الحجاج المصابين العسكريين في السكن بمكة المكرمه - YouTube
تم نشره الأربعاء 20 آذار / مارس 2019 10:21 مساءً المصابين العسكريين" المدينة نيوز:-استذكر مدير شؤون المصابين العسكريين في الهيئة الهاشمية للمصابين العسكريين، خالد البطاينة، التضحيات الكبيرة التي قدمها المصابون العسكريون في معركة الكرامة، إلى جانب إخوانهم الذين سبقوهم للشهادة من أبناء القوات المسلحة/الجيش العربي. وعرض خلال المحاضرة بمدرسة البكالوريا اليوم الأربعاء، دور الهيئة في خدمة المصابين العسكريين من منتسبي القوات المسلحة والأجهزة الأمنية والمتقاعدين الذين تعرضوا لمرض أو أصيبوا بحوادث، ما تسبب لهم بإعاقة دائمة، موضحا أهم الأعمال والواجبات التي تضطلع بها الهيئة في مجال رعاية وتأهيل المصابين العسكريين وذويهم. مكرمة المصابين العسكريين للاسكان. وعرض المصاب العسكري جمال جدعون، أحد مصابي معركة الكرامة الخالدة، أهم الدروس والعبر المستقاة من المعركة، مؤكداً ضرورة تخصيص مساق تعليمي في المدارس والجامعات يعرّف هذا الجيل بأهمية المعركة ومراحلها والتحديات لم تثن الجيش العربي عن تحقيق النصر في هذه المعركة الخالدة ذكراها. --(بترا) مواضيع ساخنة اخرى
الفئات المستفيدة: أ. أبناء وبنات شهداء القوات المسلحة. ب. أبناء وبنات المتوفين اثناء قيامهم بالوظيفة الرسمية او المحالين على التقاعد لعدم لياقتهم الصحية بسبب اصابتهم اثناء قيامهم بالوظيفة الرسمية او العمليات الحربية. جـ. اعلان للمستفيدين من مكرمة أبناء العسكريين والمتقاعدين اخبار عربية.. اخبار الأردن. أبناء وبنات الضباط والافراد العاملين في القوات المسلحة الذين امضوا مدة لا تقل عن عشر سنوات خدمة فعلية في القوات المسلحة محسوبة من تاريخ تجنيدهم وحتى تاريخ 1/10/2020. د. ابناء وبنات المتقاعدين العسكريين والحاصلين على قرار تقاعد رسمي صادر من وزارة المالية/مديرية التقاعد والتعويضات. هـ. ابناء وبنات المؤمن عليهم العسكريين الخاضعين لقانون الضمان الاجتماعي الحاصلين على راتب العجز الجزئي او الكلي الإصابي والمنتهية خدماتهم دون ارتكابهم لأحد اسباب الحرمان. ارشادات تقديم الطلب: كيفية الدخول للموقع الالكتروني والدفع الالكتروني وكيفية تقديم طلب الاستفادة من بعثة المكرمة الملكية السامية كيفية الدخول للموقع الالكتروني والحصول على رقم دفع يقوم الطالب بالدخول للموقع الالكتروني () من خلال متصفحات الانترنت او البحث عن كلمة مديرية الثقافة العسكرية او المكرمة الملكية في متصفحات الانترنت.
( مشكوك في أمرها)وهي التي تعالج أكثر من 40% من الأردن إلى جانب العرب والأجانب. ويشهد لها القاصي والداني بجودة خدماتها الطبية وانجازاتها التي يعلن عنها بين فترة وأخرى ، وهي انجازات ( للسواعد والعقول النيرة الأردنية). و ضبط الاستفادة ، تماما كضبط توحيد أسعار مادتي ( الكاز والسولار) تحت عذر ( خلطهما). وهذا عذر لا يصدقه عقل. وإنما نصدق أن هناك إلغاء. سيصدر بعد إقرار مشروع الموازنة كونه ورد في سياق مناقشة الموازنة مع اللجنة المالية النيابية. وهذا يعبر عن جسامة المصاب الجلل عنوانه ( معاقبة المنتسبين للجيش العربي – القوات المسلحة الأردنية والأجهزة الأمنية عاملين ومتقاعدين ألا وهو إلغاء ( الجسيم). استجابة للتعليم العالي والجامعات الرسمية. وهذا إن دل على شيء يدل على مدى اهتمام الحكومة بالمؤسسات العسكرية والأمنية. وقد بادر بعض رؤساء الجامعات الحكومية ( رسمية). بإلغاء الجسيم من قاموسها. والغريب ( أنها أبقت على استثناءات الخاصة بأعضاء الهيئات التدريسية في الجامعات بذريعة ( الحفاظ عليهم من الهجرة). رغبة منهم في مساعدتهم كونهم (المساكين أوضاعهم المعيشية والاقتصادية صعبة. مكرمة المصابين العسكريين 1442. أي رؤساء وأساتذة الجامعات ( فقارا).
الرئيسية محليات زيادة رواتب المتقاعدين العسكريين.. المتقاعدون العسكريون: بيان جسيم البلقاء لم يصدر عنا | تعليم و جامعات | وكالة عمون الاخبارية. قريباً جراسا - قال مسؤول حكومي أمس أن لجنة خاصة أوشكت على وضع الية لتحسين أوضاع المتقاعدين العسكريين تتضمن زيادة مناسبة على رواتبهم التقاعدية وبرامج أخرى ستسهم في تحسين أوضاعهم المعيشية. وأضاف المسؤول الذي طلب عدم ذكر إسمه أن اللجنة درست سيناريوهات عدة في هذا المجال وأنها بصدد إختيار الأفضل, وأن الألية التي ستنطوي على مخصصات مالية سيتم تضمينها في موازنة عام 2012, تأتي تنفيذا لتوجيهات جلالة الملك بهذا الخصوص. وكان جلالة الملك التقى في تشرين أول الماضي عددا من المتقاعدين العسكريين من مختلف محافظات المملكة، وأوعز بإجراء دراسة شاملة للظروف التي يمر بها المتقاعدون العسكريون وأوضاعهم المعيشية، وسبل توفير الحياة الكريمة لهم ولأسرهم في أسرع وقت ممكن. (الرأي) تعليقات القراء أكتب تعليقا إقرأ أيضاً رياضة وشباب محليات
من جهته اكد رئيس مجلس الامة جاسم الخرافي ان جلستي الاثنين والثلاثاء مخصصتان للميزانيات وسوف نتعامل مع اي قضايا يتم طرحها وفقا للائحة والدستور. وعلق رئيس جمعية المعلمين متعب العتيبي على التطورات مؤكدا تمسك الجمعية بكادر المعلمين كما جاء في المداولة الثانية، مناشدا النواب حسم القانون في جلسة الثلاثاء قبل فض دور الانعقاد. مكرمة المصابين العسكريين 1443. وأعلن وزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء علي الراشد أن وزير التربية سيصدر قرارا بخصوص مكافأة الطلبة. ومن المنتظر ان يباشر المجلس اليوم مناقشة الميزانية العامة للدولة وسط تحفظات لجنة الميزانيات والحسابات الختامية خصوصا بعد الزيادة التي طلبتها الحكومة بمقدار مليار و700 مليون دينار لتصبح الميزانية 19 ملياراً و705 ملايين دينار. مصادر نيابية أبلغت «الأنباء» ان اللجنة تتجه لرفض الميزانية بسبب زيادة المصروفات. المجلس أحال مشروع قانون الوحدة الوطنية لمجلس الأمة أعلن وزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء علي الراشد ان مجلس الوزراء أحال مشروع قانون الوحدة الوطنية الى مجلس الأمة لمناقشته والتصويت عليه. النومس وزيراً للإسكان بالأصالة صدر مرسوم اميري بتعيين وزير الأوقاف والشؤون الاسلامية محمد النومس وزيراً للدولة للشؤون الاسكانية بالأصالة.
و كان النائب أبو رمان هو من اثار قضية الطالبات ال ١٨ و فند في رد قانوني ما ورد في بيان الجامعه التي تطالبهم بدفع قيمة الرسوم الجامعية الفصلية بأثر رجعي!
الصّدقة نوع من أنواع التكافل الاجتماعيّ ، حيث تتعمَّق فيها الأخوَّة بين أفراد المجتمع، وتنتشر المودة والمحبة بين الناس، وتسود الرحمة في المجتمع المسلم؛ فتصبح جميع أُسره كالجسد الواحد، متعاضدة، متماسكة، متراصة، ويظهر ذلك في رحمة الغني للفقير، وعطف القوي على الضعيف، وتنكسر دائرة الحسد بين الناس بعد أن يصبح الناس جميعاً شركاء في النّعم، وتتلاشى الفجوة بين الأغنياء والفقراء، وتختفي نظرة الحقد عند الفقراء اتجاه الأغنياء. الصدقة سبيلٌ لإصلاح المجتمعات من الجرائم، وطريقٌ لوقاية أبناء المجتمع المسلم من السير خلف الانحراف الناتج عن الفقر، كما أنّ لانتشار الصدقة في المجتمع أثر في تقليل وقوع الشباب في الجريمة بدافع تأمين قوتهم وقوت عيالهم، حيث إنَّ من دوافع الجريمة الفقر والعَوَز والفاقة؛ وذلك ما يجعل المرء تحت تأثير ضغط توفير تكاليف ومستلزمات الحياة. الصدقة تُصلح منظومة الأخلاق في المجتمع المسلم ، فالفقر والحاجة من العوامل التي تدفع الإنسان إلى الكذب، والغش، وإخلاف الوعد، وأكل مال الناس بالباطل وغير ذلك من الأخلاق المذمومة، فلذلك كانت الصدقة من سبل سد تلك الأبواب الفاسدة، حيث تدفع المسلم لتحرّي الفضائل في ظل مجتمعٍ تسوده الرأفة والرحمة.
- الصّدقة نوع من أنواع التكافل الاجتماعيّ، حيث تتعمَّق فيها الأخوَّة بين أفراد المجتمع، وتنتشر المودة والمحبة بين الناس، وتسود الرحمة في المجتمع المسلم؛ فتصبح جميع أُسره كالجسد الواحد، متعاضدة، متماسكة، متراصة، ويظهر ذلك في رحمة الغني للفقير، وعطف القوي على الضعيف، وتنكسر دائرة الحسد بين الناس بعد أن يصبح الناس جميعاً شركاء في النّعم، وتتلاشى الفجوة بين الأغنياء والفقراء، وتختفي نظرة الحقد عند الفقراء اتجاه الأغنياء. - الصدقة سبيلٌ لإصلاح المجتمعات من الجرائم، وطريقٌ لوقاية أبناء المجتمع المسلم من السير خلف الانحراف الناتج عن الفقر، كما أنّ لانتشار الصدقة في المجتمع أثر في تقليل وقوع الشباب في الجريمة بدافع تأمين قوتهم وقوت عيالهم، حيث إنَّ من دوافع الجريمة الفقر والعَوَز والفاقة؛ وذلك ما يجعل المرء تحت تأثير ضغط توفير تكاليف ومستلزمات الحياة. - الصدقة تُصلح منظومة الأخلاق في المجتمع المسلم، فالفقر والحاجة من العوامل التي تدفع الإنسان إلى الكذب، والغش، وإخلاف الوعد، وأكل مال الناس بالباطل وغير ذلك من الأخلاق المذمومة، فلذلك كانت الصدقة من سبل سد تلك الأبواب الفاسدة، حيث تدفع المسلم لتحرّي الفضائل في ظل مجتمعٍ تسوده الرأفة والرحمة.
فضائل وآثار الصدقة على المتصدِّق نفسه - كما أنَّ للصّدقة فضائل وآثاراً تنعكس على المجتمع، فإنّ لها كذلك فضائل وآثاراً تظهر على المتصدِّق نفسه، فينتفع بها قبل أن ينتفع بها الفقير والمحتاج، ومن فضائل وآثار الصدقة على صاحبها: - الصدقة سبيلٌ لنيل حبِّ الله والفوز بمرضاته. - سبيلٌ لصون عِرض صاحبها، وستر عيوبة، ومغفرة هفواته اتجاه الناس. - الصدقة سببٌ لنيل محبة الناس، ومودتهم وتوقيرهم، فصاحب الصدقة محمودٌ بين الناس، مُقدَّرٌ عندهم. - سببٌ لانشراح الصدر، وسعة البال، وإزالة الهموم، وتحصيل السعادة؛ حيث إنَّ المتصدّق يشعر بالقرب من الله بعد أن أطاعه وامتثل لأوامره. - الصدقة طريقٌ لتكفير الذنوب عند الله، ورفعة في الدرجة يوم القيامة. ما هي صدقة التطوع - Layalina. - بابٌ لمضاعفة الأجر عند الله وزيادة الحسنات. - طريقٌ من طُرق الرزق، حيث إن الله يفتح أبواب رزقه للمتصدّقين، ويُبارك في أموالهم وأعمارهم.
صدقة التطوع من أعظم الأعمال عند الله إنفاق المسلم من ماله الحلال الطيّب في وجوه الخير، حيث إن الصدقة من خير العبادات؛ فهي تطهّر النّفس، وتطفئ الخطيئة، وتمحو الذنوب، وهذا أكثر ما يحتاجه العبد فمهما بلغت درجة إيمانه، وتقواه، وقربه من الله، فهو غير معصومٍ من الزلل، والخطأ، لذلك يُستحبّ لكل مسلمٍ أن يتصدَّق بشيءٍ من ماله ولو كان قليلاً، فإذا عمد إلى فعل الصدقة فينبغي عليه مراعاة شروط الصدقة وآدابها؛ لتكون مقبولةً عند الله سبحانه وتعالى، وفي هذه المقالة سيتم بيان آداب صدقة التطوّع وفوائدها. معنى صدقة التطوع صدقة التطوع في اللغة: جمعها صدقات، وتَصَدَّق صدقةً: أعطاه صدقةً، فهو مُتصَدِّقٌ ومُصَّدِّقٌ، والمتصدِّقُ: هو المُعطي. صدقة التطوع في الاصطلاح: هي العطايا التي يُعطيها المسلم ابتغاء نيل المثوبة والأجر من الله سبحانه وتعالى.
[٧] أَلاَ تكون الصدقة متبوعةً بالمنِّ والأذى من المتصدِّق للمتصدَّق عليه: وذلك يؤدي إلى بطلان الصدقة وضياع أجرها، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى). [٨] كما يُبطِل الرياء الأعمال، فإنّ المنّ على الفقير بعد التَّصدق عليه، وإيذاءه بالقول أو الفعل، يؤدي إلى إبطال الصدقة وضياع أجرها، وإنّ المنان حاله كحال المرائى يُظهر للناس أنه يريد فعل الخير، ولكنه يقصد نيل شيءٍ من الدنيا بصدقته فيخيب عمله بنيته الفاسدة. أن تكون الصدقة مما طاب من المال وكان مصدره حلالاً: فإن أفضل الصدقة ما كان طيباً في أصله طيباً في أثره، ذا نفعٍ للناس، مصدره حلال ومخرجه حلال، وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بذلك: (إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا). [٩] الإِسْرَاعُ فِي إِخْرَاج الصدقة: وذلك لينتفع بها صاحبها بتكفير ذنوبه، وينتفع بها الفقير في تيسير أمور دنياه، كما أن حاجة المتصدّق للصدقة أشد من حاجة الفقير لها، فهو بإخراجها بنيةٍ خالصة ينال حبَّ الله وتُكفَّر عنه ذنوبه حتى يكون من أهل الجنة. التَّصَدُّقُ وَلَوْ بِالقَلِيلِ: لا ينبغي للمتصدق أن ينظر لصدقته بعين الاستخفاف، فربما تقع موقعاً عند الله وعند من يُتصدَّق عليه تجعله ينال بها أجراً لم يبلغه من تصدَّق بالغالي والنَّفيس.
- أَلاَ تكون الصدقة متبوعةً بالمنِّ والأذى من المتصدِّق للمتصدَّق عليه: وذلك يؤدي إلى بطلان الصدقة وضياع أجرها، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى). - كما يُبطِل الرياء الأعمال، فإنّ المنّ على الفقير بعد التَّصدق عليه، وإيذاءه بالقول أو الفعل، يؤدي إلى إبطال الصدقة وضياع أجرها، وإنّ المنان حاله كحال المرائى يُظهر للناس أنه يريد فعل الخير، ولكنه يقصد نيل شيءٍ من الدنيا بصدقته فيخيب عمله بنيته الفاسدة. - أن تكون الصدقة مما طاب من المال وكان مصدره حلالاً: فإن أفضل الصدقة ما كان طيباً في أصله طيباً في أثره، ذا نفعٍ للناس، مصدره حلال ومخرجه حلال، وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بذلك: (إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا). - الإِسْرَاعُ فِي إِخْرَاج الصدقة: وذلك لينتفع بها صاحبها بتكفير ذنوبه، وينتفع بها الفقير في تيسير أمور دنياه، كما أن حاجة المتصدّق للصدقة أشد من حاجة الفقير لها، فهو بإخراجها بنيةٍ خالصة ينال حبَّ الله وتُكفَّر عنه ذنوبه حتى يكون من أهل الجنة. - التَّصَدُّقُ وَلَوْ بِالقَلِيلِ: لا ينبغي للمتصدق أن ينظر لصدقته بعين الاستخفاف، فربما تقع موقعاً عند الله وعند من يُتصدَّق عليه تجعله ينال بها أجراً لم يبلغه من تصدَّق بالغالي والنَّفيس.
أَلا يُتْبِعَ المتصدق صدقته بِالمَنِّ وَالأَذَى: قال الله تعالى في كتابه العزيز: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى). قال القرطبى: (المنّ غالباً يقع من البخيل والمعجب، فالبخيل تعظم في نفسه العطيّة وإن كانت حقيرة في نفسها، والمعجب يحمله العجب على النظر لنفسه بعين العظمة، وأنه منع بحاله على المعطى وإن كان أفضل منه فى نفس الأمر وموجب ذلك كله الجهل ونسيان نعمة الله فيما أنعم به ولو نظر مصيره بعلم أن المنة للآخذ لما يترتب له من الفوائد). فكما أنّ الرياء يُبطل العمل فإنّ المن والأذى إن تبعا الصدقة يُبطلانها ويذهبان أجرها، ولا يبقى للمتصدق من صدقته أجرٌ ولا نفع لا في الدنيا ولا في الآخرة، والمنان كالمرائى، حيث إنّهما يُظهران للناس أنهما يريدان وجه الله في العمل، في حين أنّ قصدهما المدح والشُّهرة، وأن يصفهما الناس بالصفات الحسنة؛ فيشكرونهما ويُمجِّدونهما ويمدحونهما، وقد شبه الله المرائي والمنّان بالصخرة الصماء الملساء التي عليها تراب، يُنزل الله عليها المطر من السماء، فيُزال التراب عنها وتبقى صخرة ملساء لا خير فيها، وكذلك المنان والمرائي يُزيل الله عنهما ما قاما به من أعمالٍ وصدقاتٍ في الدنيا بريائهما فلا يبقى لهما من العمل شيء.