تاريخ النشر: 2015-01-28 04:16:32 المجيب: د. أحمد الفرجابي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراً على هذا الموقع الرائع. أنا فتاة مخطوبة، وقد تم عقد قراني - بفضل الله -، خطيبي شاب ملتزم دينياً، ويملك من الصفات ما تتمناه أي فتاة، وكم كنت سعيدة بارتباطي بشاب مثله. منذ فترة قليلة اكتشفت بأنه يمارس العادة السرية القذرة، فكرت كثيراّ بفسخ الخطوبة، ولكنني تراجعت عن قراري مؤقتاً، قبل أن أبين له، فحينما نلتقي ونجلس مع بعضنا، لا تتعدى علاقتنا أكثر من لمسه ليدي فقط، ولكننا حينما نهاتف بعضنا، يكون جريئاً بشكل أكبر، بالحديث والمغازلات، كنت أشعر بأمر غريب، ولم أصارحه بذلك أبداً، وكنت أقول لنفسي بأن الأمر طبيعي، ولا يمكنني منعه من الكلام. بنات ابشركم خطيبي قرر يسوي لي عرس - عالم حواء. ولكنني عندما اكتشفت ممارسته للعادة السرية، أصبحت أتهرب من مقابلته، أو من الرد على مكالماته، مما سبب لي الكثير من المشاكل أمام أهلي وأهله، ولا يمكنني مصارحة أحدهم بهذه الأمر. في الأسبوع الماضي صارحته بذلك، فلم ينكر، بل اعترف بذلك، وبعد أن تكلمت معه وأخبرته بأنها عادة ضارة ومحرمة، وفعلها غير صحيح، لم يتجاوب معي كما أتمنى، وقال لي: بأنه سوف يتركها بعد زواجنا، ولكنني لم أقتنع؛ لأن هذه العادة تزيد من الشهوة ولا تقللها.
سؤال من أنثى سنة الصحة الجنسية 30 مارس 2017 2512 دائما عندما افعل العادة السرية او خطيبي يلعب لي فيه واحس بلرعشه وكلشيء لكن للا ينزل سائل او اي شيء مني ابدا هل هو دليل عقم في المستقبل او هناك مشكله؟ 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) يحدث القذف أثناء مرحلة الرعشة الجنسية، ويتأثر بإثارة منطقة غرافنبيرغ أو نقطة - جي، وهناك اختلاف حول تأثير هذه النقطة، وهذا ما يفسر أن قلق النساء فقط يتم لديهن القذف، ويمكن أيضا تعلم التأثر في هذه النقطة، مثل كل العملية الجنسية، ولكن الغالب أن يحدث تلقائيا. ويقول البعض آن قذف النساء يشير على شدة الاستمتاع، ويؤكد ذلك النساء اللاتي يشهدن القذف، وأنهن يشعرن بمتعة شديدة. وبينما يميز بعض النساء القذف على حقيقته ، يعتقد البعض آنه سائل بولي، ويختلف لونه من سائل واضح إلى سائل حليبي. خطيبي يسوي لي العادة السرية. وتختلف كميته أيضاً حسب التأثر ونشاط الغدة جانب الإحليل.
وأن يتم توجيه المحادثات بما يخدم حياتكما المستقبليَّة، وتحديد الهدف والغاية من الزواج لكليكما، بتدوين ذلك على الورق، ومحاولة شد انتباهه إلى الموضوعات اليوميَّة، والاهتمام بالأشياء المهمَّة بالنسبة له، واقتراح أفكار لمشروعاتٍ تزيد من علاقتكما، والتزامكما بالدين؛ كالالتزام بقراءة قدر من القرآن الكريم والأحاديث الشريفة. تعهَّدا أن تكونَ علاقتكما هذه خالصة لله، فمن حسنتْ بدايتُه حسنتْ نهايته، واطرحي أمامه مشكلة الممارسات الخاطئة مِن بعض الشباب "العادة السرية"، وعدم جوازها وأضرارها المستقبليَّة على حياة الزوجَيْن. وإذا كان ولا بُد من المحادثات الهاتفية، فينبغي أن تصب في التخطيط للحياة القادمة، وألَّا يكون فيها أي مثير للرغبات، وإلا فالأفضل الامتناع عن المحادثات الهاتفيَّة، وأن يكونَ الحوار جماعيًّا في البيت بحضور الأهل. خطيبي يسوي لي العادة على. ثم العمل على تعجيل الزواج، وإبعاد أي عقبة غير مهمة لتحقيقه، وتأجيل الموعد أكثر من ذلك ليس صحيحًا؛ لأنه يؤثِّر على طبيعة العلاقة بينكما. والله ولي التوفيق
05 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 155 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين [/size][/color] اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السراب الغامض لا تحادثيه في وقت النوم,, انتم اثنين والشيطان ثالثكم ومهما حرصتم الشيطان احرص منكم دمتي بحفظ الله ورعايته لا حول ولا قوة الا بالله الحرمه تقول زوجها وانتي تقولي اتنين وثالثهم الشيطان هذا حلالها عارفه يعني ايه حلالها اذا كانت مملكه فهو زوجها شرعا يعني ماصارو اتنين وثالثهم الشيطان!!!!!! عجب 18-05-2010, 05:15 PM المشاركة رقم: 15 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين يااختي وقفيه عند حده قولي كل شي في وقته حلو ماله داعي ذا الخياااال ترى الشي اذا زاد عن حده انقلب ضده مو كل ماكلمك ماعندكم سيره الا ذي السالفه ترى فترة الملكه ماانحطت لهذا الشي انحطت للنقاش في المستقبل ولفهم بعض مايمنع انه يكون فيه كلام حب وغزل بس مو طول الوقت على هذي الحاله بعض الناس مدري شلون يفكرون انتبهي على نفسك بس ووقفيه عند حده لأنه تمااادى..
يا الهي.. عمري 22 سنة مرتبط بفتاه 23 سنة تكبرني 5 شهور.. اعجبت بتفكيرها و عقلها في البدايه و كنت رومانسيا و رجلا شهم الخلق في بادئ الامر.. كنا نتحدث علي الهاتف في الليل عندما بدأت يداي تتسلل الي بنطالي و بدأت اتأوه بصوت خافت حتي سمعتني و بدأت تتأوه هي الاخري.. انفجعت تماما لما حدث كيف ذالك احقا هي تمارس العاده معي.. شعرت بشعور رضا لم اعهده ابدا.
خطيبك محروم جنسيا. وبيستمتع جدا لما بيكلمك ويسمع صوتك لدرجة انه بيمارس عادة سرية وهو بيكلمك. يعني هو بيفكر بيكي جنسيا ولما بيضرب عشرة أو بيمارس عادة سرية وهو بيسمع صوتك هو بيتخيل انه بيمارس الجنس معاكي. أكيد انتي هتفرحي لما تعرفي انه بيحبك وبيتمنى يمارس معاكي. محروم جنسيا يعني حاحه وحشه ؟ ياروسين اي رجل في العالم سيتزوج فتاه سيفكر فيها بطريقه جنسيه ويتخيل انه يمارس معها في المستقبل* وقت الزواج * طبعا! ولا برايك ايش رح يصير بالمسقتبل بينك وبينه ؟ مارح تخليه يلمسك 2 قصه انه يمارس العاده السريه من احد الاعضاء لاتصدقيها لانه ممكن لم يفعل هذا وهذا العضو الجميل جالس يخمن! ولو كان يمارس العاده السريه هذا شئ خاطئ ؟ لا طبعا. أغلب الشباب في العالم العربي محرومين جنسيا. لذلك ما تخافيش خطيبك عادي وكويس. لا مش خاطئ ولا حاجة. كيف أعيد علاقتي مع خطيبي وأعيد اهتمامه بي - حلوها. عادي جدا. محروم جنسيا يعني شيء جيد يعني مامارس مع فتاه جنسيه قط ولم يخونك واستنا الحلال خطيبك عادي وكويس افهمي يابت الحلال انتي هتجنيني كم عمرك بالله 10 سنين ههههههههه ؟؟؟! اسمعي لو خطيبك مش كويس كان ماتزوج كان راح مارس الجنس مع فتيات بدون اطار الزواج وكسب سيئات وحرام زواجه دليل على صدقه مع ربه وذهاب الى الطريق الحلال واغلب الشباب العاطلين مابيتزوجو بيروحو بمارسو الجنس مع فتيات كثير غريبين عنهم ومابيعرفوهم وطبعا تفكير بالجنس وممارسته بدون زواج = حرام شاب عاطل بديانتك وتقاليدك وتقاليدي تفكير بالجنس وممارسته مع زواج = شاب صالح بديانتك وبتقاليدك وبتقاليدي اطمني لسه عالزواج سنه ممكن يحاول يتقرب مني بناءا عالمعطيات دي ؟ عمري اربعه وعشرين بس هعرف منين الكلام ده اول ما حصل كده خوفت حتي خوفت ياخد باله اني عرفت وانا ادرس بالكليه مش صغيىه يعني أوكي عزيزتي، ما تشغليش بالك.
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، السؤال: ما معنى صلة الرحم ؟ الجواب: الحمد لله لقد دعا الإسلام إلى صلة الرحم لما لها من أثر كبير في تحقيق الترابط الاجتماعي ودوام التعاون والمحبة بين المسلمين. وصلة الرحم واجبة لقوله تعالى: ( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) سورة النساء آية1. وقوله: ( وآتِ ذا القربى حقه والمسكين) سورة الإسراء آيه 26. وقد حذر تعالى من قطيعة الرحم بقوله: ( والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) سورة الرعد آيه 25. وأي عقوبة أكثر من اللعن وسوء الدار تنتظر الذين يقطعون أرحامهم ، فيحرمون أنفسهم أجر الصلة في الآخرة ، فضلا عن حرمانهم من خير كبير في الدنيا وهو طول العمر وسعة الرزق ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه ". رواه البخاري (5986) ومسلم (2557) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة. قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك.
أحاديث نبوية عن صلة الرحم. معنى صلة الرحم الرَّحِم لغةً: من رَحِم المرأة، الذي هو موضع الجنين ، ومنه استُعيرت لفظة الرحم كنايةً عن القرابة الناشئة عن التوالد، وكأنه يُراد بذلك أن من كانت بينهم قرابة رحمية فهم خارجون من رحمٍ واحدٍ، والمراد بالرَّحم في هذا الموضع: الأقارب من جهتَي الأم والأب على حدٍ سواء. تعني صلة الرحم في الاصطلاح: الإحسان إلى الأقارب بالقول والفعل الذين تربطك معهم رحمٌ، ويكون ذلك من خلال زيارتهم، والسؤال عن أحوالهم وتفقّدهم، ومساعدة من يحتاج للمساعدة منهم، والسعي في تيسير مصالحهم وإتمامها إن كان ذلك متوفراً.
من هم الأرحام؟ الأرحام يكونوا الأقارب وذلك من ناحية الأم، ومن ناحية الأب، حيث أن الآباء والأمهات، والأجداد والجدات هم أرحام. أيضا الأولاد وأولادهم سواء ذكور أو إناث، وأولاد البنات جميعهن أرحام. كذلك الإخوة والأخوات وأولادهم أرحام، وأيضا الأعمام والعمات والأخوال والخالان وأولادهم. يعتبرون أرحام داخلون جميعهم في قوله تعالى عز وجل، بسم الله الرحمن الرحيم: وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض، صدق الله العظيم. وفي قوله تعالى أيضا وهو يتوعد لقاطعي الرحم، بسم الله الرحمن الرحيم: فهل عسيتم أن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم، أولئك الذين لعنهم الله فاصمهم وأعمى أبصارهم، صدق الله العظيم. أحاديث عن صلة الرحم وقاطعها يقول النبي الكريم سيدنا محمد صل الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة قاطع رحم، صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. وداخلون في قول النبي الكريم صل الله عليه وسلم، من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أجله فليصل رحمه، صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. كما قال رسول الله صل الله عليه وسلم أيضا: لما خلق الله الخلق، قامت الرحم فقالت: يارب هذا مقام العائد بك من القطيعة. فقال جل وعلا: ألا ترضين أن أصل من وصلك وأن أقطع من قطعك؟ فقالت: بلى يارب.
السؤال: ما حد قطيعة الرحم؟ أعني ما هي المدة التي إذا مرت دون زيارتهم كانت قطيعة رحم؟ الجواب: ما في حد محدود، صلة الرحم بالكلام الطيب، ومواساة الفقير منهم، ورد السلام عليهم، وبداءتهم بالسلام، وإعانتهم على الخير، كل هذا من صلة الرحم. وقطيعة الرحم ما لها حد محدود، جفاؤهم الذي يعد خلاف المعتاد نوع من القطيعة، جفاؤهم من غير موجب شرعي، وعدم الإنفاق على فقيرهم، والإحسان إليه، وعدم الشفاعة لمظلومهم حتى ينصر في مظلمته، ونحو ذلك، قد يعد من القطيعة. فالقطيعة أمر عرفي، والصلة أمر عرفي، فما هو معروف بين المسلمين الصلة، والإحسان، والاتصال، والسلام، وبذل المعروف يعد صلة، وما كان بين المسلمين يعد جفاء، ويعد قطيعة، فكذلك. وليس الواصل بالمكافئ؛ لأن بعض الناس إذا ما وصله أقاربه فهو لا يصلهم يقول: لا يصلونني، ولا يجوني، ما أنا بواصلهم فهذا غلط، النبي -عليه الصلاة والسلام- يقول: ليس الواصل بالمكافئ، وإنما الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها هذا الواصل. وكذلك يقول ﷺ لما قال له رجل: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم، ويقطعونني، وأحلم عليهم، ويجهلون عليّ، وأحسن إليهم، ويسيئون إليّ، قال: لئن كنت كما قلت لكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله عليهم ظهير ما دمت على ذلك فالله -جل وعلا- يعينه عليهم ما دام على حاله الطيبة، ويكون بهذا هو الواصل وهم القاطعون.
^, ثمرات وفضائل صلة الرحم, 22-5-2021
وهو قول أبي الخطاب من الحنابلة، قالوا: لأنها لو وجبت لجميع الأقارب لكان وجبت صلة كافة بني آدم. حيث أن الرحم المحرم قد تكون من الواجب صلتها وإكرامها ويحرم قطعها، وهذه قرابة الرحم المحرم. فقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم: لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا بنت أخيها وأختها. فإنكم إذا فعلتم ذلك قطعتم أرحامكم، صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. الثاني: أن الصلة تطلب لكل قريب، محرما كان أو غيره، وهو قول للحنفية، والمشهور عند المالكية. وهو نص أحمد، وهو ما قد يفهم من إطلاق الشافعية، فلم يخصصها أحد منهم بالرحم المحرم. قال الحافظ إبن حجر: قد يطلق الرحم على الأقارب وهم يكون من بينه وبين الآخر نسبا، أيا كان يرثه أم لا، أيا كان ذا محرم أم لا. وقد قيل: هم المحارم فقط، والأول هو المرجح، حيث أن الثاني قد يوجب خروج أولاد الأعمام وأولاد الأخوال من ذوي الأرحام وليس كذلك. كما قال القرطبي: الرحم هو الذي يتم وصله بشكل عام، وخاص أيضا، أما العامة، فهم رحم الدين. وقد يجب مواصلتها بالتراحم والتودد، والتناصح والعدل، والإنصاف والقيام بالحقوق التي تكون واجبة والمستحبة. أما عن الرحم الخاصة فقد يزيد للنفقة على القريب والقيام بتفقد الأحوال لديهم والتغافل عن زلاتهم.
الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد