23:00 الاحد 28 يونيو 2020 - 07 ذو القعدة 1441 هـ أقر تجار الذهب بمدينة بريدة تنظيماً يقضي بتحديد ساعات العمل بالمحال وتقليصها لتكون بداية من الساعة التاسعة صباحاً حتى أذان الظهر، ومن بعد صلاة العصر حتى أذان العشاء، تشجيعاً للعاملين بالسوق الذي حقق 100% في السعودة، حيث يتيح لهم التنظيم الجديد فرصة البقاء فترة أطول مع أسرهم والتواصل الاجتماعي، إضافة للاستقرار الوظيفي. وقال شيخ الصاغة بمدينة بريدة عمر الجريفاني لـ"الوطن" إن الفكرة لاقت تأييداً وترحيباً من كافة تجار الذهب والعاملين بالسوق، وهي خطوة جاذبة للموارد البشرية للعمل بالقطاع، مبينا أن تنظيم عمل السوق وإغلاقه مع أذان العشاء سيحقق عدة اعتبارات أمنية واجتماعية ووظيفية، مؤكداً أنهم بدأوا الخطوة قبل أيام وحققت نجاحاً كبيراً. بريدة: من خلال كتاب يتحدث عنها «داخل الأسوار وخارجها». ويعد سوق الذهب بمدينة بريدة أحد أكبر الأسواق بالمملكة وبه 90 متجراً تحقق سنوياً مبيعات تتجاوز ملياري ريال. آخر تحديث 20:50 - 07 ذو القعدة 1441 هـ
الثلاثاء 2 شعبان 1434 هـ - 11 يونيو 2013م - العدد 14623 استفاد منها300 موظف و٦٥ تاجراً.. جانب من اسواق ذهب بريدة رفعت اتفاقية إجازة (الجمعة) التي اقرها وعمل بها تجار سوق الذهب ببريدة والعاملون فيه منذ شهر تقريباً نسبة السعودة وعززت القوة الشرائية طوال أيام الأسبوع وشجعت السعوديين للعمل بالسوق خلال الفترة الماضية من تطبيق الاتفاقية. وأوضح تاجر الذهب ورئيس الصاغة بسوق الذهب ببريدة عمر الجريفاني أن دوافع وأهداف وثيقة الاتفاق هي إيجاد إجازة أسبوعية للتجار وللعاملين السعوديين بالسوق وخاصةً من الشباب وللمحافظة على نسبة السعودة العالية بالسوق والتي بلغت100% بإعطائهم إجازة أسبوعية جرى تحديدها بيوم (الجمعة) وسعيا لاجتذاب المزيد من العاملين السعوديين للعمل في هذا المجال وإشعارهم بالاستقرار فيه. رئيس اللجنة الوطنية للمعادن: الاتفاقية خطوة سباقة لتوطين أسواق الذهب واكد الجريفاني ان الوثيقة خدمت التجار والعاملين معا فالتاجر قللت من مصروفاته وزادت إيراده والموظف السعودي استمتع بإجازته الأسبوعية وعاد لعمله بطاقة وعطاء أفضل موضحاً ان وثيقة إجازة الجمعة أغرت السعوديين مشيرا لتلقيه طلبات عمل في السوق بعد تنفيذ مضمون الاتفاق واقعاً إضافة لرفع القوة الشرائية طوال أيام الأسبوع لنسب اعلي وخاصة يوم الخميس فقد أصبح الزبائن سريعي قرار الشراء وقليلي التردد والتأجيل ليوم الجمعة.
وفي بعض الأحيان تقام نحو ألف خيمة في وقت واحد خارج أسوار المدينة.. ويقول باركلي دونكيير في رحلته عبر الجزيرة العربية: عبرت جمالنا أبوابها وأحمالها تتأرجح فوق ظهورها ها نحن أخيرا في بريدة قادونا بسرعة عبر البوابة إلى فناء مفتوح داخل المدينة. ويقول ليتشمان الذي وصل إلى بريدة عام 1912م إنها قرية مسورة لها ميدان ويذكر بأن القادم إلى القرية من الشمال أو الشرق لا يرى إلا كتلة سكنية مربعة تحجب خلفها بساتين النخيل.. كان دخوله من خلال بوابة خشبية كبيرة توجد في موضع السور، وعبر مكان واسع وفي الشمال الشرقي منه يوجد حصن لابن سعود توجد فيه حامية عسكرية مهمتها تتبع مثيري الاضطرابات في البراري المجاورة.. بريدة تنضم إلى مدن الذهب | صحيفة الاقتصادية. ويذكر أنها المدينة الرابعة من حيث الحجم وتعداد السكان في نجد حيث يبلغ سكانها آنذاك حوالي عشرة آلاف نسمة. كماتحدث المؤلف في الفصل الرابع عشر عن الأسواق والتجارة ويقول عن أشهر هذه الأسواق في الصفحة 328 ومن الأسواق في بريدة القديمة أسواق شعبية من أشهرها وأقدمها: أسواق العليان، والقاضي، والمهارش». وهذه الأسواق من أوائل الأسواق التي عرفت داخل أسوار بريدة القديمة تقع جنوب الجامع الكبير وقد أخذ جزء منها طريق الملك فيصل والباقي لازال مقاما عليه أسواق الذهب والملابس والأقمشة ولم يبق من الأسواق القديمة إلا ما دون في صفحات الكتب وحفظ في ذاكرة الرواة والشعراء.
وقد زخر هذا الكتاب بمعلومات ثقافية وعلمية هامة عن هذه المدينة وجاء في 15 فصلاً مضغوطة بمعلومات دقيقة جاءت على النحو الآتي: حسب «ترتيب الفصول»: 1 أسوار وأبواب بريدة القديمة. 2 الأمن والأمان. 3 الأمير وقصر الإمارة. 4 المساجد والأئمة. 5 البناء والمساكن. 6 الرعي والزراعة. 7 الداء والدواء. 8 المعلم والتعليم. 9 القاضي والقضاء. 10 الحسبة والمحتسب. 11 الطرق ووسائل النقل. سوق الذهب بريده بالانجليزي. 12 الرسائل والبريد. 13 المقايضة والنقود. 14 الأسواق والتجارة. 15 الأسلحة والدفاع. إضافة إلى فصل خاص يصور أصول برقيات وخطابات الملك عبدالعزيز لأمراء ومشايخ وأعيان بريدة. ويلاحظ في معظم أسماء فصول الكتاب أن المؤلف تحدث عن المهنة واشتقاقها مثل «القاضي والقضاء» وهذا أسلوب سهل وجيد يحدد مجالات البحث للمؤلف وينير الطريق له في تسهيل جمع المعلومات. والكتاب من أساسه ومن عنوانه يتحدث عن تراث بريدة القديم في معظم فصوله حيث إن عنوانه «بريدة داخل الأسوار وخارجها».