من هو رجل الاعمال صالح القحطاني ويكيبيديا في عام 1999م حصل على بكاليوريوس في الطب والجراحة وهو من الشخصيات التي لها المكانة والاهتمام في كافة دول الخليج العربي ويعتبر من الشخصيات التي تمتلك الاموال والمشاريع المختلفة في الوطن العربي، ويعتبر القحطاني من قبيلة كبيرة في المملكة وسكن معظم سكانها في شبة الجزيرة العربية.
[4] مراجع عدل بوابة السعودية بوابة أعلام هذه بذرة مقالة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ظهر في الآونة الأخيرة عدد كبير من المشاهير، على مواقع التواصل الإجتماعي والذين تمكنوا من جذب الأنظار حولهم من خلال ما ينشرونه على السوشيال ميديا، وسوف نتطرق إلى الحديث عن واحدة من أبرز الناشطات في الوطن العربي، وهي سارة القحطاني، حيث ترغب شريحة كبيرة من المجتمع... من أهلها الذين يقومون بضربها وتحقيرها ، حسب ما قالته في الفيديو الذي نشرته على مواقع التواصل الإجتماعي، وتمكنت من كسب تعاطف الجمهور. صالح القحطاني ويكيبيديا بحث. ساز القحطاني من مواليد 2002م تبلغ من العمر 20عام من المملكة العربية السعودية، فهي من الشخصيات التي اشتهرت بشكل كبير من خلال ما تقوم بعرضه على مواقع التواصل الاجتماعي ولديها الكثير من المتابعين والمحبين لها، فهي ناشطة عبر السوشيل ميديا وكانت تذهب لتشاهد... الصور ومقاطع الفيديو الخاصة بها عبر هذه المواقع، ولديها عدد كبير من المتابعين والمعجبين لصفحتها، فهي من الشخصيات المشهورة في السعودية. أصبحت مواقع التواصل الإجتماعي مليئة بالمشاهير، حيث ظهر في السنوات القليلة الماضية عدد كبير من النشطاء على مواقع التواصل الإجتماعي، وتمكنوا من خلال ما ينشرونه من فيديوهات من تسليط الضوء حولهم، وسوف نتطرق إلى الحديث عن واحدة من أشهر الناشطات على السوشيال ميديا وهي ساز القحطاني،... اليوم الأربعاء الموافق التاسع عشر من شهر مارس 2022 خبر وفاة الناشطة ساز القحطاني عن عمر يناهز 22 عاما بسبب حادث مروري.
^ "JudoInside - Tahani Alqahtani Judoka" ، ، مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو 2021. ^ "السعودية تهاني القحطاني تودع طوكيو بهزيمة قاسية أمام منافستها الإسرائيلية" ، الحرة ، مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 30 يوليو 2021. صالح القحطاني ويكيبيديا عربي. ^ "مواجهة السعودية تهاني القحطاني والإسرائيلية هيرشكو تنتهي بنتيجة ساحقة! -" ، RT Arabic ، مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 30 يوليو 2021. وصلات خارجية [ عدل] ملف اللاعبة في أولمبياد طوكيو بوابة ألعاب أولمبية بوابة أعلام بوابة السعودية بوابة المرأة هذه بذرة مقالة عن لاعب جودو سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
أكد رئيس الجمعية التونسية للقضاة الشبان مراد المسعودي، أن كلمة إصلاح العدالة هي كلمة حق أُريد بها باطل لأنه يتم تقديم الإصلاح في هذه الفترة كنوع من معاقبة للقضاة وإعادة الهيكلة خارج الإطار الدستوري والقانوني. الداخلة.. الرياح القوية تهدد بإغلاق البحر في وجه الصيد التقليدي | البحر نيوز - Albahr News. وقال المسعودي في تصريح لشمس أف أم، إن ما حدث في منظومة العدالة لا يعد إصلاحا لأن الإصلاح لا يتمثل في تغيير مجلس منتخب يمثل كل الرتب بمجلس معين تابع للسلطة السياسية ولا يمثل كافة مكونات العدالة ويكون القضاء فيه مجرد وظيفة. واعتبر مراد المسعودي أن الإصلاح الحقيقي هو أن السلطة السياسية أو السلطة التنفيذية توفر الحاجيات الضرورية للعمل القضائي وتعصيره مع تلافي التقصير من السلطة التنفيذية، مشددا على أن الإصلاح لا يكون في شكل معاقبة القضاة والتلويح بذلك. وأضاف أنه إذا تم الحديث على المسار الإصلاحي فإن هذا المسار لا يكون مسارا مسقطا من السلطة التنفيذية بل يجب نشره وويجب أن يكون تشاركيا بتشخيص النقائص واقتراح الحلول من كافة العائلة القضائية. وقال المتحدث 'إن مسار الإصلاح نراه مجرد شعار في بيانات وزارة العدل وكذلك في تصريحات رئيس الجمهورية وهو مخالف للواقع'، مبينا أن السلطة القضائية أصبحت مرتهنة للسلطة السياسية وأصبحت ضعيفة، منتقدا التقليص في الاعتمادات المخصصة لها.
وأوضح أن الإصلاح يجب أن يكون بمختلف السلط ويتخذ شكله الضروري والقانوني بوجود برلمان ولا يكون صادر عن رئيس الجمهورية أو وزيرة العدل في شكل شعارات.
ثم يسأله ثانيًا عن حكم تارك الصلاة والمتكاسل عنها، فيرد عليه بأن الله عز وجلَّ لو أراد أن يراك مصليًا لصليت وإن لم يرد فلن تكون مصليًا. وهذا كلام فيه مفسدة عظيمة، لأنه يبرر لارتكاب المعصية بالقدَر، فمن ترك الصلاة احتج على فعله بأنَّ الله قد قدَّر عليه أن يترك الصلاة، وإن وقع في المحظور برر وقوعه بأنه من قدَرِ الله فلا يستطيع ردَّه. وهذا كلام باطل معلوم البطلان، حيث يبرِّر لنفسه المعصية بقَدَرٍ لم يعلمه إلا بعد ارتكابه الفعل بكامل اختياره وإرادته، وقد ردَّ عليهم الباري سبحانه حيث قال: { وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ} [الزخرف: 20]. فيخبره الرجل بأنك لم تجبني بما نصَّ عليه الشرع نفسه! خالد درة يكتب : بالعقل اقول …( جزيرة غمام و شرائع الإسلام ..!) | مقالات | الجارديان المصرية. فيقول الحكيم بأن الشرع مجرد قانون وهو لا يستطيع أن يمنع جريمةً، إنما إرادة صاحب القانون فوق القانون. وهذا كلام خادع، لأنَّ ما أرداه الله تعالى عرفناه من خلال معرفتنا بأحكامه التي أوجبها علينا، فمن طبَّقها فقد حقق مراد الله منه، أما درجة القرب بين الله تعالى وبين عبده فذلك عرفان خفي متحقق بقوله: {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} [المائدة: 54] ولا يعني إسقاط القانون الذي وضعه محبوبهم سبحانه وتعالى.
ثم سأله عن سبب تفريق أموال المسجد الموقوفة لتوسعته على الفقراء، فيرد عليه بأن الأمر واضح، فأموال الله تعالى يجب أن توزَّع على عباده. وهذا عبثٌ، فإن تبرَّع أحدهم بأموال لبناء مسجد فوضعت ببناء مشفى، وإن تبرَّع آخر بأموال لإطعام الفقراء فوضعت في حفر آبار للمياه، وإن ذهبت الأموال الموقوفة لطلاب العلم على دعم ملجئٍ للأيتام لأصبَحت مصارف تلك الأموال غاية في العبث لا يعرف المتبرع أين سيصل تبرعه فيمتنع عن التبرع خشية السرقة، فيُسدُّ بابٌ من الخير عظيم، وذلك معروفٌ مشهور حيث يدور على ألسنة الجهلة مقالتهم: "لقمة في فم جائع خير من بناء ألف جامع" وهذا كلام مفسدٌ لأن مصارف التبرعات منتظمة فإن عبث فيها عابث بحسب عواطفه لانقلب الأمر سلبًا فامتنع المتبرعون عن التبرع. ثم سأله عن الخلوة مع المرأة الأجنبية التي جلس معها، فاعترف أنه اختلى بها ولكن لم يحصل بينهم شيء ولا دليل على ذلك إلا ان تكون شهادة زور، ولم يتكلم أحد في الشرع بوجوب الحد على من اختلى بأجنبية، وبأنه معذور لأنه يحبها -مع أنها امرأة متزوجة-، ثم يعلّّل ذلك بأن قصده سليم ونيته واضحة ويجب على المرء تحسين الظن بأخيه، وأنه لم يرد في الشرع ما يحرم خلوة الرجل والمرأة ""المحترمين"" ببعضهم.
رأيت اليوم مقطعًا من مسلسل يدعى جزيرة غمام على أنه مناظرة بين شيخ أزهري لئيم الطبع خبيث الطوية تظهر من وجهه علائم النفاق والتكبُّر، وبين رجل يدَّعي العرفان والوصول إلى الله بطريق الحب رثِّ الثياب تظهر من قسمات وجهه علامات السماحة والنور وكلاهما كانا تلميذين لشيخ البلدة الموجودين فيها.
مقالات الثلاثاء، 26 أبريل 2022 04:34 مـ بتوقيت القاهرة 2022-04-26 16:34:11 الكاتب خالد درة الجارديان المصرية زمان كنا نشاهد أحداث برامج و مسلسلات رمضان بما تحتويه و ما تعرضه.. كانت بعيدة كل البعد عن محتوى يشيبه الإسفاف أو يشيبه جرح الآداب العامة و خدش الحياء أو التعرض لموضوع دينى مفتعل يثير جدل فى الوسط الإجتماعى … و عندما كان التحذير من المفاتن التي تظهر في الأفلام والمسلسلات التي تنشر ما يثير الشهوات كان الخطر حينها حقيقي ولكنه لم يكن يتعدى حدود الغرائز البشرية فترفضها طبيعة الإنسان السوية وسجيته وتربيته الصالحة. ولكن المشكلة الأكبر في هذا الموسم الرمضاني من المسلسلات هو انتشار الشبهات وليس الشهوات، وفي هذا زعزعة للأمن الداخلي للإنسان الذي تحكمه عاطفته قبل عقله وهم أغلب العامة، فكيف سيجد البسطاء من الناس ممن لم يطلع على هذه الشبهات ولا على الردود عليها ولن يجد نفسه واقفاً على باب أحدٍ يسأل عنها. كيف سيجدون رادع الوازع الديني الداخلي بوجه تلك الشبهات وأولئك يتلاعبون به؟.. فيشحنون المشاهدين بتصدير الأمثلة غير الحقيقية عن أرباب الشعائر الدينية أو قوانين الشرع نفسها، وينسفون أي قدسية لأي قانون شرعي، فمرة بداعي المظلومية ومرة بداعي الحب.