل فشلاً ذريعاً بعد انطفاء جذوة الحب الأولى وانقضاء الشهوة. وليس الهدف المشترك هو تغيير العالم كما يعتقد البعض! بل هو ببساطة أن يتفقا على بناء شراكة حقيقية، عائلة سليمة، وتربية أبناء صالحين. هل الحب وحده يكفي لإتمام العلاقة ? 4 عناصر لنجاح العلاقات العاطفية - اكتشف نفسك. هناك معادلة اختل طرفاها.. وينبغي أن يعاد لها التوازن.. عندما نسمع: " ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ".. لا يتبادر إلى الذهن أن أولى الناس بتحقيق ذلك هم الأزواج أو الأحباء وكأن الحب والزواج لا تحتاج إلى مجهود ولا إلى عمل.. ولو كان الأمر كذلك لما كانت سنة الزواج الأولى هي الأصعب ولا كانت غالبية حالات الطلاق حصلت في الخمس سنوات الأولى من الزواج.
أجابت: "شو يلي بيمنعك تشوف شي بنت، ويصير بيناتكن توحبوب (حب) وتوعشوق (عشق)؟". هكذا تلفظهما أمي. قلت: "أعدك بأنني حين سألتقي بفتاة تعجبني وأحبها سأتزوجها. ردّت: "معقول صار عمرك 43 سنة ولحد الآن ما لقيت بنت تعجبك؟". قلت: "عجبوني كتير بنات وأول بنت كانت سمرا وعيونا وساع، وبتلبس تنورة كحلية، وبعدين عجبتني بنت بكفرحالا بتضل بتنسا حالا، وعجبتني أخت البنت يلي شلحلا حبيبها وردة عَ تختا وفضحوها، وكمان الغريبة يلي مرقت وعطت رسالة لبنت من حبيبها يلي خلاها تنطر كل الصيف والشتي وما كان يجي هالحقير ليشوفها". فقاطعتني: "ولماذا لم تتزوج واحدة منهنّ؟". قلت: "لأنهنّ يسكنّ في مكان بعيد ولا يمكنني رؤيتهنّ". ردت: "وين يعني بالعاصمة؟". وبجدية قلت: "لا في أغاني فيروز". هزّت رأسها وقالت: "والله ما في ذرة عقل براسك، هلق عرفت ليش ما عم تتزوج، لأن أكيد عم تحكي هيك قدام البنات ومستحيل يكون في بنت عم تسمع هالحكي تقبل إنها تتزوجك، إلا إذا كانت خفشة متلك". و"الأخفش" (المؤنث: "خفشة") هو المصاب بدرجة أقل من الجنون، والذي يفتقر إلى المنطق العقلي والسلوك الناضج. * يعبّر المقال عن وجهة نظر الكاتب/ة وليس بالضرورة عن رأي رصيف22
الفكرة من كتاب الحب هو كل ما تحتاج إليه وبضع كذبات أخرى عن الزواج "إن إدراك المعتقدات والسلوكيات التي من شأنها تقويض علاقاتنا الإنسانية هو أوَّل خطوة فعالة نتخذها في سبيل تغييرها، وإدراك العوامل الطارئة التي أثرت بدورها في علاقاتنا الإنسانية والخلفية التاريخية لها ضرورة لا يمكن التغافل عنها". يتناول هذا الكتاب سبع خرافات عن الزواج من شأنها تدمير روابط الود بين الزوجين، موضحًا حقيقة كل أكذوبة وكيف يمكن التغلب عليها وتجاوزها من أجل زواج صحي ومُرضٍ. مؤلف كتاب الحب هو كل ما تحتاج إليه وبضع كذبات أخرى عن الزواج جون دبليو جاكوبس John W. Jacobs: طبيب ومؤلف، حاصل على درجة بكالوريوس في الطب، عمل مشرفًا وطبيبًا مساعدًا في الطب النفسي بمستشفى جامعة نورث شور، كما أنه أستاذ مساعد لعلم النفس بكلية الطب جامعة نيويورك، نُشر له كتاب آخر هو "Divorce and Fatherhood".
رميساء الزبير احمد الحسن حين بكى د. أمين حسن عمر في ذكرى الشهيد الزبير: عظمة المواقف وعمق الإخاء وقيمة الصحبة.. لأول مرة أشهد د. أمين بهذا التأثر، أقرأ أشعار د. أمين ذات الأشواق اللطيفة والسياحة الوجدانية الرقيقة، ومع ذلك تحسه يتجلد.. الزبير احمد الحسن الأشعري وكتابه الإبانة. حتى إذا غلبه الشعور وتجاذبته المواقف تدافعت العبرات والدمع الهطال بلا إستئذان.. تقبل الله الشهيد الشيخ الزبير أحمد الحسن، وأكرم الله الأخ د. أمين الشفيف العفيف.. ابراهيم الصديق على
وجاء النبأ المتداول عنه على هذا النحو: (قال الأمين العام للحركة الإسلامية الزبير أحمد الحسن، في حديث له مع صحفي الأنقاذ الضو بلال، إن الأنقاذ حوّلت الشعب السوداني لمجموعة كبيرة من الأثرياء. وحوّلت الشعب السوداني لحالة اقتصادية أفضل بكثير مما كان عليه، وأوجدت فرص كثيرة جداً للأذكياء، والمواطنين عامة، ومن جملتهم الإسلاميين، بنفس النسبة. ونفي الزبير أن تكون معدلات الفقر قد ازدادت في السودان، مشيراً إلى أن معدلات الفقر نقصت كثير جداً وأضاف: "نحن كنا فقراء، والفقير كان عنده جلابية واحدة، وبكون قاعد في أوضة طين واحدة، لم يسمع بحاجة اسمها كرسي، ولم يسمع بأنبوبة غاز، لم يسمع بالكهرباء، والآن الفقير لديه هذه الحاجات، ولكن فقير أيضاً). وهذا التبجح ببركة الإنقاذ علينا شنشنة عرفناها عن رموز إنقاذية كثيرة. وهي سوء أدب محض. ولكن الشنشنة تكسب صفة العبط على لسان الزبير. الزبير احمد الحسن النصر يحسم الصفقة. فلم يجف بعد حبر تصريحه الذي اعترف فيه بضآلة مرتبات جنود القوات المسلحة (أي أن خير الإنقاذ لم يعمهم). واقترح على وزير الدفاع أن يجرى عليهم زيادة في الأجر من الغنائم. وجاء هذا التدبير في التمويل في معرض حديث الزبير لصحيفة فات عليّ توثيقها في معرض دفاعه عن كلمة قالها في البرلمان واحتج بإنها حُرفت.
وأصدر القضاء احكاماً بالإدانة في عدد من هذه القضايا تحت طائلة المواد 57/أ من القانون الجنائي والمادة 5 من قانون تنظيم التعامل بالنقد الأجنبي.
كالتفكير ووالصداع وام فتفت. بفضل نزاهة ابن المنطقة الوزير الفقير وله الفضل.. فى خلق علاقة توامة بين (محلية)ام الطيور و(محلية)لاس فيغاس.
مات وعلى ذمته تهم الفساد والخيـانة والإهدار التالية: وجهت النيابة للمتهم والأول والثاني تهما تحت طائلة المواد (21، 88/آ، 89، 177/آ) من القانون الجنائي السوداني، كما تم توجيه تهمة تحت المادة (29) من قانون الإجراءات المالية والمحاسبية بالاضافة إلى المادة (4) من قانون التصرف في المرافق العامة.
فلم يقل كما زعموا أن ثمة طابوراً خامساً في القوات المسلحة، بل قال بوجوب دعم هذه القوات لأنها تعمل في ظروف عصيبة في جنوب كردفان ودارفور وغيرها من صعوبة مواصلات، وطوابير خامسة تتلصص على تحركاتها. ومن أبواب هذا الدعم، في قوله، تحسين شروط خدمة أفرادها. وهنا مربط الفرس. فقد دعا إلى تقسيم الغنائم على هؤلاء الأفراد لدعم مرتبتهم. فسألة الصحافي: وماذا عن الغنائم؟ تحدثت عن زيادة مرتبات القوات المسلحة وتحسين أوضاعهم. وقلت لوزير الدفاع أعطوهم من الغنائم. الزبير أحمد الحسن ...... في الفقه الشخص عندما يأتي بغنيمة من العدو يجب أن يعطوه منها. وهناك فتاوي عن تقييم قيمة الغنائم وإعطائه (للغانم) حافزاً (مثل الزول لو جاب ليهو عربية أو سلاح يعني تحفزو أو تديهو جزء من الحكاية عشان يقدر يحسن وضعوا ويخدم المعالجات المقترحة لزيادة مخصصات القوات المسلحة وممكن أجيب ليك التسجيل كامل) (من البرلمان لإثبات أنه لم يقل إن بالقوات المسلحة طابوراً خامساً بل هو من دعا لدعمها بالغنائم). من بين ما جرى تداوله مؤخراً فكرة حل الحركة الإسلامية. ونفى الزبير أن يكون قد خطر لهم مثل هذا التفكير. وسمى من يروجونه بالمرجفين. وأشهد الله إني مرجف وأتمنى منه الله أن تحل هذه الحركة بين الليلة وباكر.