وجاء الرفض عقب الإعلان عن وصول وفد من السفارة الإيرانية إلى محافظة ذي قار؛ لافتتاح ملحقية لها ضمن بناية غرفة تجارة الناصرية. وتشير المعلومات المتوفرة إلى أن الهدف من الملحقية، هو إصدار سمات الدخول للأشخاص الراغبين بزيارة إيران، بالإضافة إلى تنظيم بعض القضايا التجارية، حيث تتمتع إيران بميزان تجاري كبير مع العراق. وقال الناشط في المدينة واثق المياحي، إن "ما حصل يمثل استفزازا كبيرا، فعقب هجوم الحرس الثوري على منازل المواطنين في أربيل، تأتي إيران لتوسيع نفوذها في المحافظة الجنوبية، التي تمثل مركزا ثانيا للاحتجاجات الشعبية، بعد العاصمة بغداد". وأضاف المياحي في تصريح لـ"إرم نيوز"، أن "التظاهرات ستستمر، حالما نتأكد من إجهاض هذا المشروع، الذي نعرف نواياه، وما وراء ظاهره، حيث تسعى إيران لوضع قدم لها في ذي قار، عبر الملحقيات الثقافية أو التجارية وغيرها من العناوين، وهذا ما يرفضه سكان المدينة". ومن جانبها، أصدرت غرفة تجارة الناصرية بيانا عقب تظاهرة الناشطين توضح فيه نتائج زيارة الوفد الإيراني، إذ أكدت أن "الجانب الايراني اقترح تعيين موظف لاستلام معاملات المواطنين لغرض تسهيل حصول المواطن على الفيزا، ولم يتم الاتفاق لغاية الآن".
^ ^ دليل الجوامع والمساجد التراثية القديمة - ديوان الوقف السني في العراق. ^ Marvellous Mesopotamia, The world's wonderland, by Toseph M. A, Page 15 ع ن ت محافظات العراق محافظة البصرة محافظة بغداد محافظة بابل محافظة الأنبار نينوى محافظة ديالى صلاح الدين كركوك السليمانية دهوك أربيل محافظة حلبجة محافظة ذي قار محافظة القادسية كربلاء محافظة المثنى محافظة النجف محافظة واسط بوابة الهلال الخصيب بوابة عقد 1970 بوابة العراق بوابة تجمعات سكانية بوابة جغرافيا في كومنز صور وملفات عن: ذي قار (محافظة) ضبط استنادي MusicBrainz: 0d3b786c-dd2d-4de8-b2e3-0cbe11982a76
ومن جانبها اعلنت ادارة محافظة ذي قار عن التوصل الى تفاهمات مع ممثلي المعتصمين من شريحة الكسبة وجاء في بيان صدر عن ديوان المحافظة عقب لقاء محافظ ذي قار مع عدد من المعتصمين وتابعته (المدى) ان "محافظ ذي قار التقى المعتصمين من الكسبة وتم التوصل معهم إلى فض الاعتصام"، ونقل البيان عن المحافظ قوله ان "التظاهرات تعد مصدر قوة للحكومة المحلية في المطالبة بحقوق ذي قار القانونية، وضمن الموازنات العامة القادمة"، مشيرا الى ان "ملف الوظائف الحكومية هي صلاحيات مركزية بحتة، وان الادارة المحلية تسعى لتوفير الوظائف ضمن القطاع الخاص". واشار المحافظ إلى "نجحنا بتفعيل ملف المدينة الصناعية وتحقق الحلم على ارض الواقع، عن طريق بدء التعاقد مع الصناعيين من اهالي المحافظة"، كاشفا عن خطة اخرى "لإنشاء مدينة سياحية جديدة قرب مدينة اور الاثرية تم تحديد موقعها واعداد تصاميمها، واحالة مشروع البنى التحتية الخاصة بها للتنفيذ على حساب صندوق الاعمار". تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
ذي قار/ حسين العامل تجمع العشرات من المحتجين الغاضبين امام حسينيات تابعة لرجل الدين محمود الصرخي في الناصرية والشطرة، وذلك احتجاجاً على خطب القاها عدد من اتباعه تدعو الى هدم القبور والمراقد الدينية، فيما اعلنت القوات الامنية عن اعتقال 3 اشخاص متهمين بالتهجم على الرموز الدينية وإطلاق دعوات في هذا المجال. وتأتي الاحتجاجات وحملة الاعتقالات التي شهدتها محافظة ذي قار بالتزامن مع حملات مماثلة شهدتها محافظات بابل والبصرة وميسان وذلك على خلفية دعوات الى هدم القبور أطلقها خطباء من اتباع الصرخي. وقال علي الحصيني (شاهد عيان) في حديث إلى (المدى)، ان «مجموعة كبيرة من المحتجين حاصرت احدى الحسينيات الواقعة في المنطقة المحصورة بين الحي العسكري ومنطقة الصالحية بالناصرية على خلفية دعوات الصرخيين بهدم المراقد الدينية». وأضاف الحصيني، أن «المجموعة سرعان ما انسحبت بعد ان تبين لها ان الحسينية لا تتبع للصرخيين وتوجهوا الى حسينية اخرى في حي الشهداء». ويطالب المحتجون بإغلاق مكاتب الصرخيين رسمياً واتخاذ الإجراءات الرادعة وملاحقة المحرضين على هدم المراقد، فيما أمهلوا القوات الامنية مدة أقصاها 48 ساعة لتنفيذ المطالب.
نواب ذي قار: العشائر تملك "سلاح ثقيل" والمحافظة خارج سيطرة الدولة دعا نواب عن محافظة ذي قار، رئيس الوزراء الى اتخاذ اجراءات عاجلة لفرض الامن والنظام في المحافظة وانقاذ ارواح الناس وحفظ القانون والنظام وهيبة الدولة. وقال النائب عادل الركابي ، في موتمر صحفي مشترك مع نواب اخرين اليوم الاربعاء، " نعلم رئيس الوزراء ومجلس النواب والقوات الامنية ان محافظة ذي قار تشهد وضعا امنيا مزريا لايمكن قبوله ، و هناك زهق لارواح الناس. واوضح ، ان " هناك سلاحا ثقيلا لدى اغلب العشائر ، مايجعل قرى ومدن ونواحي في محافظة ذي قار تسقط على يد المسلحين والعشائر ". واضاف " نحن ممثلي الشعب ملزمين بايصال صوت ابناء المحافظة الى اصحاب القرار "، مؤكدا ضرورة " اتخاذ اجراءات استثنائية لمعالجة الوضع الاستثنائي في ذي قار ". مؤكدا ان " محافظة ذي قار اصبحت خارج سيطرة الدولة ، ولايمكن قبول الوضع الراهن فيها ". دجلة عراق5050
وقالت مصادر في مستشفيات إن أشخاصا عدة قضوا متأثرين بجروح أصيبوا بها في اشتباكات الخميس مع قوات الأمن في مدينة الناصرية الجنوبية، ما يرفع عدد القتلى إلى 46 على الأقل بالمدينة ولـ408 في شتى أنحاء العراق. تاريخ ذي قار محافظة ذي قار هي إحدى المحافظات العراقية وسميت نسبة لمعركة ذي قار الشهيرة بين الفرس والعرب قبل الإسلام التي وقعت فيها. يقدر عدد سكان المحافظة بأكثر من مليونين نسمة، وهم ذو أغلبية شيعية إضافة إلى أقليات من السنة والصابئة، كما تضم العديد من القبائل العربية من البدو والحضر، إضافة إلى تواجد عرب الأهوار في منطقة الأهوار وأقلية كردية. في بداية تأسيسها عرفت باسم لواء المنتفك (المنتفج باللهجة الجنوبية) ثم في العهد الجمهوري أصبح اسمها لواء الناصرية، وفي سنة 1969 بدل اسمها إلى محافظة ذي قار عندما قام حزب البعث في تلك الفترة بتغيير أسماء المحافظات العراقية، فصار اسم محافظة الناصرية هو محافظة ذي قار. وكان هذا الاسم نسبة إلى الواقعة التاريخية التي حدثت بين العرب والفرس قبل الإسلام في هذه البقعة الجغرافية التي كانت فيها عيون ماء عذبة تسمى عيون ذي قار، والدلائل التاريخية تشير إلى أن هذا الاسم موجود لهذه المنطقة منذ القدم.
من أبرز مؤلفات حافظ وهبة كتاب جزيرة العرب في القرن العشرين، وكتاب 50 عامًا في جزيرة العرب. وفاة حافظ وهبة في عام 1967 توفي حافظ وهبة بمدينة روما بإيطاليا وهو في عمره الثمانين. إقرأ أيضا: حبس صفوان ثابت وسيد السويركي 45 يومًا في اتهامهما بـ«تمويل الإرهاب» مراحل تطور علم المملكة العربية السعودية علم السعودية القديم تمثل علم إمارة الدرعية في البداية منذ عام 1744م إلى عام 1818م، وقد تمثل في خلفية خضراء يتضمن هلال كبير الحجم. أما عن علم إمارة النجد من عام 1902م إلى 1921م تمثل العلم السعودي في خلفية خضراء مدون عليها عبارة التوحيد في يسار العلم بحجم صغير. مصمم العلم السعودي اليوم. تغير علم مملكة نجد الذي استمر من عام 1921م إلى عام 1921م حيث أصبحت عبارة التوحيد في منتصف العلم وبخط كبير وفي أسفلها سيف يتجه نصله لناحية اليسار. في عام 1926م حتى عام 1932م حُذف السيف من علم مملكة نجد ليقتصر فقط على عبارة التوحيد مع تصغير مقاس العلم. في علم المملكة العربية السعودية الذي استمر منذ عام 1932م إلى عام 1973م أضيف السيف إلى العلم ليكون أسفل كلمة التوحيد مرة أخرى ولكن اتجاه النصل إلى الناحية اليمنى، مع تكبير كلمة التوحيد. علم السعودية الجديد في عام 1973م تم تعديل العلم حيث تغير اتجاه نصل السيف أسفل كلمة التوحيد إلى الناحية اليسرى مع تصغير كلمة التوحيد، إلى جانب التعديل في مقاس العلم.
يرغب الكثير من المواطنين السّعوديّين في معرفة الى ماذا يرمز السيفان في العلم السعودي الذي يتكوّن من سيفين تعلوهما نخلة؛ حيث تشير النّخلة في هذا العلم إلى الأمان والاسترخاء الذي يتمتّع به مواطنوا المملكة ويشير السّيف إلى القوّة التي تعمل على توفير هذا الاسترخاء. المراجع ^, نظام العلم للمملكة العربية السعودية, 12/9/2020
رموز العلم السعودي يرمز السيف في علم المملكة العربية السعودية إلى بلوغ العدل بالقوة. أما عن كلمة التوحيد فترمز إلى الهوية الإسلامية للدولة واعتماد الحكم على الشريعة الإسلامية. مصمم العلم السعودي الفرنسي. لون العلم السعودي وأبعاده لون العلم السعودي السعودي أخضر بالكامل، وقد وقع الاختيار على هذا اللون من قبل قائد الحركة السلفية محمد بن عبد الوهاب كرمز إلى السيدة فاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم. يصل عرض العلم إلى ثلثي طوله، ويشتمل على كلمة التوحيد المكتوبة باللون الأبيض وبخط الثلث. استخدامات العلم السعودي يعد علم المملكة العربية السعودية ممثلاً للدولة في المحافل التي تُقام داخل السعودية وخارج السعودية. عند رفع العلم في السارية يتم ترديد النشيد الوطني في كثير من المحافل الوطنية والعالمية، وقد تم تأليف النشيد الوطني من قبل عبد الرحمن خفاجي وشملت كلماته ما يلي: سَارِعِي لِلْمَجْدِ وَالْعَلْيَاء إقرأ أيضا: المصباحي وش يرجع مَجِّدِي لِخَالِقِ السَّمَاء وَارْفَعِ الخَفَّاقَ أَخْضَرْ إقرأ أيضا: الأمير تركي بن محمد بن فهد يلتقي بسفير دولة اليابان يَحْمِلُ النُّورَ الْمُسَطَّرْ رَدّدِي اللهُ أكْبَر يَا مَوْطِنِي مَوْطِنِي عِشْتَ فَخْرَ الْمُسلِمِين عَاشَ الْمَلِكْ: لِلْعَلَمْ وَالْوَطَنْ.