"المجموع" (5/503) وقد اجتهد الفقهاء المعاصرون في تقدير وزن " المثقال " أو " الدينار " بالأوزان المعاصرة: فمن قدر زنة الدينار الذهبي القديم بأربعة غرامات وربع (4. 25غرام): قالوا: نصاب الذهب هو حاصل ضرب عشرين في (4. 25)، فيكون الناتج (85 غراما)، وهو ما ذهب إليه أكثر المعاصرين، وعليه الفتوى في دائرة الإفتاء العام الأردنية. ومن قدر زنة الدينار الذهبي القديم بأربعة غرامات وثمانية أعشار الغرام (4. 8غرام): قالوا: نصاب الذهب هو حاصل ضرب عشرين في (4. 8) فيكون الناتج (96غراما)، وهو ما ذهب إليه مؤلفو كتاب "الفقه المنهجي". وهناك أقوال أخرى لم نشأ الإطالة بها. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. نصاب زكاة الذهب عيار 21. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
وبناء على هذا؛ فإن نصاب زكاة المال حاليا هو نصاب زكاة الفضة؛ إذْ إن قيمته أقل من قيمة نصاب الذهب كما هو معروف. ونصاب الفضة كما قلنا هو: (595) خمسمائة وخمسة وتسعون جراما؛ فمن ملك من المال ما يساوي قيمة خمسمائة وخمسة وتسعين من الفضة أو أكثر فإنه تجب عليه الزكاة. اهلا و سهلا بيت الزكاة. وننظر الآن كم قيمة خمسمائة وخمسة وتسعين جراما بالريال السعودي؟ الغرام الواحد من الفضة النقية حاليا في السوق قيمته: (2, 1) ريالان وعشر هللات تقريبا –قمت بتحديث هذه المعلومة يوم الثلاثاء 20/9/1436هـ-، فلو ضربنا هذا العدد في نصاب الفضة (خمسمائة وخمسة وتسعون جراما) (2, 1×595)؛ لكان الناتج هو: (1249, 5) ألفا ومائتين وتسعة وأربعين ريالا وخمسين هللة. إذًا، من عنده ألف ومائتان وتسعة وأربعون ريالا وخمسون هللة أو أكثر؛ فإنه تجب عليه زكاة المال، ومن عنده أقل من ذلك فإن الزكاة لا تجب عليه في المال. والمقدار الذي يجب إخراجه هو ربع العشر لما في "صحيح البخاري": (وفي الرِّقَة ربع العُشر)، وهو ما يساوي (2. 5) اثنين ونصفا من المائة؛ فيقسم مجموع المال الذي تجب فيه الزكاة على (100)، ثم الناتج الذي يخرج منه يضرب على (2. 5) اثنين ونصف؛ فيكون الناتج هو القدر الذي يجب إخراجه للزكاة.
** وهذه الفائدة اقتبستها من كلام الشيخ عبدالله بن حمود الفريح في شرح "الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع" – كتاب الزكاة (4/8). نصاب الفضة: نصاب الفضة هو: (200) مائتا درهم كما في "صحيح البخاري": (وفي الرِّقَة إذا بلغت مائتي درهم ربع العشر)، والرِّقَة: هي الفضة. ومائتا درهم تساوي خمس أواق لحديث "الصحيحين": (ليس فيما دون خمس أواقٍ من الوَرِق صدقة)، والورق هو الفِضَّة. نصاب زكاة الذهب والفضة. وخمس أواق تساوي (140) مائة وأربعين مثقالا كما ذهب إليه الجمهور. والمثقال الواحد يساوي (4. 5) أربعة ونصف جرام؛ فتكون المائة والأربعون جراما تساوي: (595) خمسمائة وخمسة وتسعين جراما. إذًا، نصاب الفضة بالحساب الحاضر هو: (595) خمسمائة وخمسة وتسعون جراما؛ فمن يملك هذا القدر من الفضة أو أكثر فإنه تجب عليه الزكاة في الفضة، ومن ملك أقل منه فلا تجب عليه. زكاة المال: اختلف العلماء في تحديد نصاب المال بناء على اختلافهم في قياسه بالذهب أو الفضة، والقول الذي ارتضاه كثير من المحققين من علمائنا الأجلاء كابن عثيمين –رحمه الله-؛ هو أن نصاب المال يكون الأقل من قيمتي نصاب الذهب والفضة (ويعبرون فيه بالأحظ للفقير)؛ فإن كانت قيمة نصاب الذهب أقل من قيمة نصاب الفضة فإن المال يقاس بالذهب، وإن كانت قيمة نصاب الفضة أقل من قيمة نصاب الذهب فإنه يقاس بالفضة؛ وذلك لأنه الأنفع للفقراء؛ حيث يكثر فيه أعداد المسلمين الذين تجب عليهم الزكاة.
والطريقة التي هي أسهل من السابقة هي: أن يقسم مجموع المال الذي تجب فيه الزكاة على أربعين، والناتج هو القدر الذي يجب إخراجه للزكاة. مثال تطبيقي لإخراج ربع العشر من المال بالطريقتين: نفترض أن شخصا اسمه زيد يملك من المال (10000) عشرة آلاف ريال، معنى ذلك أن ماله بلغ نصابا وأكثر فتجب عليه الزكاة، والنصاب في المال قلنا هو: (1249, 5) ألف ومائتان وتسعة وأربعون ريالا وخمسون هللة، فيجب عليه ربع العشر في كل هذا المال الذي يملكه زيد. الطريقة الأولى لإخراج ربع العشر: ولإخراج ربع العشر من مال زيد نقسم ماله كله على (100)، أي نقسم (10000) عشرة آلاف ريال على مائة (10000÷100)، فيكون ناتجه: (100) مائة ريال، ثم نضرب هذه المائة ريال في (2. 5) اثنين ونصف (100×2'5)؛ فيصبح الناتج هو: (250) مائتين وخمسين ريالا، هذه الطريقة الأولى لإخراج ربع العشر من المال. الطريقة الثانية لإخراج ربع العشر من المال: وفي الطريقة الثانية نقسم مال زيد على أربعين، نقسم أي (10000) عشرة آلاف ريال على (40) (10000÷40)، فيكون الناتج هو: (250) مائتين وخمسين ريالا. نصاب زكاة الذهب هو. إذًا، علمنا أن الذي يجب على زيد من الزكاة في ماله الذي يبلغ (10000) عشرة آلاف ريال؛ هو: (250) مائتان وخمسون ريالا، وهذه الطريقة الثانية لإخراج ربع العشر من المال.
السيرة الذاتية محمد متولي الشعراوي محمد متولي الشعراوي.. إمام الدعاة، شارح القرآن، ومفسِّر الآيات عَلَمٌ من أعلام المسلمين، ونجم من نجوم الدعوة والهداية، عاش عمره في خدمة الإسلام، وترك وراءه علماً زاخراً وتفسيراً باهراً للقرآن الكريم ، نشر الوعي الإسلامي الصحيح بطريقة مبسطة، و ترك بصمات واضحة في تفسير القرآن بأسلوب فريد وجذاب. بلغت شهرته أقطار العالمين العربي و الإسلامي، فتقلَّد مناصب هامة ومسؤليات عظيمة، لكنه ظل لِكتاب الله وفيا، ولِمنبر الوعظ ملازما، فلقَّبه البعض بإمام الدعاة. يتعلق الأمر بالداعية الإسلامي محمد متولي الشعراوي رحمه الله، الذي ولد سنة 1911 بقرية دقادوس، مركز ميت غمر، في محافظة الدقهلية بجمهورية مصر العربية، وتوفي سنة 1998. كتب الشيخ محمد متولي الشعراوي. رحل الشيخ الشعراوي إلى دار البقاء مُخلفا وراءه إرثاً علميا عظيما، وسيرةً فكرية متميزة، فقد حفظ القرآن الكريم قبل بلوغ الحادية عشرة من عمره، ثم التحق بمعهد الزقازيق الديني الأزهري سنة 1922، حيث تابع تعليمه الابتدائي والثانوي هناك، فتميز بين أقرانه، وحاز على إعجاب مُدرِّسيه بفضل موهبته في حفظ الشعر المأثور والأقوال والحكم. بعد إنهاء تعليمه الابتدائي والثانوي بنجاح، اِلتحق الشيخ محمد متولي الشعراوي بكلية اللغة العربية سنة 1937، فتعزز اهتمامه بالشعر والأدب، وحظي بمكانة خاصة بين زملائه وأساتذته، واهتم إلى جانب دراسته، بالأنشطة الجمعوية والأدبية، وتألق فيهما معاً، فحصل سنة 1941 على الإجازة العالمية، ونال سنة 1942 شهادة العالمية (الدكتوراه) مع إجازة التدريس.
فما كان منه إلا أن اشترط على والده أن يشتري له كميات من أمهات الكتب في التراث واللغة وعلوم القرآن والتفاسير وكتب الحديث النبوي الشريف، كنوع من التعجيز حتى يرضى والده بعودته إلى القرية. لكن والده فطن إلى تلك الحيلة، واشترى له كل ما طلب قائلاً له: أنا أعلم يا بني أن جميع هذه الكتب ليست مقررة عليك، ولكني آثرت شراءها لتزويدك بها كي تنهل من العلم. أين ولد الشيخ محمد متولي الشعراوي - موضوع. وهذا ما قاله فضيلة الشيخ الشعراوي في لقائه مع الصحفي طارق حبيب التحق الشعراوي بكلية اللغة العربية سنة 1937م، وانشغل بالحركة الوطنية والحركة الأزهرية، فحركة مقاومة المحتلين الإنجليز سنة 1919م اندلعت من الأزهر الشريف، ومن الأزهر خرجت المنشورات التي تعبر عن سخط المصريين ضد الإنجليز المحتلين. ولم يكن معهد الزقازيق بعيدًا عن قلعة الأزهر في القاهرة، فكان يتوجه وزملاءه إلى ساحات الأزهر وأروقته، ويلقي بالخطب مما عرضه للاعتقال أكثر من مرة، وكان وقتها رئيسًا لاتحاد الطلبة سنة 1934م. أسرة الشعراوي تزوج محمد متولي الشعراوي وهو في الثانوية بناءً على رغبة والده الذي اختار له زوجته، ووافق الشيخ على اختياره، لينجب ثلاثة أولاد وبنتين، الأولاد: سامي وعبد الرحيم وأحمد، والبنتان فاطمة وصالحة.
يعد من أشهر مفسري معاني القرآن الكريم في العصر الحديث؛ حيث عمل على تفسير القرآن الكريم بطرق مبسطة وعامية مما جعله يستطيع الوصول لشريحة أكبر من المسلمين في جميع أنحاء العالم العربي، لقبه البعض بإمام الدعاة.
06-23-2011, 11:47 AM عضو جديد تاريخ التسجيل: Jun 2011 المشاركات: 9 اخي في اللهsharawyالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ربما تعلثم لساني عن شكرك من فرط ما احس به ولااجد ما قوله الا جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتكم يوم القيامه. بجد مجهوود رااااااااااااااااااائع اخي في اللهsharawy..... ننتظر منك كل جديد ولاتحرمنا طلعلك السعيد لو ان القلوب تهدى**** لاهديتكم قلبي ولكن قلبي ملك ربي**** فهل يكفيكم في الله حبي محبكم في الله ابو يوسف عصام محمد 06-25-2011, 08:04 PM السلام عليكم و رحمة الله وبركاته جميع فيديوهات تفسير القران للشيخ الشعراوي على قناة اليوتوب الدال على الخير له مثله وهذا هو عنوان القناةـ YouTube - 3abdfakeer's Channel اخوك في الله عبد فقير التعديل الأخير تم بواسطة 3abdfakeer; 01-24-2012 الساعة 08:09 PM. 06-25-2011, 08:12 PM المشاركات: 1 تسلم والله على الموضوع ولو عايز أعمل فواصل وأحطهالك في الموضوع أنا جاهز... يعني أساعدك شويه علشان تعم الفائده.... محمد متولي الشعراوي عن الفرج. اه يا ريت لو تشوف سورة الحديد الجزء الثامن مبيشتغلش يا ريت لو تحطوا... وشكرا تاني على الموضوع الأكتر من رائع.... اه بالمناسبة أنا سجلت في المنتدى علشان كدا.... التعديل الأخير تم بواسطة hamzahere; 06-25-2011 الساعة 08:14 PM.
وكان الشيخ يرى أن أول عوامل نجاح الزواج هو الاختيار والقبول من الطرفين والمحبة بينهما. حياته العملية تخرج عام 1940م، وحصل على العالمية مع إجازة التدريس عام 1943م. محمد متولي الشعراوي - YouTube. بعد تخرجه عين الشعراوي في المعهد الديني بطنطا، ثم انتقل بعد ذلك إلى المعهد الديني بالزقازيق ثم المعهد الديني بالإسكندرية وبعد فترة خبرة طويلة انتقل الشيخ الشعراوي إلى العمل في السعودية عام 1950 ليعمل أستاذاً للشريعة في جامعة أم القرى. اضطر الشيخ الشعراوي أن يدرِّس مادة العقائد رغم تخصصه أصلاً في اللغة وهذا في حد ذاته يشكل صعوبة كبيرة إلا أن الشيخ الشعراوي استطاع أن يثبت تفوقه في تدريس هذه المادة لدرجة كبيرة لاقت استحسان وتقدير الجميع. وفي عام 1963 حدث الخلاف بين الرئيس جمال عبد الناصر وبين الملك سعود. وعلى أثر ذلك منع الرئيس جمال عبد الناصر الشيخ الشعراوي من العودة ثانية إلى السعودية، وعين في القاهرة مديراً لمكتب شيخ الأزهر الشريف الشيخ حسن مأمون. ثم سافر بعد ذلك الشيخ الشعراوي إلى الجزائر رئيساً لبعثة الأزهر هناك ومكث بالجزائر حوالي سبع سنوات قضاها في التدريس وأثناء وجوده في الجزائر حدثت نكسة يونيو 1967، وقد سجد الشعراوى شكراً لأقسى الهزائم العسكرية التي منيت بها مصر -و برر ذلك "في حرف التاء" في برنامج من الألف إلى الياء بقوله "بأن مصر لم تنتصر وهي في أحضان الشيوعية فلم يفتن المصريون في دينهم" وحين عاد الشيخ الشعراوي إلى القاهرة وعين مديراً لأوقاف محافظة الغربية فترة، ثم وكيلاً للدعوة والفكر، ثم وكيلاً للأزهر ثم عاد ثانية إلى السعودية ، حيث قام بالتدريس في جامعة الملك عبد العزيز.
اختير عضواً في مجمع اللغة العربية وذلك عام 1987، لقد انتقل بين عدد من المناصب، ومنها على سبيل الذكر، عين مديراً للدعوة الإسلامية بوزارة الأوقاف عام 1961، وفي العام التالي عين مفتشاً لعلوم اللغة العربية بالأزهر الشريف. محمد متولي الشعراوي video. في عام 1972، عين رئيساً لقسم الدراسات العليا لجامعة الملك عبد العزيز، في عام 1980، عين عضواً بمجمع البحوث الإسلامية، كما اختير عضواً بمجلس الشورى بجمهورية مصر العربية. في 15 إبريل 1976، منح وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى وذلك قبل توليه منصب وزارة الأوقاف، وفي عام 1983، منح وسام الجمهورية من الدرجة الأولى، وفي عام 1988، منح وسام في يوم الدعاة. اختير عضواً بالهيئة التأسيسية في مؤتمر الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية، وذلك من قبل رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة، في عام 1989، اختارته محافظة الدقهلية شخصية المهرجان في مهرجانها الثقافي الذي تنظمه كل عام. في عام 1998، اختارته جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم كشخصية العام، وللشعراوي عدد كبير من المؤلفات على سبيل الذكر لا الحصر، كتاب معجزة القرآن والإسلام والفكر المعاصر والآيات الكونية ودلالتها على وجود الله تعالى، والشورى والتشريع في الإسلام، الإسلام والمرأة عقيدة ومنهج، وهذا هو الإسلام، وكتب كثيرة أخرى….
بيانات أخرى فيديوهات ووثائقيات