↑ سورة الزمر، آية: 3. ↑ محمد بن محمد بن سويلم أبو شُهبة (1427 هـ)، السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة (الطبعة الثامنة)، دمشق: دار القلم، صفحة 73-74، جزء 1. بتصرّف. ↑ صفي الرحمن المباركفوري، الرحيق المختوم (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الهلال، صفحة 28. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري (1424 هـ)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية ، صفحة 163، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 407، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد بن قاسم ويعرف بابن قاسم وبابن الغرابيلي (2005)، فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار (ويعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع) (الطبعة الأولى)، بيروت - لبنان: دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 86. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 103. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (1985)، الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (الطبعة الأولى)، الرياض: دار طيبة، صفحة 318، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة هود، آية: 114. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 52-53، جزء 27.
ذات صلة كيف كانت الصلاة قبل الإسراء والمعراج أول قبلة للمسلمين كيف كانت الصلاة قبل الإسلام كان للأُممِ السّابقة العديد من الشعائرِ؛ كالحجّ، والصوم، وكذلك الصلاة ، فقد كانت معروفةً في الأديانِ السّابقة قبل الإسلام، ولكنَّها كانت مُختلفة من حيثِ الكيفيّة، وممَّا يؤكدُ وُجودها قبل الإسلام واختلاف هيئتها وكيفيّتها قوله -تعالى-: (وَما كانَ صَلاتُهُم عِندَ البَيتِ إِلّا مُكاءً وَتَصدِيَةً) ، [١] فقد كانت صلاة قريش تصفيقاً وتصفيراً بدلاً من الدُعاء والتسبيح. [٢] [٣] وكانت في بداية الأمر ركعتين ركعتين، لِقول عائشة -رضي الله عنها-: (فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ حِينَ فَرَضَهَا، رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، في الحَضَرِ والسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وزِيدَ في صَلَاةِ الحَضَرِ) ، [٤] وقيل: أربع ركعات، ثُمّ قُصرت إلى ركعتين في السّفر، وذهب الحربيّ إلى أنّها كانت ركعتين في الصباح، وركعتين في المساء، ثُمّ فُرضت الصلوات الخمس. [٥] ولكنّ الصّلاة بكيفيّتها الحاليّة المعروفة التي أمر الله بها لم تكن معروفة عند العرب من الوثنيّين والجاهليّين الذين يعبدون الأصنام، وأمّا يهود العرب ونصرانيهم فقد كانوا يُصلّون صلاتهم بطريقتهم الخاصة في معابدهِم، وأمّا صلاةُ العرب الجاهليين فكانت عبارةً عن لهوٍ ولعب، وتصفيقٍ وتصفيرٍ من غير أدبٍ ووقار.
لأن الله أكبر من كل شيء.. من الأهل والدنيا وجميع المحاب كأنه لا يعرف أهله.. وانظر إلى ذلك الرجل الصالح الذي كان يعمل نجاراً فإذا سمع المؤذن ينادى الله أكبر وقد رفع آلته فإنه يُسقطها خلف ظهره فلا تعود وينهض إلى الصلاة كأنه لا يعرف مالاً ولا تجارة ولا نجارة ولا مصنعاً وهذه هي صفة السعداء الذي قال فيهم رب الأرض والسماء: ﴿ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ﴾ [النور:37]. وفي صحيح مسلم: " من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم " وذمة الله: عهده بالحفاظ والرعاية. يقول بعض العلماء: معناه من لم يُصًلُ الفجر فهو في ذمة الشيطان حتى يمسى وحسبك أن يكون عدوُّك هو الذي يلعب بك ذات اليمين وذات الشمال من المعاصي والوساوس والهم والحزن. الصلاة ملاذ الأنبياء والصحابة والأولياء والسعداء: حبيب بن عدى رضى الله عنه: أسره المشركون يوم أحد وعذبوه عذاباً شديداً فقال له أبو سفيان: أيسرك أن محمداً عندنا نَضْرب عنقه وإنك في أهلك؟ فقال: لا والله. ان الصلاه كانت على. ما يَسُرُّني أني في أهلي وأن محمداً في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه.
والله أعلم.
وذهب الحربي إلى أن الصلاة كانت مفروضة ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي وعليه اقتصر في المقدمات فقال: وكان بدء الصلاة قبل أن تفرض الصلوات الخمس ركعتين غدواً وركعتين عشياً. وروي عن الحسن في قوله تعالى: وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار. أنها صلاته بمكة حين كانت الصلاة ركعتين غدوا وركعتين عشياً، فلم يزل فرض الصلاة على ذلك ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون بمكة تسع سنين، فلما كان قبل الهجرة بسنة أسرى الله بعبده ورسوله من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم عرج به جبريل إلى السماء. ثم ذكر حديث الإسراء ونحوه في النوادر في أول كتاب الصلاة قال: ومن كتاب ابن حبيب وغيره قال: فرضت الصلوات الخمس ليلة الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم وذلك بمكة قبل الهجرة بسنة، وكان الفرض قبل ذلك ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي، فأول ما صلى جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم الظهر فسميت الأولى. ان الصلاه كانت على المؤمنين. انتهى. والله أعلم.
إخوة الإيمان: تعالوا بنا نأخذ إلماحة سريعة حول وقت كل صلاة كما جاءت في الحديث الذي رواه مسلم فوقت صلاة الظهر: (وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله مالم يحضر العصر). ووقت العصر من بعد وقت الظهر مباشرة إذ ليس بينهما فاصل فيبدأ عندما يكون ظل كل شيء مثله، أما نهاية وقت العصر فله نهايتان: الأول: وقت اختيار، الثاني: وقت اضطرار. وقت الاختيار ينتهي حينما تصفر الشمس لقوله: (ووقت العصر ما لم تصفر الشمس). ان الصلاة كانت كتابا موقوتا. ووقت الاضطرار من اصفرار الشمس إلى غروبها، وتحديد وقت الاضطرار بالساعة (كم مقداره)؟ هذا يختلف باختلاف الوقت شتاء وصيفا ومن أهل العلم من قدره بنصف ساعة في الصيف وبثلث ساعة في الشتاء. إخوة الإيمان: ها هنا تنبيه مهم مهم مهم، وهو أنه يوجد من المصلين من يؤخر صلاة العصر ولا يؤديها إلا في وقت الاضطرار من غير ضرورة ولا عذر، فتجده مثلا سواء رجل أو امرأة ينام بعد خروجه من الدوام أو العمل أو الدراسة ولا يستيقظ إلا آخر العصر ثم يصلي، وعلى هذا اعتاد يومياَ. ظنا منه أن وقت العصر يمتد إلى غروب الشمس على الإطلاق وهذا عمل لا يجوز، حرام، وفاعله آثم، وفيه شبه من المنافقين. كما روى مسلم: ((تلك صلاة المنافق يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا)).
ولاشك أن الكلام عن الصلاة لا يستوعبه مجلس واحد، ولكننا أحببنا إثارة أصل الموضوع لأهميته ليكون فاتحة لعمل واسع بإذن الله تعالى، فلنحرص جميعاً على أن نكون ممن أحسن صلاته وأكثر مها وحافظ عليها في أوقاتها. ([1]) كلمة سماحة الشيخ اليعقوبي (دام ظله) في ذكرى استشهاد الإمام الصادق (×) يوم 25 شوال/1434 الموافق: 13/9/2012. ([2]) الوسائل ج4 ص26-27. ([3]) الوسائل ج4 ص23- 24. ([4]) من لا يحضره الفقيه: 1/210 ح638. ([5]) الوسائل ج4 ص 43. ([6]) الوسائل ج4 ص27. ([7]) الوسائل ج4 ص34-35. ([8]) الوسائل ج4 ص32. ([9]) الوسائل ج4 ص32. ([10]) الوسائل ج4 ص33. ([11]) الوسائل ج4 ص12. ([12]) الخصال: 632 ح10. ([13]) الوسائل ج4 ص31-32. ([14]) الوسائل ج4 ص28. ([15]) الوسائل ج4 ص29. ([16]) بحار الأنوار: 83، 9ح 5. ([17]) الوسائل ج4 ص30- 31. ([18]) الوسائل ج4 ص18- 19. كيف كانت الصلاة قبل الإسلام - موضوع. ([19]) الوسائل ج4 ص20. ([20]) الوسائل: باب11، 2. ([21]) الكافي: 3/ 264، ح1. ([22]) بحار الأنوار: 77/127 ح33. ([23]) معاني الأخبار: 333 ح1.
كم تبعد الشارقة عن دبي تبعد إمارة الشارقة عن إمارة دبي مسافة 27. 7 كم عبر مسار يسمى بـ إ11، وتستمر الرحلة ما يقارب مدة 20 دقيقة فقط قطعًا بالسيارة، إذ تقع الشارقة وسط دولة الامارات، أو يمكن الوصول لإمارة الشارقة من إمارة دبي عبر شارع الشيخ زايد إ11 الذي يبلغ طوله 25. 3 كم، أوعبر شارع الخيل الذي يبلغ طوله 29. 2 كم، وتستغرق الرحلة بالسيارة قرابة 25 دقيقة [١].
5 111 4 الإمارات العربية المتحدة 1 الطموح (خالد) 4 2015/05/24 كم تبعد دبي عن الشارقة ؟ 1 xx123xx 5 2015/05/24 60 كيلو متر 1 حميد (ْ) 7 2015/05/24 ساعتين 1 الحج عبدالموجود موجود؟ 8 2015/05/24 حميد!!! ساعتين يارجل!!! انت اكيد اماراتي؟! ؟! ؟! ؟ دبي بعد عن الشارقة 15 دقيقة! 1 7 2015/05/24 هههههههه كنت امزح 1 موريتانية (صدامية) 7 2015/05/24 60 كيلو متر
أفضل الأسواق في دبي إذا كنت مهتما بالمستلزمات الإلكترونية فمن أفضل الأسواق لك هو سوق الرولة، والذي يقع في منطقة الشويهين ومنطقة الغوير، ولكن تجنب هذا السوق في يوم الجمعة. ومن الأسواق أيضا السوق المركزي الذي يطل على بحيرة خالد، ويختص السوق ببيع السجادات والأشياء الثرية، كما أنه يشتمل على قسم لبيع وشراء الذهب، ومن المراكز التجارية المهمة مركز صحارى سنتر، ميغا مول وكذلك مركز التعاون ومركز الفردان. أفضل مكان للسكن في دبي هناك الكثير من أماكن السكن الممتازة ومن أهمها أجنحة السفير، والتي تقع بالقرب من السيتي سنتر، وشقق الجوهرة بنفس المكان فضلا عن عدد كبير من الفنادق بمختلف الدرجات، ويمكنك اختيار الفندق الذي يناسب ميزانيتك.
2- ساعد موقع الشارقة الاستراتيجي الذي يتوسط دولة الإمارات، ووجود بنية تحتية قوية في جذب العديد من الاستثمارات الخارجية التي وفرت العديد من فرص العمل، إضافة إلى أن الشارقة بها أكبر قطاع للمشرعات الصغيرة والمتوسطة في المنطقة. 3- يساهم قطاع الصناعات التحويلية بأكبر نسبة في الناتج المحلي الإجمالي للإمارة، لذلك يعتبر هذا القطاع ركيزة أساسية وقاطرة التنمية في اقتصاد إمارة الشارقة. 4- تمتلك الإمارة ثلاث موانئ بمساحة إجمالية تبلغ حوالي 49 مليون متر مربع، ومناطق حرة أهمها، المنطقة الحرة بالحمرية التي تعد من أكبر المناطق الحرة في المنطقة إذ تبلغ مساحتها حوالي 22 مليون متر مربع من الأراضي الصناعية والتجارية، والمنطقة الحرة لمطار الشارقة الدولي. 5- وتضم إمارة الشارقة أيضا 19 منطقة صناعية تمتد على مساحة 15 كم2، وهو ما جعلها أكبر إمارة مساهمة في الناتج الصناعي الإجمالي للدولة، بنسبة إنتاج بلغت أكثر من 48%. كم تبعد الشارقة عن دبي – المختصر كوم. 6- وتستضيف إمارة الشارقة العديد من المعارض التجارية والفعاليات الدولية، ويعد مركز إكسبو الشارقة من أشهر المعارض والذي يستضيف عدة فعاليات معروفة تهم الشركات وجمهور المستهلكين. الثقافة والفنون في الشارقة تعتبر إمارة الشارقة مركزا مهما للثقافة والفنون، وقد ازدهر وتطور المشهد الثقافي في الشارقة، حيث تم تسمية الشارقة من قبل اليونسكو بالعاصمة الثقافية للعالم العربي في عام 1998.
السوق المركزي يُعدّ السوق المركزي من أكثر الأماكن شهرةً في الشارقة، يُطلَق على السوق أيضاً اسمَ السوق الأزرق، وذلك لوجود البلاط الأزرق على سطحه الخارجي، يضمّ السوق أكثرَ من ستمئة متجر متنوع من ذهب، وملابس، وعطور، وموادَّ غذائية، كما يضمّ السوق طابقين، الطابق العلوي يحتوي على التحف، والسجاد، والمجوهرات. جزيرة النور تقعُ الجزيرة في بحيرة خالد، وتُعتبر أعلى مكان في الشارقة، وهي عبارة عن منتزه، يضمّ أماكنَ للألعاب، والمتاحف، ومجموعةً من الحدائق، وتتميز الجزيرة بوجود منزل فراشة جزيرة النور، ويضمّ أكثرَ من خمسمئة نوع من الفراشات. دبي تقعُ دبي على الخليج العربي، تشترك في حدودها مع أبوظبي، والشارقة، وسلطنة عُمان، تعتبر دبي أكبرَ وأشهر مدينة في الإمارات العربية المتحدة، حيث تبلغُ مساحة المدينة حوالي 4110 كيلومترات مربعة، ويصلُ عدد سكانها إلى ما يقارب 408.
[٢] السوق المركزي يُعدّ السوق المركزي من أكثر الأماكن شهرةً في الشارقة، يُطلَق على السوق أيضاً اسمَ السوق الأزرق، وذلك لوجود البلاط الأزرق على سطحه الخارجي، يضمّ السوق أكثرَ من ستمئة متجر متنوع من ذهب، وملابس، وعطور، وموادَّ غذائية، كما يضمّ السوق طابقين، الطابق العلوي يحتوي على التحف، والسجاد، والمجوهرات. [٢] جزيرة النور تقعُ الجزيرة في بحيرة خالد، وتُعتبر أعلى مكان في الشارقة، وهي عبارة عن منتزه، يضمّ أماكنَ للألعاب، والمتاحف، ومجموعةً من الحدائق، وتتميز الجزيرة بوجود منزل فراشة جزيرة النور، ويضمّ أكثرَ من خمسمئة نوع من الفراشات. [٢] دبي تقعُ دبي على الخليج العربي، تشترك في حدودها مع أبوظبي، والشارقة، وسلطنة عُمان، تعتبر دبي أكبرَ وأشهر مدينة في الإمارات العربية المتحدة، حيث تبلغُ مساحة المدينة حوالي 4110 كيلومترات مربعة، ويصلُ عدد سكانها إلى ما يقارب 408.