تاريخ النشر: 2013-04-19 05:28:40 المجيب: د.
الرئيسية لايف ستايل نصائح طبية 04:47 م الأربعاء 02 أكتوبر 2019 حرقان الصدر كتبت- ياسمين الصاوي: بمجرد أن يشعر الشخص بحرقان في الصدر، يظن أنه يعاني من مشكلة في القلب أو على وشك الإصابة بنوبة قلبية أو يعاني مشكلة ما في الرئة، في حين تتعدد أسباب الشعور بهذا الحرقان. لقراءة المزيد عن: هل تشعر بحرقان في الصدر؟.. إليك الأسباب والعلاج.. اضغط هنـــا. محتوي مدفوع
الوقاية من الذبحة الصدرية يساعد الابتعاد عن عوامل الخطر المسببة للذبحة الصدرية قدر الإمكان إلى الوقاية من الإصابة بها. العلاجات البديلة لا يوجد أعشاب تساعد على علاج الذبحة الصدرية.
نوبة قلبية خطيرة في بعض الأحيان. ذبحة صدرية متغيّرة وتوصف بما يأتي: ألم وقت الراحة، ويمكن تخفيف شدتها بواسطة الأدوية. نوبة قلبية. أسباب وعوامل خطر الذبحة الصدرية يعد انخفاض تدفق الدم إلى عضلة القلب السبب الرئيسي للذبحة الصدرية، إذ يحمل الدم الأكسجين اللازم لعمل القلب، وعندما لا تحصل عضلة القلب على الكمية الكافية من الأكسجين تحدث حالة تسمى نقص التروية (Ischemia). يحدث انخفاض تدفق الدم إلى عضلة القلب بسبب الإصابة بمرض في الشرايين التاجية (CAD - Coronary artery disease)، إذ تصبح هذه الشرايين القلب أكثر ضيقًا نتيجة لتراكم الدهون أو ما تسمى الصفيحات (plaque)، مسببًا الإصابة بتصلب الشرايين (Atherosclerosis) وحدوث الذبحة الصدرية. العوامل التي تزيد من خطر الإصابة بالذبحة الصدرية يوجد العديد من العوامل التي تزيد من خطر الإصابة بالذبحة الصدرية، مثل ما يأتي: التدخين. فرط ضغط الدم. فرط كوليسترول الدم (Hypercholesterolemia). فرط ثلاثي غليسيريد الدم (Hypertriglyceridemia). قلة النشاط الجسدي. السمنة (Obesity). السكري (Diabetes). التوتر. الحرقة في الصدر وضيق النفس عند ممارسة الرياضة لمدة طويلة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. المشروبات الكحولية. مضاعفات الذبحة الصدرية تشمل مضاعفات الذبحة الصدرية ما يأتي: صعوبة القيام بنشاطات يومية بسيطة، مثل: المشي.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «وَاللهِ إني لأَسْتَغْفِرُ اللهَ وأَتُوبُ إليهِ في اليومِ أَكْثَرَ من سَبْعِينَ مَرَّةً». [ صحيح] - [رواه البخاري. ] الشرح النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر: يقسم أنه يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة، واستغفار النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يلزم أن يكون لذنوب ارتكبها ولكن ذلك لكمال عبوديته وتعلقه بذكره -سبحانه-، واستشعاره عظم حق الله -تعالى- وتقصير العبد مهما عمل في شكر نعمه، وهو من باب التشريع للأمة من بعده، إلى غير ذلك من الحكم. استغفر الله واتوب اليه مكررة. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية البنغالية الصينية الهندية السنهالية الكردية البرتغالية عرض الترجمات
الآثار في فضل الاستغفار: قالت عائشة - رضي الله عنها -: طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا. وقال علي - رضي الله عنه -: ما ألهم الله - سبحانه - عبدًا الاستغفار وهو يريد أن يعذبه. وقال قتادة - رحمه الله -: إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم فالذنوب، وأما دواؤكم فالاستغفار. وسمعوا أعرابيـًا وهو متعلق بأستار الكعبة يقول: اللهم إن استغفاري مع إصراري لَلَؤمٌ، وإن تركي استغفارَكَ مع علمي بسعة عفوك لعجزٌ، فكم تتجبب إليَّ بالنعم مع غناك عني، وكم أتبغض إليك بالمعاصي مع فقري إليك، يا من إذا وعد وَفّى، وإذا أوعد عفا، أدخل عظيم جرمي في عظيم عفوك يا أرحم الراحمين. لكن قوله: " إذا أوعد عفا " مخالفٌ لعقيدة السلف - رضي الله عنهم - فوعد الله - عز وجل - ووعيده حق، كما قال - تعالى -: (مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيّ)(ق/29). استغفر الله واتوب اليه مكرر. فهو - سبحانه - إن شاء عفا وإن شاء عاقب، نسأل الله المغفرة والعفو والعافية.
والاستغفار: طلب المغفرة وهو من النبي صلى الله عليه وسلم لإظهار العبودية لله تعالى والشكر له على ما أولاه من النعم.. وقيل هو مما يمكن أن يكون قد صدر أو يصدر منه صلى الله عليه وسلم من ترك الأولى، وقيل لتستن به أمته وليقتدوا به في ذلك، وتدل له بعض روايات الحديث أنه صلى الله عليه وسلم جمع الناس فقال: يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة. رواه النسائي. أستغفر الله وأتوب إليه. وبذلك نرجو أن تفهم معنى التوبة عموما وما يقصد بها في هذه الأحاديث خصوصا، والفرق بينها وبين الاستغفار، وانظر الفتوى رقم: 77486. وقال الحافظ في الفتح: ويحتمل أن يكون كثرة استغفار النبي صلى الله عليه وسلم وتوبته من انشغاله بالأمور المباحة من أكل أو شرب أو جماع أو نوم أو راحة أو لمخاطبة الناس والنظر في مصالحهم ومحاربة عدوهم تارة ومداراته أخرى وتأليف المؤلفة وغير ذلك مما يحجبه عن الاشتغال بذكر الله والتضرع إليه ومراقبته فيرى ذلك ذنبا بالنسبة إلى المقام العلي. ملخصا من فتح الباري والله أعلم.