هذا المقال كان عبارة عن ملخص كتاب نظرية الفستق ولقد قمنا باستنتاج منه الأفكار الأساسية والمهمة التي علينا إتباعها في حياتنا اليومية لنغير من أنفسنا ومن أفكارنا إلى الأفضل وهناك مثل يقول التغيير يبدأ من الداخل وبشكل اوتوماتيكي سيتغير ما هو خارجي المتمثل في أفعالنا وتصرفاتنا. لكننا ندعوك لقرائته كذلك لتكتسف العديد من القصص والعبر التي لم يسع المجال لذكرها كلها. تحميل كتاب نظرية الفستق
ملخص و نبذة عن كتاب نظرية الفستق للكاتب فهد عامر الاحمدي - YouTube
ورغم تعدد جوانب التي يستخدم فيه العقل الباطن إلا أن أستخدام قوة العقل الباطن متشابهه وهي بالإيمان والخيال والإرادة. وما إلى ذلك فالكتاب بالمختصر يوضح تمارين عملية تساعدنا على أستخدام قوة العقل الباطن بطرق صحيحة وجميلة لكسب ما نريد وما نحتاج. ٣. كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس| ديل كارنيجي. صرح "ديل كارنيجي" ببيان مقنع لقرائه قائلا: "إن التعامل مع الناس هو على الأرجح أكبر مشكلة تواجهونها"، وهذا هو الأساس الذي قام عليه كتاب كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الآخرين. وهو من أكثر الكتب مبيعًا في العالم فقد بيع منه أكثر من 16 مليون نسخة حول العالم وترجم إلى العديد من اللغات، وأطروحة الكتاب الرئيسية هي كيفية اكتساب الأصدقاء في ضوء النظريات الحديثة في علم النفس. أقراء أيضًا: تلخيص كتاب كيف تؤثر في الناس. ٤. من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي| سبنسر جونسون. من حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟ هي حكاية رمزية ذات مغزى أخلاقي تدور حول فأرين يُدعيان "سنيف" و"سكوري" وقزمين "هيم" و"هاو" يعيشون في متاهة تمثل المكان الذي نبحث فيه عما نريد. ويبحثون عن الجبن الذي يرمز إلى السعادة أو المال أو الوظيفة أو الصحة أو علاقة الحب أو المركز.
كتاب "نظرية الفستق" هو أحد إبداعات الأديب السعودي "فهد عامر الاحمدي"، الكتاب هو عبارة عن مجموعة مقالات تتمحور حول العديد من الأمور التي تخص تطوير الذات وأدوات البرمجة اللغوية العصبية وإعادة تنظيم وبلورة الإنسان بعالمه وطرق التفكير والوعي والسلوك الإنساني، وما يستطيع أن يقوم به من سلوك منضبط تجاه مستقبله وسلوكه كإنسان متحضر تجاه البيئة المحيطة ليعود عليه بالنفع المطلوب. الكتاب يتضمن العديد من الموضوعات، وهو خاص بطرق التفكير والسلوك والحكم على الأشياء، وهو كتاب تنمية ذاتيه بحت. تمت صياغة الكتاب ليفتح المجال للقارئ ليكون متفاعلاً مع أسلوب الكاتب لا مجرد متلقي يلقن أمور يدعي كاتبها أنها صحيحة فقط، وعليه كل من يقرأ الكتاب يخرج بعادة التغلغل داخل المواضيع ليعيش نفسه ووضعه فيها كما لو كانت تفتح أبواباً من عوالم الخيال الخصب الذي يمكن تحويله إلى حقيقة مطلقة وقد تحقق هذا الهدف بالفعل، بعد اتمام الأمر بسرد بعض القصص الهامة والتي تمس حياة الناجحين من الناس حتى تكون حافزاً للقارئ في أخذها قدوة لحياته. وهو أحد أهم كتب التنمية البشرية في العصر الحديث، فلم يكتفي الكاتب فيه فقط بسرد قصص الناجحين بأسلوب شيق، بل إنه انتقل إلى مستوى آخر من العملية في التطبيق بوضع بعض التمارين المثمرة في الكتابة والبحث والتخطيط و كيفية عمل جدولة للأمور اليومية أو الأهداف طويلة المدى.
تخيّل نفسك بعد سن التّقاعد، كم من الأشياء التي ستندم عليها بعد سن الستّين؟ الوقت مناسب الآن لتحطيم عادة ما أو فعل أو مشكلة صغيرة قد تكبر لتُصبح كبيرة ويصعب التخلّص منها عندما يفوت الأوان. ثمّ يركز الكاتب على ضرورة الحُلم، فإن لم تحلم بشيء ما فكيف ستُحقّقه! فغالبًا ما تقود الأحلام الكبيرة إلى إنجازات عظيمة، أمّا الأحلام الصّغيرة، فمصيرها الإنجازات المتواضعة التي لا ترقى لأن تكون أحلام، وفي فن التّعامل مع النّاس ينوّه الكاتب على ضرورة عدم الحكم على شخص ما أو تكوين صورة سلبية مسبقة قبل معرفته عن قرب، لأن ذلك الشّخص سيكون مجبرًا على التّعامل معك بنفس الطريقة وبالتالي تنتهي إلى تحقيق حكمك المُسبق عليه، ولا ينسى الكاتب سرد مجموعة من النصائح الثّمينة، بالتخلّص من بعض الأخطاء التي من شأنها المساعدة في تخطّي العقبات، وتمكين الخُطى في تطوير الذّات ومنها: [1] إهمال التعلّم من الأخطاء السّابقة وتكرارها مستقبلًا. الاقتناع بالتميّز لدرجة كبيرة قد تصل إلى الغرور. جلد الذات ومعاقبتها بالأفكار السّوداوية والتقليل من الامكانيات والقدرات وعدم الثقة بها. تكرار العيش في تذكّر الأخطاء التي سبق ارتكابها بعد فوات آوان إصلاحها.
ـ وقال ابن رجب الحنبلي في "جامع العلوم والحكم": "هذا الحديث نص في ثبوت رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة، كما دل على ذلك قوله تعالى: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22 ـ 23]. ـ وذكر العيني ـ في "عمدة القاري" ـ الكثير من الفوائد من حديث جرير رضي الله عنه ورواياته الأخرى الصحيحة في البخاري وغيره: "مَا يُسْتَفَاد منه وهو على وُجُوه، الأول: اسْتدلَّ بِهَذِهِ الْأَحَادِيث وَبِالْقُرْآنِ وَإِجْمَاع الصَّحَابَة وَمن بعدهمْ على إِثْبَات رُؤْيَة الله في الْآخِرَة للْمُؤْمِنين، وَقد روى أَحَادِيث الرُّؤْيَة أَكثر من عشْرين صحابيا". سترون ربكم كما ترون هذا القمر - طريق الإسلام. ـ وقال المناوي في "فيض القدير شرح الجامع الصغير": "( إنكم سترون ربكم) يوم القيامة ( كما ترون هذا القمر) رؤية مُحَقّقة لا تشكون فيها ولا تجهدون في تحصيلها، فمعنى التشبيه أن ذلك محقق بلا مشقة ولا خفاء، فهو تشبيه للرؤية برؤية القمر ليلة تمامه في الوضوح، لا للمَرْئِي بالمَرْئِي، ( لا تُضامُونَ) بضم الفوقية وتخفيف الميم أي لا ينالكم ضيم أي ظلم في رؤيته فيراه بعضكم دون بعض". ـ وقال فخر الدين الرازي في "معالم أصول الدين": "قوله صلى الله عليه وسلم: « إِنَّكُم سَتَرَوْنَ ربكُم كَمَا ترَوْنَ الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر » وَالْمَقْصُود من هَذَا التَّشْبِيه تَشْبِيه الرُّؤْيَة بِالرُّؤْيَةِ لَا تَشْبِيه المَرْئِي بالمَرْئي".
القمر ليلة البدر. بدقة أكثر عندما تختلف خطوط طول المسار الشمسي والقمري. إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر. شرح مئة حديث 83 ٨٣-عن جرير بن عبدالله – رضي الله عنه – قال. كان رسول اللهﷺ فخما مفخما يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر. حدثنا إسماعيل بن علية. An-Nawawi records in his book Riyad us-Saliheen. وغيرها الكثير من. إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد نجم في السماء إضاءة ثم هم بعد ذلك منازل لا. And he who finds relief for a hard-pressed person Allah will make things easy for him on the Day of Resurrection. وفي حديث آخر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة. Feb 28 2019 By. أمارتها أن الشمس صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان أن يخرج. سماء الماكريل ليلة مقمرة سحاب ليل القمر أزرق منظر ليلي. فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما. Allah the Exalted said. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال.
- خَرَجَ عَلَيْنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ البَدْرِ، فَقالَ: إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يَومَ القِيَامَةِ كما تَرَوْنَ هذا، لا تُضَامُونَ في رُؤْيَتِهِ. الراوي: جرير بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 7436 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كُنَّا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَنَظَرَ إلى القَمَرِ لَيْلَةً - يَعْنِي البَدْرَ - فَقَالَ: إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كما تَرَوْنَ هذا القَمَرَ، لا تُضَامُّونَ في رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أنْ لا تُغْلَبُوا علَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ثُمَّ قَرَأَ: {وَسَبِّحْ بحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ الغُرُوبِ} [ق: 39]، قَالَ إسْمَاعِيلُ: افْعَلُوا لا تَفُوتَنَّكُمْ. جرير بن عبدالله | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 554 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] حَثَّ الشَّرعُ على شُهودِ الصَّلواتِ عامَّةً في الجَماعةِ، وعلى شُهودِ صَلاتَيِ العَصرِ والفَجرِ خاصَّةً؛ وإنَّما خَصَّ هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ؛ لِاجتِماعِ المَلائِكةِ فيهما، ولِرَفعِهم أعمالَ العِبادِ.