كما انتقي تسريحة الشعر المبلل والكاري مع الغرة الجانبية الجامدة التي بدورها لا تنسدل على الوجه من وحي اطلالات kendall jenner. وبكل بساطة يمكنك شد الشعر الطويلة مع الخصل المبللة الى الخلف كما فعلت Zendaya بأسلوب عصري لا يغطي الأذنين.
وايضا رسمت عينيها بالظلال السوداء الداكنة العريضة المجنحة مع مظهر البشرة النيود والشفاه الطبيعية، وهي اطلالات مكياج يمكن للمرأة ان تستوحي منها في المناسبات. تسريحات شعر عصرية من وحي آمبر هيرد آمبر هيرد تبهرنا في كل مرة بأجمل التسريحات الشعر العصرية التي تطل بها على السجادة الحمراء وفي مختلف المناسبات، وهي تسريحات تناسب مرحلتها العمرية وتبرز جمالها شعرها بأسلوب مميزة. يمكنك الاستلهام منها مع موسم الصيف، تسريحة الشعر المبلل المردود الى الخلف بطريقة راقية، وايضا طبقي تسريحة الشعر المرفوع مع الخصلات الكيرلي المنسدلة للخلف الى جانب الغرة العالية والمرفوعة على الجبين. تسريحة الشعر المبلل كما تعتمدها النجمات | مجلة سيدتي. ولا تفوتي تسريحة الشعر المرفوع مع الجدائل العريضة عند فروة الرأس. وايضا، لفتتنا امبر هيرد بتسريحة شعر الضفيرة الطويلة مع الغرة المرفوعة عند مقدمة الرأس. تسريحات شعر عصرية من وحي آمبر هيرد شاهدي الصور واستلهمي من آمبر هيرد اجمل تسريحات شعر ومكياج لافت لتتألقي على طريقتها.
امبر هيرد تحتفل اليوم بعيد ميلادها الـ 36 الموافق في 22 ابريل، فيما يتصدر اسمها الترند بسبب خلافاتها مع طليقها جوني ديب حيث ما تزال المواجهة بينهما في المحاكم. تعتبر آمبر هيرد من اجمل نجمات هوليوود الشقراوات، وتتميز بأسلوبها العصري والجريء الذي يشكل الهاما للمرأة في اختيار الإطلالات الجمالية الرائجة، ويمكن بالتالي الإستلهام منها العديد من اطلالات المكياج وتسريحات الشعر اللافتة التي رصدناها لكم بمناسبة عيد ميلادها اليوم. إطلالات مكياج عصرية ولافتة من وحي آمبر هيرد النجمة الهوليودية Amber Heard تسحرنا بجمالها المشرق وملامحها الأوروبية، خاصة مع بشرتها النقية وعينيها الملونتين الى جانب تقاسيم وجهها المتناسقة، وما يميزها عن زميلاتها هو اتجاهها دائما الى الرسمات العصرية بالمكياج مع الألوان المشرقة. ويمكن الإستلهام منها رسمة مكياج عيون قوي بالظلال البنفسجية التي تظلل اسفل الرموش مع الظلال السوداء الداكنة على الجفون العلوية، ونسقت مع هذا اللوك مظهر الشفاه الوردية الطبيعية. إطلالات مكياج عصرية ولافتة من وحي آمبر هيرد ومن اطلالاتها المميزة على السجادة الحمراء، تظليل عينيها باللون الذهبي الخافت المونوكروم بدون اي خطوط كحل، مع مظهر الشفاه القوي القرميدي، والأهم هو اضاءة بشرتها بالهايلايتر.
من يخلد لنومه وهو جنب، ومن ثم يرى في منامه أنه ينطق " لا إله إلا الله"، فالرؤية لا تحمل في معناها خير البتة. في تشير إلى تعرض الرائي للمصاعب والعقبات في حياته. وفي حالة كان الرائي مصاب بمرض ما، فالرؤية تعني اقتراب أجله. من رأى في المنام أنه يساعد شخصًا لا يعرفه حتى ينطق بالشهادة حال كونه يحتضر. فالرؤية تعني بداية كل خير للرائي، وجلاء همه وحزنه، وقدرته على حل المشكلات وتخطي الأزمات. إذا كان الحالم يتعرض لضغوطات مادية أو نفسية، ومن ثم رأى قول لا إله إلا الله مكتوبًا في المنام. فهي إشارة له بحل جميع مشاكله، وانقضاء الدين عن كاهله. من يرى في منامه قول لا إله إلا الله وهو مكتوب في السماء، فالرؤية تدل على حصول الرائي على وظيفة أفضل مما كانت لديه. كما تدل الرؤية أيضًا على قبول توبة العاصي وبعده تمامًا عن الآثام والمعاصي. تفسير قول لا إله إلا الله في المنام للنابلسي يرى الإمام النابلسي أن من يرى نفسه ينطق قول لا إله إلا الله في المنام، فإنه سيموت عليها، فهي دليل لحسن الخاتمة. فضل قول لا اله الا الله وحده لاشريك له. من اسودت الدنيا في وجهه، وكان يتعرض لمشاكل لا أول لها ولا آخر. ومن ثم رأى نفسه وهو يقول لا إله إلا الله في المنام، فإن الله تعالى سينجيه بفضله من كل هم يصيبه.
رواه البخاري (3293) ومسلم (2691) ، واللفظ له ، من حديث أبي هريرة. 4- بعد السلام من الصلاة: ( كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ إِذَا سَلَّمَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ) رواه البخاري (6330) ومسلم (593). 5- عند الكرب والضيق: ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عِنْدَ الْكَرْبِ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ). رواه البخاري (6345) ومسلم (2730) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. 6- يوم عرفة: ( أفضل ما قلت أنا و النبيون عشية عرفة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد ، و هو على كل شيء قدير). مواضع استحباب قول لا إله إلا الله - الإسلام سؤال وجواب. رواه الطبراني في فضل عشر ذي الحجة ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1503). وقد ورد ـ أيضا ـ الحث على الإكثار من قول لا إله إلا الله في بعض الأحاديث التي فيها ضعف ، ويحسنها بعض أهل العلم ؛ فمن ذلك: 1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( جَدِّدُوا إِيمَانَكُمْ.
فإن أتى بناقض من نواقض الإسلام كفر، ولو أتى بالشهادتين، فإن المنافقين يقولون الشهادتين: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، لكنهم في الباطن يكذبون، يكذبون الرسول، ويكذبون الله فيما قال، فصاروا كفاراً في الدرك الأسفل من النار. وهكذا لو قال هذه الشهادة: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله، ثم سب الدين، أو سب الله كفر، وخرج عن الإسلام -والعياذ بالله-. وكذلك لو ترك الصلاة عمداً وإن لم يجحد وجوبها كفر عند كثير من أهل العلم ، وهو الصحيح؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر ». وقال عليه الصلاة والسلام: « بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة »، أما من جحد وجوبها فإنه يكفر بالإجماع وإن صلى؛ لأنه مكذب لله سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم. أما لو ترك الصيام أو ترك الزكاة وهو يعلم أنها واجبة، ويعلم أن الصيام واجب ولكن تساهل، فهذا قد أتى ذنباً عظيماً ومنكراً كبيراً، وقد توعده الله بالعذاب يوم القيامة إلا أن يعفو الله عنه، فهو تحت مشيئة الله سبحانه وتعالى. قول: «لا إله إلا الله» ودخول الجنة - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. وهكذا لو أتى بعض المعاصي التي تقدم ذكرها؛ كالخمر، أو العقوق، أو قطيعة الرحم، أو الربا ، فهذه معاصي إذا كان لا يستحل ما حرم الله، وهو يعلم أنها معاصٍ ولكن أتاها طاعة لهواه وشيطانه، ولجلساء السوء، فهذا يكون قد أتى ذنباً عظيماً، ويكون إيمانه بهذا ناقصاً وضعيفاً، ويكون تحت مشيئة الله عند أهل السنة، لا يكفر بذلك خلافاً للخوارج، بل يكون تحت مشيئة الله، ويكون ضعيف الإيمان ، فإن شاء الله غفر له سبحانه وتعالى، وإن شاء عذبه في النار على قدر الجرائم التي مات عليها، وبعد التطهير والتمحيص في النار يخرجه الله منها إلى الجنة.
تحفة الأحوذي " (9/325) ولذلك فالفائز من أهل الدنيا من يكثر من هذه الكلمة في كل زمان ومكان ، ولا يفتر لسانه ولا يكلُّ قلبه عن اللهج بها ، وتذكر معانيها ، واستحضار مقاصدها ، وهي من الأذكار التي لم يرد تخصيص استحباب الذكر بها في مكان معين أو زمان ، بل جاءت مطلقة ليذهب المسلم في الذكر بها كل مذهب قريب وبعيد ، في حال شغله وفراغه ، وعند نومه ويقظته ، وفي حال حله وترحاله ، في صلاته وقيامه وصيامه وحجه وعمرته ، في قعوده وقيامه ، ولو استطاع أن يأتي به مع كل نفس من أنفاسه فهو الرابح الفائز. يقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله: " أفضل الأذكار التي لم يخصها الشارع بحال أو زمن القرآن ، وبعده التهليل لخبر: ( أفضل الذكر لا إله إلا الله) " انتهى. " الفتاوى الحديثية " (ص/109). ومع ذلك فقد وردت أحاديث عديدة في الحث على هذا الذكر في أحوال أو أوقات مخصوصة ، فمن ذلك: 1- بعد الوضوء: ( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ).