وذلك ليكون عونا له على طاعة الله تعالى ، فإذا احتاج صاحبه إلى نصيحة نصحه ، وإذا غفل عن الله ذَكَّره..... وهكذا. وليس المقصود من هذه النصيحة أن تبادري إلى قطع علاقتك بهؤلاء الفتيات. بل عليك أولا أن تنصحيهن بأن يتبن ويقبلن على الله تعالى ، فإن لم يستجبن فعليك بعد ذلك أن تتركي صداقتهن. وثقي بوعد الله تعالى بأن من ترك شيئا لوجه الله تعالى عوضه الله خيرا منه. قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا لِلَّهِ ، إِلَّا بَدَّلَكَ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ) رواه الإمام أحمد في مسنده (38/170) ، وقال الألباني: سنده صحيح على شرط مسلم " سلسلة الأحاديث الضعيفة " (1/62). وعليك بملازمة تقوى الله تعالى فهي المخرج من كل هم وباب للسعادة. دليل ان الاغاني حرام من القران من نابلس. قال الله تعالى: ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا) الطلاق /2 – 3. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي " فكل من اتقى الله تعالى ، ولازم مرضاة الله في جميع أحواله ، فإن الله يثيبه في الدنيا والآخرة.
فقول الزور في الآية الأولى واللغو والزور في الآية الثانية ولهو الحديث في الآية الثالثة فُسِّرت كلها في الروايات الواردة عن أهل البيت (ع) بالغناء أو بتعبيرٍ آخر طُبِّقت على الغناء. فمن هذه الروايات ما ورد عن زيد الشحام قال سألت أبا عبدالله (ع) عن قول الله عزوجل: ﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾ قال (ع): الزور الغناء"(5). ما الدليل من القرآن على تحريم السرقة؟. وورد تفسير الزور في الآية بالغناء في رواية أخرى عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبدالله (ع) وورد في رواية ثالثة عن أبي بصير عن أبي عبدالله (ع) وفي رواية رابعة عن ابن أبي عمير عن هشام عن أبي عبدالله (ع) وفي رواية خامسة عن عبد الأعلى عن أبي عبدالله جعفر بن محمد (ع)، فهذه روايات خمس فسَّرت قول الزور في الآية بالغناء، وعليه يكون مفاد الآية هو حرمة الغناء، وذلك لأنها اشتملت على الامر بالاجتناب والأمر يدل على الوجوب فيكون الاجتناب عن الغناء واجباً وهو معنى الحرمة. فمساق الآية هو مساق قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾(6) فاستفادة حرمة الخمر والمذكورات في الآية نشأ عن الأمر بالاجتناب فكذلك هو الأمر باجتناب قول الزور -الغناء-.
فمن استمع الغناء فهو مهدد بهذه العقوبة الفظيعة في الدنيا قبل عذاب الآخرة. قال ابن القيم: ومن لم يمسخ منهم في حياته مسخ في قبره. آراء أئمة الإسلام في الغناء اتفق أئمة المذاهب الأربعة وسلف الأمة على تحريم الغناء وأنه لا يتعاطاه ويستمعه إلا فاسق وسفيه من السفهــــــاء. 1. مذهب الحنـفـيــة: يقرر الحنفية في كتبهم أن سماع الغناء فسق وأن التلذذ به كفر، وقد نص الحنفية أن التغني حرام في جميع الأديان، وكيف يبيح الله ما يقوي النفاق ويدعو إلى الرذيلة والفاحشـــــــــــــة. 2. مذهب المالكيــــة: سئل الإمام مالك عن الغناء فقال: إنما يفعله عندنا الفساق، وسأل رجل الإمام مالك عن الغناء فقال مالك: إذا جيء بالحق والباطل يوم القيامة ففي أيهما يكون الغناء، قال السائل: في الباطل، قال مالك: والباطل في الجنة أو في النار، قال في النار، قال: اذهب فـقــد أفتيت نفســـــــــــــــك. 3. المذهب الشـافعي: قال الإمام الشافعي: من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته. دليل ان الاغاني حرام من القران مكتوب. 4. المذهب الحنبـلي: يقول الإمام أحمد إن الغناء لا يعجبني، إنه ينبت النفاق بالقلب، والغناء باطل والباطل في النار. فيا من تستمعون الغناء. إن الله خلق لكم السمع لتسمعوا فيه ما ينفعكم وتسمعوا فيه ما يرضي ربكم، فلماذا تسمعون فيه ما يضركم ويغضب ربكم من ساقط الكلام ورديء الأشعار، ، لماذا هذا الاستهتار بأوامر الله؟ أين تعظيم الله؟ هل لكم صبر وجلد على النار؟ هل تذكرتم ا إن المسلم خلق ليعبد الله وينشر دين الله، فلا تجعلوا غاية همكم هو سماع الغناء واللهو واللعب فإن هذا والله لا يليق بكم أبداً.
وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه أنه سمع صوت زمارة راع ، فوضع إصبعيه في أذنيه ، وعدل راحلته عن الطريق ، وهو يقول: يا نافع! دليل ان الاغاني حرام من القرآن. أتسمع ؟ فأقول: نعم ، فيمضي ، حتى قلت: لا ، فوضع يديه ، وأعاد راحلته إلى الطريق ، وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع زمارة راع ، فصنع مثل هذا. [ رواه أبو داود والبيهقي بسند حسن / المنتقى النفيس 304]. الله أكبر يا عباد كيف تضافرت الأدلة على تحريم الأغاني والموسيقى ، فهل بعد هذا البيان من عذر لمن استمع لذلك الهذيان ، وهل بعد هذه الأدلة الصحيحة من عودة إلى دين الله صريحة. من فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أرجوا منكــم إخوتي أخواتي الابتعاد عن هذه الأغاني بعدما أثبتنا دليل تحريمها
يتحدث نفر من العلماء في الدين الإسلامي الحنيف عن كون الاغاني من المحرمات وانها من لغو الحديث، وهو ما يرفضه الكثير من الأفراد، حتى برز نفر من الناس قالوا ان الأغاني إن كانت خالية من الأهازيج والألحان لم تكن حراماً، وما بين هذا وذاك نستأنس السؤال الأكثر اهمية وهو القائل: ذكر دليل على ان الاغاني حرام، وهو ما أردنا تقدمه لكم على الرحب والسعة من موقع "فايدة بوك. أولا: قال الله سبحانه و تعالى "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ", و قد فسر ابن مسعود في هذه الأية لهو الحديث على أنه الغناء و و هو يضل عن سبيل الله و لأصحابه عذاب مهين, ذلك أن الغناء طريق الشيطان فهو يدعو للفسق و الفجور و يضل عن سبيل الله. ثانيا: أن النبي صلى الله عليه وعلي آله وسلم قال " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ", وتفسير هذا الحديث أنه سيأتي قوم من المسلمين يحللوا ما حرم الله سبحانه و تعالى, فيحللون الحر أي: الزنا, و شرب الخمر و لبس الحرير و المعازف أي: العزف على أية ألة موسيقية, في هذا الحديث الشريف ذكر الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم الموسيقى الى جانب الزنا و الخمر فهذا دليل على كبر هذا الاثم.
أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين 4. منع هدم كنائس النصارى 5. تؤخذ الجزيه على حسب المستوى المعيشى في مجال الحرب: 1. أقام المعسكرات الحربيه الدائمه في دمشق و فلسطين والأردن 2. أول من أمر بالتجنيد الأجبارى للشباب و القادرين 3. أول من حرس الحدود بالجند 4. أول من حدد مدة غياب الجنود عن زوجاتهم ( 4 أشهر) 5. أول من أقام قوات أحتياطيه نظاميه ( جمع لها ثلاثون ألف فرس) 6. أول من أمر قواده بموافاته بتقارير مفصله مكتوبه بأحوال الرعيه من الجيش 7. أول من دون ديوان للجند لتسجيل أسمائهم و رواتبهم 8. أول من خصص أطباء و المترجمين و القضاه و المرشدين لمرافقه الجيش 9. أول من أنشأ مخازن للأغذيه للجيش في مجال السياسه: 1. أول من دون الدواوين 2. أول من أتخذ دار الدقيق ( التموين) 3. أول من أوقف في الأسلام ( الأوقاف) 4. أول من أحصى أموال عماله و قواده وولاته وطالبهم بكشف حساب أموالهم ( من أين لك هذا) 5. أول من أتخذ بيتا لاموال المسلمين 6. أول من ضرب الدراهم و قدر وزنها 7. أول من أخذ زكاه الخيل 8. انجازات الخليفة عمر بن عبد العزيز - Instaraby. أول من جعل نفقه اللقيط من بيت مال المسلمين 9. أول من مسح الأراضى وحدد مساحاتها 10. أول من أتخذ دار للضيافه 11.
إنجازات عمر بن الخطاب مع غير المسلمين رحل اليهود من الجزيرة العربية و أسقط الجزيه عن الفقراء والعجزة من أهل الكتاب كما قام يعطي الفقراء من أهل الكتاب الي اموال من بيوت المسلمين كما منع هدم الكنائس ووضع قانون اخذ الجزيه علي حسب المستوي المعيشي. إنجازات عمر بن الخطاب السياسي كان أول من دون الدواوين وأول من اتخذ دار الدقيق الذي يعتبر التموين حاليا و أول من حصر أموال عماله وقواده وولاته و طالب بكشف حساب أموالهم ( من أين لك هذا) وأول من اتخذ بيتا للحفاظ على مال المسلمين و أول من قدر و ضرب الدراهم و أول من جعل نفقه اللقيط من بيت المال وأول من أخذ زكاه الخيل و اول من مسح و حدد محه الارض و الحدود و أول من أقرض التجار من فائض بيت المال كما أنه أول من حمى الحدود. إنجازات عمر بن الخطاب العسكرية اول من دون للجنود ديوان لتسجيل اسمائهم و رواتبهم اول من امر بتقارير دورية مفصلة على أحوال الجنود اول من خصص أطباء و القضاة و مترجمين و مرشدين لمرافقة الجيش و مخازن للأغذيه لهم كما أنه أول من حدد مده غياب الجنود عن منازلهم اربع اشهر و أول من حدد احتياطي نظامي للجنود كما أنه أول أمر بالتجنيد الإجباري للشباب والقادرين كما قام معسكرات حربية في دمشق و فلسطين و الأردن.
يجب أن تكون كنائسهم وصلبانهم آمنة. تنطبق هذه المعاهدة على جميع سكان المدينة. وستبقى أماكن عبادتهم سليمة. لا يجوز الاستيلاء عليها ولا هدمها. يجب أن يكون الناس أحرارًا تمامًا في اتباع دينهم. لن يتعرضوا لأية مشكلة ، بينما كان البطريرك يرتدي ثيابًا فاخرة ، ارتدى عمر ، الذي كان "زاهدا في التبرج" ، سترة قتالية ملطخة بالسفر. يصف دمحادثة بين عمر وسوفرونيوس حول مسألة اللباس. يتحدى عمر سفيرونيوس قائلاً إن الله لا "يطلب الإسراف" فيجيب عليه البطريرك بأنه "منصبه". [4]. في وقت لاحق ، تمت دعوة عمر للصلاة في كنيسة القيامة لكنه اختار الصلاة على مسافة من الكنيسة ، قائلاً إنه كان يخشى أن يستخدم المسلمون هذا في المستقبل كذريعة للاستيلاء على الكنيسة لبناء مسجد. كما أعطى المسيحيون مفتاح الكنيسة للمسلمين ليكونوا مسؤولين عن سلامتها، وهذا المفتاح لا يزال عند المسلمين إلى اليوم كعلامة ورمز للثقة المتبادلة. وبعد خمسة وخمسين عامًا ، تم تشييد مسجد عمر في الموقع الذي كان يصلي فيه، وكان يُعتقد أن هذا هو المكان الذي تحدث فيه يعقوب مع الله ، والمعروف باسم الصخرة ، أو "الصخرة" ، وكان مليئًا بالقمامة والأوساخ ، والتي بدأ عمر بتنظيفها، ويُقال إن عمر قد طلب أن يتم اصطحابه إلى الموقع ، أو المكان (محراب داود) ، حيث كان داود قد "استغفر ربه".