والذي لا يبتغى حكم الله يبتغي حكم الجاهلية؛ والذي يرفض شريعة الله، يقبل شريعة الجاهلية، ويعيش في الجاهلية. وهذا مفرق الطريق، يقف الله الناس عليه. وهم بعد ذلك بالخيار! ثم يسألهم سؤال استنكار لابتغائهم حكم الجاهلية؛ وسؤال تقرير لأفضلية حكم الله. (ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون؟).. وأجل!
ومر الدور الإيراني بمرحلة جديدة حينما أخذ شكلا أمنيًّا حاسمًا في الحرب ضد تنظيم داعش في العراق من خلال وجود ضباط وخبراء وقوات إيرانية بشكل مباشر في الساحة العراقية، وبيع الأسلحة والمعدات العسكرية وتقديم المعلومات الاستخبارية للقوات العراقية، وتعيين قاسم سليماني قائد فيلق القدس في الحرس الثوري الإيراني مستشاراً عسكرياً للحكومة العراقية. اريحا - اعتصام اسنادي للاسرى امام مكتب الصليب الاحمر. واستغلت إيران علاقاتها طويلة المدى مع سياسيين عراقيين رئيسيين وأحزاب وجماعات مسلحة عراقية، وكذلك قوتها الناعمة المتمثلة في المجالات الاقتصادية والدينية والإعلامية لتوسيع نفوذها وبالتالي ترسيخ مكانتها كوسيط القوة الخارجي الرئيسي في العراق. وهناك عدة دوافع أدت بإيران إلى الدخول كأحد الأطراف الأساسية في تطورات الساحة العراقية ومنها، البحث عن متنفس إقليمي، والبعد العقائدي المذهبي، وتوظيف الحرب على الإرهاب، واتخاذ العراق منصة انطلاق استراتيجي للإقليم. وعمدت إيران منذ عام 2003 إلى التوغل داخل المجتمع العراقي كهدف يجعل تدخلها في شؤونه السياسية أمراً تلقائياً من دون أن تواجه تهمة التدخل في شؤون بلد ذي سيادة، ثم بعد ذلك باتت تتذرع بأن كل ما تفعله في العراق هو بطلب من حكومته، لتتمكن عبر هذه السياسة من جعل العراق بحكوماته المتعاقبة منصاعاً لتوجهاتها.
نشر بتاريخ: 27/04/2022 ( آخر تحديث: 27/04/2022 الساعة: 21:45) اريحا - معا - ضمن احياء يوم الاسير الفلسطيني 17 نيسان نظم اليوم الاربعاء الاعتصام الأسنادي للأسرى والاسيرات امام مكتب لجنة الصليب الاحمر وذلك بدعوة من اقليم فتح وهيئة شؤون الاسرى ونادي الاسير. وشارك في الوقفة صائب نظيف عضو المجلس الثوري لحركة فتح وممثلين القوى الوطنية والمؤسسات واهالي الاسرى وقد استذكر المعتصمون ذكرى اعتقال الاسير احمد كعابنه الذي دخل عامه 26 في الاسر والمحكوم مؤبدان وستة سنوات. وفي كلمة نادي الاسير اشار عيد براهمه ان الاحتلال مارس اكبر حملة اعتقال اداري منذ سنوات حيث سجل منذ بدء العام 550 اسير قرار حكم اداري بين اعتقال وتجديد اعتقال. معارك الديموقراطية الانتخابية لــ الكاتب / موفق السباعي. كما اكد على استمرار الاسرى في خطواتهم النضالية مقاطعة محاكم الاحتلال العسكري رفضاً لمى يسمى الاعتقال الاداري. وفي نهاية الوقفه تقدم المشاركين مؤكدين رسالتهم الوطنية للاسرى والدعاء لهم ليلة القدر بان يفك اسرهم ويفرج عنهم وان تتحقق اهداف شعبنا والاستقلال والحرية واقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس.
وكلُ المرشحين! يعمل على دغدغة مشاعر الناس، ويربت على شهواتهم، ويسعى سعياً حثيثاً إلى إرضائهم، وخشيتهم، دون المبالاة، ولا الاهتمام برضاء الله الذي يحذر أشد التحذير ﴿أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ التوبة 13.
شاعر سوداني مجنون ، يعتبر السودان من الدول التي اهتمت بالعلم رغم الفقر الذي كان يعيش فيه ، لكنها كانت دولة تميزت بالعلوم واهتمت بها. يقع السودان في قارة إفريقيا وتحديداً في الشمال الشرقي لقارة إفريقيا. ووصف عباس محمود العقاد الشاعر السوداني المجنون إدريس محمد جامع بأنه الشاعر السوداني المجنون. يعتبر إدريس جامع من الشخصيات المتميزة في السودان التي حظيت باهتمام واحترام كبيرين. كتب الشاعر السوداني المجنون إدريس محمد جامع العديد من الأشعار والقصائد التي كان يتلوها الطلاب في المدارس وتم إدراجها في المناهج التعليمية. شاعر سوداني مجنون نمازش. المجنون السوداني لمدرسة الديوان. مدرسة الديوان اتجاه أدبي اتجهت إليه مجموعة من الشعراء ، وكانوا يطالبون بالتجديد في الشعر العربي. شاعر سوداني مجنون هو إدريس جامع. خطأ: المحتوى محمي!! المصدر:
شاعر سوداني مجنون تمتد لأكثر من ستة عقود من تاريخ السودان بعد الاستقلال، تعرض هذه المجموعة أعمال بعض أشهر شعراء السودان المعاصرين، غير المعروفين إلى حد كبير في الولايات المتحدة. تقدم مقدمة عادل بابكر الشاملة إطارًا مفاهيميًا لمساعدة القارئ الإنجليزي على فهم السياق الثقافي. تتناول المجموعة المترجمة من العربية مجموعة واسعة من الموضوعات – الهوية والحب والسياسة والتصوف والوطنية والحرب والفلسفة – وتلتقط تطور التاريخ الحديث والتقاطعات الثقافية في السودان. الشعر السوداني على الرغم من رفض وتعاليمه من قبل العديد من علماء المسلمين السنة البارزين في ذلك الوقت، بما في ذلك والده وشقيقه، إلا أن تاريخ التعليم الإسلامي في المنطقة كان محدودًا للغاية. لهذا السبب، كان لدى ابن عبد الوهاب قدرة متواضعة على التربية الإسلامية في شبابه. شاعر سوداني مجنون اومدن. وقع ابن عبد الوهاب اتفاقًا دينيًا – سياسيًا مع محمد بن سعود لمساعدته على إنشاء إمارة الدرعية، الدولة السعودية الأولى، وبدأ تحالفًا بين السلالات الحاكمة وترتيب تقاسم السلطة بين عائلاتهم يستمر حتى هذا الحد. اليوم هذا في المملكة العربية السعودية. آل الشيخ، العائلة الدينية الرائدة في المملكة العربية السعودية، هم من نسل ابن عبد الوهاب، وقد قادوا تاريخياً علماء في الدولة السعودية، وسيطروا على المؤسسات الدينية في الدولة.
شاعر سوداني مجنون هو/ ادريس جماع.
فقال العقاد: ﻫذا ﻣﻜﺎﻧﻪ!!!! ﻷﻥ ﻫﺬﺍ الكلام ﻻ يستطيع قوله ذوو الفكر والعقول!!! ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻫﺒﻮﺍ بإدريس جمّاع ﺇلى ﻟﻨﺪﻥ ﻟﻠﻌﻼﺝ أُﻋﺠﺐ ﺑﻌﻴﻮﻥ ﻣﻤﺮﺿﺘﻪ ﻭﺃﻃﺎﻝ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ، ﻓﺄﺧﺒﺮﺕ ﻣﺪﻳﺮ المستشفى ﺑﺬﻟﻚ ، ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ بﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ ﻧﻈﺎﺭﺓ ﺳﻮﺩﺍﺀ... ﻓﻔﻌﻠﺖ ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀﺗﻪ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺟﻤﺎَّﻉ ﻭ ﺃﻧﺸﺪ يقول: وﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﻲ الغمدِ ﻻ ﺗُﺨشَى مضاربُه ﻭﺳﻴﻒُ ﻋﻴﻨﻴﻚِ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻦ ﺑﺘّﺎﺭُ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗـُﺮﺟﻢ هذا البيت ﻟلمممرضة ﺑﻜﺖ بشدة.. ﻭقد ﺻُﻨﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ بأنه ﺃﺑﻠﻎ ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﻓﻲ الشعر العربي في ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ. شاعر سوداني مجنون ليلى. وهذا الشاعر إدريس جمَّاع هو صاحب الأبيات الشهيرة التي يقول فيها: إن حظي كدٓقيقٍ فوقٓ شوكٍ نثروه ثم قالوا لِحُفاةٍ يومَ ريحٍ اجمعوه صعب الأمرُ عليهم ثم قالوا اتركوه أن من أشقاهُ ربي كيف أنتم تُسعدوه (إن من البيان لحكمة) #من_الأدب_العربي #2 شاعر عظيم وكلامته رائعة. افتخر أنه أبن بلدي واصل يا مبدع وأنا من اليوم من متابعيك #3 هههههههه من الظلم ان يتهم بالجنون ، شاعر اسطورة ، يكفي بيتين السيف في الغمد. مشكور ي جاسم وتسلم يداك. #4 الله الله شاعر بلادي من اساطير الشعراء السودانين @fofoi تعال خذ اطلاله علي الشعر السوداني #5 جيت واستمتعت وبالنسبة للشاعر معروف ولا غبار عليه ومن احدى امنياتي اني اكتب مره الشعر العربي الفصيح ولي محاولات لكن اخجل اطرحها #6 وليش الخجل الموضوع سهل والله منتظرك تجرب #7 اكثر من رائع واصل ابدعاتك
الشاعر السودانيّ إدريس جمّاع إدريس جماع والفنان كريلو بمصحة الطبّ النفسي بكوبر (الخرطوم بحري): في مكالمة تليفونيّة مع أختي الكبرى نوال، رجعت بها الذِّكر إلى أيّام الطفولة الحالمة وأنها كانت تذهب في مجموعة من أبناء وبنات الأسرة مع خالنا، د. عبد اللطيف الريح العيدورس عندما عاد نهائيا من دراسة الطب بألمانيا (برلين)، إلى مصحة كوبر للطب النفسيّ (الخرطوم بحري) وكان ذلك في أواخر الستينيات وأغلب الظن ثمانية أو تسعة وستين، حيث كان يسكن خالنا الفنان المبدع عبد الرحيم العيدورس الأزهريّ، الرّسام والشاعر وعازف العود والملحن) - الملقب في حارة سكنه بحي العباسية بأمدرمان بكريلو - بغرض العلاج، الاستجمام والنقاهة. كانوا يجلسون وإيَّاه في حديقة المصحة المزدانة بأزهارها البديعة وأشجار البان والمانجو الوارفة، المترامية والممتدة الأفرع والظلال من كل صوب وحدب، وفي كل مرّة وهم يتجابدون أطراف الحديث بينهم، يؤشر لهم الخال عبد الرحيم إلى كنبة منتصبة في الجانب الآخر من الحديقة كان يجلس عليها أحد المرضى ويقول: هناك يجلس الشاعر العبقريّ إدريس جمّاع. اجمل بيت شعر قيل في الغزل - حياتكِ. تذكرت أختي أنهم كانوا من شدّة دهشتهم ينسون أنفسهم ويظلون يبحلقون في هذا الشخص التائه في الأفق: لا يتحرك، لا يتكلم، لا يتململ، كان يجلس في الفضاء مع الفضاء ناصبا ناظريه إلى الفضاء.