ويذكر التاريخ أنّ أوّل مجلس لطمي على الإمام الحسين حصل "في النجف الأشرف في منزل الشيخ نصار بن سعد العبسي عام 1821م" 14. إلا أن بلاد الشام ظلّت تعاني من سطوة حاكم المنطقة العثماني المقيم في نابلس، والذي "منع من إحياء عاشوراء وتنظيم مجالس اللّطم، وسيّر دوريات تجوب الشوارع والأزقّة طوال أيام عاشوراء، ووضع حراسة دائمة على مداخل الحسينيات" 15. *في القرن العشرين ومع بدايات القرن العشرين، بدأت علامات الضعف تظهر على سلطة الدولة العثمانيّة في بلاد العراق والشام، وبدأت الأمور تعود إلى طبيعتها في موضوع ممارسة الحريات الدينية عامة ومنها إحياء عاشوراء وإقامة المراسم والطقوس المتعلّقة بها. عشان يعدى من غير خناقات ومشاكل .. نصائح لإنهاء الخلافات الزوجية قبل العيد .. مباشر نت. ومع انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1944م، بدأت مرحلة الإحياء العاشورائي القائم على المراسم والطقوس التي تقيمها المجتمعات الشيعية في أكثر من بلد في العالم العربي والإسلامي، وصارت تتشكّل في كل مجتمع من هذه المجتمعات هويّة ثقافيّة خاصّة تقوم على أساسها الشعائر العاشورائية بشكل عام والمجلس اللّطمي بشكل خاص. ففي البحرين، يطلق على المجالس التي يقام فيها اللّطم اسم "التحاريم"، حيث "تبدأ مواكب العزاء بمسيرتها في العاصمة، تتصدرها مجموعات العزاء واللّطميّة المسمّاة بـ"الشيّالة" 16.
محمد كوثراني * روي أنَّ الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام كان قد أخبر أخته زينب عليها السلام ليلة الواقعة (العاشر من المحرم)،بما ستؤول إليه الأمور في اليوم التالي، نقلاً عن جدّه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فبكت عليها السلام " وبكت النسوة معها ولطمن الخدود وصاحت أم كلثوم: وامحمداه واعلياه واإماماه واحسيناه واضيعتنا بعدك " 1. تعتبر هذه الحادثة، من الناحية التاريخية، أول ما ورد من صور اللّطم فيما يتعلق بواقعة عاشوراء. عشان يعدى من غير خناقات ومشاكل .. نصائح لإنهاء الخلافات الزوجية قبل العيد .. منوعات. وسنحاول في سطور تقديم لمحة عن تاريخ اللّطم وهو ما لا يمكن اعتباره تحليلاً لهذه الظاهرة إلى أبعادها الثقافية. *في محضر أهل البيت عليهم السلام يُعتبر "اللّطم" لغةً "ضرب الخد وصفحة الجسد ببسط اليد" 2 ، ويرادفه في المصادر اللغوية مصطلح آخر يفيد المعنى ذاته وهو "اللّدم". بدأ ورود اللّطم في قصائد الرثاء الحسيني للشعراء في محضر أئمة أهل البيت عليهم السلام، كالقصيدة التائيّة الشهيرةلدعبل الخزاعي التي تلاها في "مرو" عاصمة الدولة العباسية فترة حكم المأمون، وكان في حضرة الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام، والتي جاء فيها: أفاطمُ لَوْ خِلْتِ الحُسينَ مجَدّلاً وقد ماتَ عطشاناً بِشَطِّ فُراتِ إذَن للطمتِ الخدَّ فاطمُ عنده وأجريتِ دمعَ العينِ بالوجنات 3 وقد ذكرت المصادر التاريخية كيف تحوّل ذلك المجلس بفعل هذه الأبيات إلى مجلس " لطم على الرؤوس والوجوه " 4 ، وكل ذلك في حضرة الإمام الرضا عليه السلام.
*أسلوب لإظهار الحزن أما تحوّل اللّطم إلى أسلوب من أساليب إظهار الحزن على مصاب أبي عبد الله الحسين عليه السلام، فيرجعه المؤرخون إلى عاشوراء العام 352هـ (931م)، في بغداد فترة حكم الدولة البويهية، حيث "نزلت مظاهر العزاء الحسيني إلى الشوارع العامة ببغداد، بعد عشرات السنين من التغييب والكبت" 5. واستمرت لعشرات السنين، طوال فترة الحكم البويهي الذي انتهى بقدوم السلاجقة عام 474هـ (1044م) فأمروا بمنع هذه المظاهر والشعائر. ويعتبر المؤرخ الدكتور إبراهيم الحيدري أن أول شكل منظّم من قبل السلطات للموكب اللطمي العاشورائي "كان في زمن معزّ الدولة البويهي عام 384هـ (963 م)، في شوارع مدينة بغداد" 6. وقد كتب الذهبي في مؤلّفه "سِيَر أعلام النبلاء" أنّ الوزير أبا غالب فخر الملك، وهو من وزراء الدولة البويهية، قد "ناب للسلطان بهاء الدولة بفارس، وافتتح قلاعاً، ثم ولّيَ العراق، فأعاد اللّطم يوم عاشوراء، وثارت الفتن لذلك، ومدحته الشعراء، ودام ست سنين، وقتل في ربيع الأول سبع وأربع مئة" 7 (986م). *في المراقد المقدّسة الإشارة الأولى التي وردت عن اللّطم كظاهرة في المراقد المقدسة لأئمة العصمة عليهم السلام، كانت في بغداد في العتبات الكاظميّة المقدّسة في أواسط القرن الهجري الخامس، أو ما ورد في كتاب "رحلات عبد الوهاب عزام" وهو يصوّر دخوله إلى الصحن الحسيني المبارك بكربلاء قائلاً: "ولجنا الباب إلى ساحة واسعة فإذا إلى اليسار جماعة قد وقفوا صفوفاًيدقّون صدورهم دقّات موحّدة موزونة، وأمامهم منبر عليه خطيب يتكلم عليهم" 8.
أمّا في شمالي أفريقيا فقد أخذت المراسم والطقوس العاشورائية عامّة واللّطم منها، أشكالاً تجمع بين العناصر الحضاريّة المحليّة وبين العناصر المتأثّرة بالحُكم الفاطمي آنذاك، فكانت مجالس اللّطم تُعقد حول نار يتمّ إضرامها ليلة العاشر من المحرّم، ويطغى عليها ترداد كلمة "عاشورا" بالإضافة إلى بعضِ الأشعار المغنَّاة باللهجات المحليّة. *في العهد العثماني الأيام الصّعبة على إحياء المراسم العاشورائية بدأت فصولها إبان حكم المماليك (1250م-1517م)، وزادت صعوبتها في عهد العثمانيين، الذين أفرطوا في إسقاط السياسة على الدين، وصولاً لمنع أبسط أشكال المراسم العاشورائيّة. ويعود السبب في ذلك إلى الصراع السياسي التاريخي الذي نشب بعد سقوط القسطنطينية بين الدولة العثمانية السنية المذهب، والدولة الصّفوية الشيعية المذهب، والتي وصل نفوذها وقتها إلى الحدود الشرقية للدولة العثمانية في أذربيجان، وكان ذلك طوال الفترة الممتدّة بين القرون السادس عشر والتاسع عشر، حيث "منع العثمانيون دخول المراسم والطقوس التي كانوا يعتبرونها صفويّة المنشأ إلى العراق وبلاد الشام" 12 والتي كانت تقام في السراديب والقبوات، "حتى جاء الوالي علي رضا باشا في العام 1831م وأمر بالتساهل مع إقامة مجالس التعزية وخروج مواكب اللّطم" 13.
حل المشكلة: الحياة الزوجية لا تخلو من المشكلات والخلافات ولكن عند حدوث أي مشكلة وخاصة يوم العيد، حيث يجب التفكير في السبب الرئيسي لهذه المشكلة، قد يكون السبب هو عدم التنظيم الأولويات أو التخطيط لها مسبقاً، وقد يكون بسبب إهمال أحد طرفي العلاقة الزوجية الطرف الآخر، وبالتالي يجب على المخطئ الاعتراف بالتقصير وإيجاد حل للمشكلة سريعاً حتى لا تؤثر على الأبناء. التنظيم: سعادة الأسرة تبدأ من الرؤية السليمة للأمور وتلك الرؤية تبدأ من خلال وضع جدول ليوم العيد مع تنظيم الزيارات العائلية، وأوقات الخروج مع الأسرة حتى يتخلصان من الشعور بالملل والفوضى خلال اليوم وبالتالي يتجنان حدوث المشكلات الأسرية. الاهتمام بالهوايات: يجب التعرف على هوايات الأبناء وشراء ما يساعدهم على تنمية هوايتهم في المنزل خاصة أيام العيد، وعلى الوالدين مشاركة الأبناء في ذلك مثل شراء حوض سمك أو زراعة بعض النباتات أو مشاركة الأم في صنع وإعداد بعض الحلوي حيث يساعد ذلك على تجنب إثارة الخلافات بين الزوجان والأبناء.
وهناك أيضا منار عبد الحليم التى قامت بدور بسنت التى تتعرض للتنمر بسبب إصابتها بمرض «البهاء» وايضا الوجه الجميل «وردشان مجدى» الطالبة المجتهدة والتى يوقعها زملاؤها فى العديد من المشاكل بجانب يوسف الأسدى أو «كريم» الطالب المثير لمعظم مشاكل المدرسة. اقرأ ايضا | الدراما الرمضانية تضرب السينمات نــــور النبـــوى.. نجـــاح دون واسـطــــة
ودون أى مبالغة ثم أقنع الجمهور بعلاقته الخاصة مع عمه بليغ ابو الهنا او خالد النبوى وعلاقته العاطفية المضطربة مع ابنة عمه سلمى ابو ضيف، ومع ان شخصية «طارق» كانت إنطلاقته إلا أنه جذب الأنظار إلى موهبته بعيدا عن والده بمشاركته بدور أحد الأبطال وشهداء إحدى العمليات العسكرية بمسلسل «الإختيار» العام الماضى وبمشاهد معدودة ترك بصمته لدى الجمهور. مسلسل ارض النفاق الحلقة 21 شوف max. مواهب «راجعين يا هوى»ومن أبطال «راجعين ياهوى» شريف حافظ أو « عمرو أبو الهنا» وهى الشخصية التى تكرهها فى المسلسل من كثرة تحكماته فى شقيقة والدته وبحثه الدائم عن مصلحته كما يقوم شريف أيضا بالمشاركة فى مسلسل «الإختيار» هذا العام بدور أحد الضباط وهو دور مختلف تماما فى الشكل والتفاصيل. وتتسلل إلى المشاهدين ريهام الشنوانى أو «عزة» بمسلسل «راجعين ياهوى» بشخصية بسيطة وتلقائية للغاية وتبدو ساذجة فى بعض الأحيان خاصة وأنها تسير خلف زوجها ووالدتها بطاعة عمياء تماما لدرجة انها تردد كلامهم مرة أخرى مع ملابسها الغريبة ونظارتها وتناولها للخضراوات طوال الأحداث فاستطاعت ببساطتها أن تخطف قلوب المشاهدين، وتشارك ريهام أيضا بمسلسل «دايما عامر» مع مصطفى شعبان. وجوه مكتوب علياومسلسل «مكتوب عليا» لأكرم حسنى ظهر به وجوه جديدة على شاشة التليفزيون على الرغم من شهرتهم على الإنترنت إلا أن مشاركتهم التليفزيونية الأولى أثبتت تفاعل الجمهور معهم حيث تظهر علا رشدى بدور شقيقة جلجل او اكرم حسنى.. وقدم مسلسل «دايما عامر» لمصطفى شعبان وجوها شابة عديدة منهم يوسف ابن الفنان وائل نور وأميرة العايدى واستطاع ان يلفت الأنظار بشخصية «فريد» الذى يعانى من تحكمات والده وتأثير ذلك على دراسته.
وإلا فلماذا لم يتوجه وزير خارجيتها رمطان العمامرة إلى عمان في 21 أبريل للمشاركة في الاجتماع الطارئ للجنة الوزارية العربية المكلفة بالإجراءات الدولية لمواجهة السياسات الإسرائيلية غير القانونية في القدس المحتلة، واكتفى بإيفاد ممثل دبلوماسي بسيط. وشددوا على أن هذا الاجتماع صدر عنه بيان بالغ الأهمية لدعم فلسطين ضد الانتهاكات الإسرائيلية في القدس، مؤكدين على دور لجنة القدس برئاسة الملك محمد السادس، وذراعها التنفيذي بيت مال القدس. وتمثل الشعور العام السائد لدى الوفود في نيويورك في أن الجزائر تحاول إخفاء هزائمها وانتكاساتها الدبلوماسية في قضية الصحراء المغربية باتخاذ القضية الفلسطينية مطية للتهجم على المملكة، معتبرين أن الجزائر تبيع نفسها للشيطان وتلحق ضرار شديدا بالقضية الفلسطينية. ومن الواضح أن عقيدة الكراهية تجاه المغرب التي تستبد بالنظام الجزائري، أصبحت أهم من قضية فلسطين المقدسة. وهكذا أصبحت الجزائر كابوسا للقضية الفلسطينية في نيويورك. مسلسل «الاختيار 3»الحلقة 21 : الإخوان يحرضون على الفتنة الطائفية - موقع مصر الآن. وبوقوفه وحيدا ضد الجميع، وإسكاته لصوت التضامن الدولي مع الشعب الفلسطيني، واحتجاز القضية الفلسطينية رهينة، فإن النظام الجزائري يقوّض الدعم الدولي للقضية الفلسطينية داخل الأمم المتحدة وذلك لأول مرة في تاريخ المنظمة الأممية.
يسأله "الشاطر": "أنت ليه واخد مننا موقف يا شيخ أحمد؟"؛ يرد شيخ قبائل سيناء: "لا أنا مش واخد موقف، بس أنتوا مش راضيين تفرقوا بين السياسة والشغل، وبدي أنصحك نصيحة.. مهما لفيت ودورت سيناء هتفضل مصرية، لا إخوانية ولا غيرها، مصرية، ولو فكرتوا تيجوا بالعنف، والله كنتوا ريحتونا من ها القعدة والمشوار". مسلسل "الاختيار 3" بطولة: كريم عبدالعزيز، أحمد عز، ياسر جلال، أحمد السقا، صبري فواز، خالد الصاوي، عبدالعزيز مخيون، جمال سليمان، منذر رياحنة، هيدي كرم، هشام إسماعيل، أمير المصري، وإيمان العاصي وغيرهم، ومن تأليف هاني سرحان، وإخراج بيتر ميمي. مسلسل ارض النفاق الحلقة 18. محتوي مدفوع
وهناك أيضا منار عبد الحليم التى قامت بدور بسنت التى تتعرض للتنمر بسبب إصابتها بمرض «البهاء» وايضا الوجه الجميل «وردشان مجدى» الطالبة المجتهدة والتى يوقعها زملاؤها فى العديد من المشاكل بجانب يوسف الأسدى أو «كريم» الطالب المثير لمعظم مشاكل المدرسة. اقرأ ايضا | الدراما الرمضانية تضرب السينمات نــــور النبـــوى.. نجـــاح دون واسـطــــة دراما رمضان شهادة ميلاد لـ نجوم المستقبل مصر كانت هذه تفاصيل دراما رمضان.. مسلسل ارض النفاق الحلقة 3.3. «شهادة ميلاد» لـ «نجوم المستقبل» نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابه اخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة الأردن بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
ودون أى مبالغة ثم أقنع الجمهور بعلاقته الخاصة مع عمه بليغ ابو الهنا او خالد النبوى وعلاقته العاطفية المضطربة مع ابنة عمه سلمى ابو ضيف، ومع ان شخصية «طارق» كانت إنطلاقته إلا أنه جذب الأنظار إلى موهبته بعيدا عن والده بمشاركته بدور أحد الأبطال وشهداء إحدى العمليات العسكرية بمسلسل «الإختيار» العام الماضى وبمشاهد معدودة ترك بصمته لدى الجمهور. دراما رمضان.. «شهادة ميلاد» لـ «نجوم المستقبل» .. صحافة الأردن. مواهب «راجعين يا هوى» ومن أبطال «راجعين ياهوى» شريف حافظ أو « عمرو أبو الهنا» وهى الشخصية التى تكرهها فى المسلسل من كثرة تحكماته فى شقيقة والدته وبحثه الدائم عن مصلحته كما يقوم شريف أيضا بالمشاركة فى مسلسل «الإختيار» هذا العام بدور أحد الضباط وهو دور مختلف تماما فى الشكل والتفاصيل. وتتسلل إلى المشاهدين ريهام الشنوانى أو «عزة» بمسلسل «راجعين ياهوى» بشخصية بسيطة وتلقائية للغاية وتبدو ساذجة فى بعض الأحيان خاصة وأنها تسير خلف زوجها ووالدتها بطاعة عمياء تماما لدرجة انها تردد كلامهم مرة أخرى مع ملابسها الغريبة ونظارتها وتناولها للخضراوات طوال الأحداث فاستطاعت ببساطتها أن تخطف قلوب المشاهدين، وتشارك ريهام أيضا بمسلسل «دايما عامر» مع مصطفى شعبان. وجوه مكتوب عليا ومسلسل «مكتوب عليا» لأكرم حسنى ظهر به وجوه جديدة على شاشة التليفزيون على الرغم من شهرتهم على الإنترنت إلا أن مشاركتهم التليفزيونية الأولى أثبتت تفاعل الجمهور معهم حيث تظهر علا رشدى بدور شقيقة جلجل او اكرم حسنى.. وقدم مسلسل «دايما عامر» لمصطفى شعبان وجوها شابة عديدة منهم يوسف ابن الفنان وائل نور وأميرة العايدى واستطاع ان يلفت الأنظار بشخصية «فريد» الذى يعانى من تحكمات والده وتأثير ذلك على دراسته.