2- عدم الانقطاع عن الطاعات من شأن الأسحار أن تتسبب في عدم رغبة المسلم في إقامة شعائر الله والامتثال إلى أوامره، كإقامة الصلاة والعمل على الطاعات وما إلى ذلك، لكن على المسلم في تلك الحالة أن يكبح ذلك الشعور ولا يعطي له بالًا، على الرغم من أن الأمر قد يبدو صعبًا في بعض الأحيان، إلا أنه يساعد على التخلص من السحر. اقرأ أيضًا: دعاء لحرق السحر والانتقام من الساحر 3- قراءة القرآن بعد أن تعرفنا على حكم حل السحر بسحر مثله، وخلال ذكر كيفية تخطي السحر، ولأنه من الممكن أن يتسبب السحر في بغض المسلم لقراءة القرآن، إلا أنه عليه أن يقاوم ذلك الشعور، وإن لم يستطع فعليه أن يقوم بتشغيله في المنزل قدر المستطاع، فهو شفاء له من كافة أنواع الأذى الذي يكون بفعل الإنسان أو الجان، فلا أقوى من كلمات الله عز وجل في ذلك الأمر. ينبغي على المسلم أن يتأكد أن أمره كله له خير، فعليه أن يصبر ويحتسب، فيكفيه أن الله عز وجل يؤجره في مصيبته في الدنيا والآخرة وهو من يتولى أمره، وذلك بعد أن أشملنا المعرفة بحكم حل السحر بسحر مثله.
تخطى إلى المحتوى حل السحر بسحر مثله إن فك السحر عن المسحور لا يخلو من حالين: الحالة الأولى: أن يستخدم في ذلك الرقى الشرعية والتعوذات النبوية ، والأدوية المباحة فلا بأس بذلك مع مراعاة الضوابط الشرعية للرقى.
والجئي إلى الله تعالى بأن يُذهب ما بك، وأن يسهل أمرك، ويختار لك الذي فيه الخير. وفيما يتعلق بموضوع علاج السحر بالسحر، وما قلت إنك سمعته في إحدى القنوات على فم شيخ من الأزهر أنه يجوز علاج السحر بالسحر في الحالات المستعصية، فجوابه أنا لا ننكر أن يكون شيخ من شيوخ الأزهر قد قال به، وقد سبقه إليه طائفة من علماء الحنابلة، قال الحجاوي في الإقناع: وإن كان -يعني حل السحر- بشيء من السحر، فقد توقف فيه أحمد والمذهب جوازه ضرورة. انتهى. وقال ابن مفلح في تصحيح الفروع نقلا عن الآداب الكبرى: ويحتمل أنه لا بأس به، لأنه محض نفع لأخيه المسلم. وقال البهوتي في كشاف القناع: قال في المغني: توقف أحمد في الحل، وهو إلى الجواز أميل. انتهى. حل السحر عن المسحور بسحر مثله التعريف ل - سطور العلم. ولكن الذي عليه جمهور العلماء هو تحريم حل السحر بالسحر، قال ابن القيم في أعلام الموقعين: والنشرة من السحر عن المسحور، وهي نوعان: حل سحر بسحر مثله، وهو الذي من عمل الشيطان. انتهى. وقال حافظ أحمد حكمي: وحله بالوحي نصا يشرع: أما بسحر مثله فيمنع. فيجب على المسلم إن أراد السلامة البعد عن السحر مطلقاً، وأن لا يلجأ إليه بحال، لما يترتب عليه من المفاسد التي لا حصر لها، كاستغلال حاجة الناس من جهة الساحر، وفساد عقيدة طالبيه للعلاج باعتقادهم النفع والضر فيه، وزهد الناس في العلاج القرآني، ونسأل الله أن يشفيك شفاء تاماً، ويحقق لك رغبتك، ويأخذ بناصيتك إلى ما فيه الخير والصلاح لك.
وللاستزادة عن هذه المسألة وطرق علاج السحر الشرعية تراجع الأسئلة رقم: ( 11290) و( 12918) و( 48967). وانظر: مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله (3/280) و(8/144).
من الحديث السابق علينا أن نعلم أنه لا ينبغي أن يقوم المسلم بفك السحر بسحر مماثل، حيث إن ذلك من الأمور التي حرمها الله عز وجل تحريمًا قطعيًا من خلال الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تركها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى نعود إليها كلما اختلط علينا الأمر. اقرأ أيضًا: هل السعي لفك السحر حرام حكم عمل السحر في الإسلام السحر من أعظم ما حرم الله عز وجل، كون الساحر يستعين بأي من الأدوات دون الاعتماد على الله -عز وجل- والتوكل عليه رغبة في الوصول إلى ما يريد، وقد قال رسول الله في رواية أبي هريرة: " أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اجتَنِبوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ. حكم حل السحر بسحر مثله. قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما هُنَّ؟ قال: الشِّركُ باللهِ، والسِّحرُ، وقَتْلُ النَّفسِ التي حرَّم اللهُ إلَّا بالحَقِّ، وأكْلُ الرِّبا، وأكْلُ مالِ اليَتيمِ، والتوَلِّي يومَ الزَّحفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ الغافِلاتِ المُؤمِناتِ " (صحيح). الجدير بالذكر أن مجرد الاستعانة بأي من السحرة لطرح سؤال فقط، فإن ذلك الأمر من المحرمات أيضًا، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حديثه الشريف الذي رواه عمر بن الخطاب حيث قال: " و اعلموا أنَّ اللهَ لا يُزكِّي ثلاثةَ نفرٍ ولا ينظُرُ إليهم، ولا يُقرِّبهم يومَ القيامةِ، ولهم عذابٌ أليمٌ: رجُلٌ أعطى إمامَه صفقةً يُريدُ بها الدُّنيا، فإنْ أصابها وفَّى له، وإنْ لم يُصِبْها لم يُوَفِّ له، ورجُلٌ خرَجَ بسِلْعتِه بعد العصرِ، فَحَلَف بها لقدْ أعطَى بها كذا، فاشتُرِيتْ لقَولِه.
قراءة فاتحة الكتاب كاملة. قراءة أوائل سورة البقرة. ص225 - كتاب الحذر من السحر - حكم النشرة وهي حل السحر بسحر مثله - المكتبة الشاملة. قراءة قول الله تعالى في سورة البقرة الآيتين رقم 163، 164: " وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ". قراءة آية الكرسي على أن يكرر الأمر سبع مرات. قراءة الآية رقم 257 من سورة البقرة، وهي قول الله تعالى:" اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ". قراءة خواتيم سورة البقرة. سورة آل عمران من السور القرآنية التي من شأنها أن تكون قاضية على السحر بأمر الله، إذ يجدر بالمسلم خلال القيام بالرقية الشرعية أن يقرأ منها الآيات التالية: 1 إلى 5، الآية رقم 18، 26 إلى 28.