لا والله لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أقر لكم إقرار العبيد. 1ـ على الإسلام السلام إذ بليت الأمة براع مثل يزيد. قال النبـي صلى الله عليه وآله.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا -: من أقوال الامام الحسن بن علي عليهما السلام:- - عجبت لمن يفكر في مأكوله، كيف لا يفكر في معقوله، فيجنّب بطنه ما يؤذيه، ويودع صدره ما يرديه؟ - إن كانت المصيبة أحدثت لك موعظةً، وكسّبتك أجراً فهو، وإلا فمصيبتك في نفسك أعظم من مصيبتك في ميتك. - قال رجل للحسن: من شرّ الناس؟ فقال: (من يرى أنّه خيرهم). - اجعل ما طلبت من الدنيا فلم تظفر به بمنزلة ما لم يخطر ببالك. - إن لم تطعك نفسك فيما تحملها عليه ممّا تكره، فلا تطعها فيما تحملك عليه ممّا تهوى. - أوسع ما يكون الكريم بالمغفرة، إذا ضاقت بالمذنب المعذرة. - أوصيكم بتقوى الله، وإدامة التفكّر، فإنّ التفكّر أبو كلّ خيرٍ وأمّه. - بينكم وبين الموعظة حجاب العزّة. - ترك الزّنا، وكنس الفناء، وغسل الإناء، مجلبة للغناء. - لقضاء حاجة أخٍ لي في الله أحبّ إليّ من اعتكاف شهر. - ما أعرف أحداً إلا وهو أحمق فيما بينه وبين ربّه. اقوال الامام الحسين عن الظلم. - من عرف الله أحبّه، ومن عرف الدنيا زهد فيها. والمؤمن لا يلهو حتّى يغفل، وإذا تفكّر حزن. - من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره. - قيل له: كيف أصبحت يابن رسول الله؟ فقال: أصبحت ولي ربّ فوقي، والنار أمامي، والموت يطلبني، والحساب محدق بي، وأنا مرتهن بعملي لا اجد ما أحبّ، ولا أدفع ما اكره، والأمور بيد غيري فإن شاء عذّبني، وإن شاء عفى عنّي، فأيّ فقيرٍ أفقر منّي.
+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قال سيد الشهداء عليه السلام في مسيره إلى كربلاء: إن هذه الدنيا قد تغيرت وتنكرت ، وأدبر معروفها ، فلم يبق منها إلا صبابة ، كصبابة الإناء وخسيس عيشك المرعى الوبيل ، ألا ترون أن الحق لا يعمل به ، وأن الباطل لا يتناهى عنه ليرغب المؤمن في لقاء الله محقا ، فإني لا أرى الموت إلا سعادة ، ولا الحياة مع الظالمين إلا برما ، إن الناس عبيد الدنيا ، والدين لعق على ألسنتهم ، يحوطونه ما درت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون. اقوال عن الامام الحسين. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ سأله رجل عن معنى (كهيعص) فقال: " لو فسرتها لك لمشيت على الماء ، إلا أنه لا يمكن التصريح بكل أسرارها لعدم الأفهام المستنيرة بنور الهداية ،المستضيئة بمشكاة النور اليقين ، ولئلا يبدو سر الله للعامة فيكون سببا لفتنتهم وهلاكهم. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+- +قال الإمام الحسين سلام الله عليه: إذا كان دين محمد ، لا يستقيم إلا بقتلي ، فيا سيوف خذيني. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قال الإمام الحسين (ع) في مجلس الوليد الذي دعاه لبيعة يزيدإنّا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة ومحل الرحمة، بنا فتح الله وبنا يختم، ويزيد رجل فاسق شارب خمر قاتل النفس المحرمة معلن بالفسق، ومثلي لا يبايع لمثله، ولكن نصبح وتصبحون ننتظر وتنتظرون أينا أحق بالخلافة والبيعة.
احسنتم اختي خادمة الحوراء زينب 1 ووفقكم الله لكل خير
+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قال الإمام الحسين عليه السلام: في القرآن علم كل شيء ، وعلم القرآن في الأحرف التي في أوائل السور، وعلم الحروف في لام الألف. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قال الإمام الحسين عليه السلام: أي بني ما شرّ بعده الجنة بشرّ، ولا خير بعده النار بخير.. وكل نعيم دون الجنة محقور. وكل بلاء دون النار عافية. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قال الإمام الحسين عليه السلام: بني الإسلام على عشرة أركان: 1- الإخلاص لله ، وهو الفطرة 2- والصلاة ، وهي الملة. 3- والزكاة ، وهي الطهر. 4- والصيام ، وهو الجنة. 5- والحج ، وهو الشريعة. 6- والجهاد ، وهو العزة. 7- والأمر بالمعروف ، وهو الحجة. – 8 والنهي عن المنكر ، وهو الواقية. – 9 والطاعة ، وهي العصمة. اقوال الامام الحسين. -10 والجماعة ، وهي الألفة. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قال الإمام الحسين عليه السلام: صاحب الحاجة لم يكرم وجهه عن سؤالك، فاكرم وجهك عن رده. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قال الإمام الحسين عليه السلام: والد البنت الواحدة متعب, فمن كانت له بنتان فهو مثقل, أما والد البنات الثلاث فعلى الناس أن يعينوه.
السيد موسى الصدر: 1) الحسين شهيد كل مؤمن وكلما ازداد الإنسان إيمانا يزداد اختصاص الحسين به. 2) عندما قمنا بتطبيق أهداف الحسين، نفذنا وجعلنا الحسين منتصرا اكثر لأنه قتل من أجل الدين، فكلما زاد الدين ينتصر الحسين أكثر. السيد عباس الموسوي (قدس سره): الامام الحسين (ع) اراد ان يرد معالم دين الله الى المجتمع، الى الامة الاسلامية والدولة الاسلامية اراد ان يقيم ما تعطل من حدود الله على يد يزيد بن معاوية، ثم كان هدفه الاهم ان يامن المظلومون.
الملفات:14 هدم قبور ائمة البقيع - 1433 هـ باسم الكربلائي
ومع ذلك نرى انقسام الناس إلى قسمين: قسم يقول: ( ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً) (1) تخليداً لذكراهم ـ وهؤلاء هم الكافرون ـ بينما نرى المؤمنين ـ التي انتصرت إرادتهم فيما بعد ـ يدعون إلى بناء مسجد على الكهف، بجوار قبور أُولئك الذين رفضوا عبادة غير الله؛ كي يكون مركزاً لعبادة الله تعالى. فلو كان بناء المسجد على قبور الصالحين أو بجوارها علامة على الشرك، فلماذا صدر هذا الاقتراح من المؤمنين؟! (8) هدم قبور أئمّة البقيع عليهم السلام. ولماذا ذكر القرآن اقتراحهم دون نقد أو ردّ؟! أليس ذلك دليلاً على الجواز، ( قَالَ الّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتّخِذَنّ عَلَيْهِم مّسْجِداً). (2) فهذا تقرير من القرآن الكريم على صحّة هذا الاقتراح ـ بناء المسجد ـ ومن الثابت أنّ تقرير القرآن حجّة شرعية. إنّ هذا يدلّ على أنّ سيرة المؤمنين الموحّدين في العالم كلّه كانت جارية على البناء على القبور، وكان يُعتبر عندهم نوعاً من التقدير لصاحب القبر، وتبرّكاً به لما له من منزلة عظيمة عند الله، ولذلك بني المسجد وأصبحت قبور أصحاب الكهف مركزاً للتعظيم والاحترام.
عضو جديد رقم العضوية: 35497 الإنتساب: May 2009 المشاركات: 1 بمعدل: 0. 00 يوميا مشاركة رقم: 1 المنتدى: منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام الـــى مــــتى يــا بـــقـــيــع بتاريخ: 09-05-2009 الساعة: 08:55 AM البقيع: بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة ، قرب المسجد النبوي الشريف ، ومرقد الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله) ، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة ( عليهم السلام) ، وهم: الإمام الحسن المجتبى ، والإمام علي زين العابدين ، والإمام محمّد الباقر ، والإمام جعفر الصادق ( عليهم السلام).
لقد بذلت هذا الجهد المتواضع في تأليف وإصدار الكتاب وتقديمه بين يدي القراء، رغبة مني لإظهار ما كانت عليه قبور الأئمة الأطهار (عليهم السلام) في البقيع من روعة وقدسية قبل تهدمها، راجيا منه سبحانه وتعالى أن يتقبل مني هذا الجهد بأحسن القبول، إنه هو السميع المحيب. السيد عبد الحسين حبيب الحيدري الموسوي (1419هـ – 1998م) محتويات الكتاب تحميل الكتاب
هدم قبور أئمّة البقيع (عليهم السلام) محمد امين نجف البقيع بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة قرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة (عليهم السلام)، وهم: الإمام الحسن المجتبى، والإمام علي زين العابدين، والإمام محمّد الباقر، والإمام جعفر الصادق (عليهم السلام). باسم الكربلائي : هدم قبور ائمة البقيع - 1433 هـ. جريمة آل سعود بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344ه، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع، ومحو آثار أهل البيت (عليهم السلام) والصحابة. وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلامية، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء. واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول (صلى الله عليه وآله)، فتسارعت قوى الشرك والوهابية إلى هدم قبور آل الرسول(صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344ه ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
ومع ذلك نرى انقسام الناس الى قسمين: ( ابنوا عليهم بينانًا)تخليدا لذكراهم - وهؤلاء الكافرون - بينما نرى المؤمنين - التى انتصرت إرادتهم فيما بعد - يدعون الى بناء المسجد على الكهف ن كي يكون مركزاً لعبادة الله تعالى ، بجوار قبور اولئك الذين رفضوا عبادة غير الله فلو كان بنا المسجد على قبور الصالحين او بجوارها علامة على الشرك ، فلماذا صدر هذا الاقتراح من المؤمنين ؟ ولماذا ذكر القرآن اقتراحهم دون نقد او رد ؟ اليس ذلك دليلاً على الجواز ، ( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا). فهذا تقرير من القرآن الكريم على صحة هذا الاقتراح - بناء المسجد - ومن الثابت ان تقرير القران حجه شرعيه.... تباً لأحفاد اليهـود بما جَنـوا لم يكسـبوا من ذاك إلاّ العارا هتكوا حريـم محمّد فـي آله يا ويلهـم قد خالفـوا الجبارا هَدَموا قبور الصالحين بحقدهم بُعداً لهم قد أغضبوا المختارا اللهم لا تمتنا حتى نرى قباب ومآذن البقيع شامخة ومعانقة للسماء تدور حولها حمائم النور وملائكة الرحمة علي يد القائم المؤمل عجل الله فرجه الشريف.. التعديل الأخير تم بواسطة ertyu; 09-05-2009 الساعة 09:03 AM.
وليت شعري اين كان علماء المدينه المنورة عن منع البناء وعلى القبور ؟ ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ ؟ ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون ؟ من صدر الإسلام ، وما قبل الإسلام ، وإلى يومنا هذا!!!!