و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على موقع 24 وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الإمارات بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
وأوضحت الصحيفة، إن الصمام التاجي عبارة عن رفرف يساعد القلب على ضخ الدم المؤكسج من الرئتين حول الجسم، إذا كان معيبًا، ولم ينغلق بإحكام، يمكن أن يتسرب الدم إلى الوراء، مما يتسبب في أضرار جسيمة للقلب، في المملكة المتحدة، تؤدي الحالة إلى إجراء عملية جراحية لنحو 70 طفلاً كل عام. تقول الأم جيني، كانت حالتها متدهورة كانت رمادية اللون، "قال الأطباء إنهم اضطروا إلى إجراء عملية جراحية وإلا فإنها لن تغادر المستشفى ". جراحة معقدة لسائحة في دبي قلبها يمين الصدر – جريدة الوحدة. الصمام التاجي عبارة عن رفرف يساعد القلب على ضخ الدم المؤكسج من الرئتين حول الجسم، إذا كان معيبًا - ولم ينغلق بإحكام - يمكن أن يتسرب الدم إلى الوراء، مما يتسبب في أضرار جسيمة للقلب، في المملكة المتحدة، تؤدي الحالة إلى إجراء عملية جراحية لنحو 70 طفلاً كل عام، عند الأطفال الأكبر سنًا والبالغين، يحاول الجراحون عمومًا إصلاح الصمام الهش الموجود على الجانب الأيسر من القلب، عندما لا يكون هذا خيارًا، فمن الممكن استبداله بصمام معدني، لكنه كبير جدًا بالنسبة للأطفال الصغار جدًا، والجراحة بها معدلات وفاة عالية ومضاعفات خطيرة، بما في ذلك السكتة الدماغية. وأشارت الصحيفة، إلى أن الجراحون تحولوا مؤخرًا إلى صمام ميلودي، وهو صمام قلب بقرة مثبت على إطار معدني، والذي يستخدم عادة في منطقة مختلفة من القلب وفي الأطفال والبالغين الأكبر حجمًا، بشكل حاسم، يمكن تغيير حجم الإطار ليناسب قلب المريض.
وأضاف "نظراً لأن الدراسات الطبية مُصممة بحيث يتم تطبيقها على الأشخاص الطبيعيين، فقد اضطر الأطباء إلى تعديل نهج جراحة المرارة". وقال أريندام غوش، رئيس قسم الجراحة في المستشفى: "ابتكر الفريق الطبي العديد من التقنيات والإجراءات لإجراء الجراحة، إذ قام الطاقم الجراحي باستخدام اليد اليسرى لإجراء الجراحة، بدلاً من اليد اليمنى، وهي مهمة صعبة. " وتابع غوش "استغرقت الجراحة ساعتين ونصف الساعة، وتكللت بالنجاح الكامل، وخرجت المريضة من المستشفى بعد يوم واحد وتعافت تماماً". وقال إيمانويل أوكودوا زوج المريضة: "خضعت زوجتي سابقا لثلاث عمليات قيصرية بنيجيريا، وأنا في دهشة لأن الأطباء الذين تعاملوا معها لم يتمكنوا من اكتشاف حالتها الجسدية النادرة"، مشيراً الى أن الأطباء في دبي نصحوا بوضع شارة على يدها بشكل دائم توضح وضعها الجسدي للتعامل معها حال تعرضها لأي طارئ صحي.
السؤال قال الله تعالى: ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا) ما معنى: أمة وسطا ؟ وما المقصود بالشهادة على الناس ؟. الحمد لله. قال تعالى: ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) البقرة/143. جاءت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير هذه الآية تبين أن المراد من قوله تعالى: ( أمة وسطاً) أي: عدلاً خياراً. الوسطية والاعتدال *~*حملة سماء الابداع*~* - مجتمع رجيم. وأن المراد من الشهادة على الناس: الشهادة على الأمم يوم القيامة أن رسلهم قد بلغوهم رسالات الله. ولم تخرج كلمات المفسرين عن ذلك المعنى.
ودخل في ذلك من مات من المؤمنين قبل تحويل الكعبة، فإن الله لا يضيع إيمانهم، لكونهم امتثلوا أمر الله وطاعة رسوله في وقتها، وطاعة الله، امتثال أمره في كل وقت، بحسب ذلك، وفي هذه الآية، دليل لمذهب أهل السنة والجماعة، أن الإيمان تدخل فيه أعمال الجوارح. وقوله: { إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ} أي: شديد الرحمة بهم عظيمها، فمن رأفته ورحمته بهم، أن يتم عليهم نعمته التي ابتدأهم بها، وأن ميَّزَ عنهم من دخل في الإيمان بلسانه دون قلبه، وأن امتحنهم امتحانا، زاد به إيمانهم، وارتفعت به درجتهم، وأن وجههم إلى أشرف البيوت، وأجلها".
"وكذلك جعلناكم أمة وسطا" - YouTube
قال الواحدي: أجمع جمهور المفسرين على أنها نزلت في مانعي الزكاة (٢) ، وروى عطية العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنها نزلت في أحبار اليهود الذين كتموا صفة محمد ونبوته عليه أفضل الصلاة والسلام (٣) ، والتفاسير على هذا: سيطوقون الإثم، وأراد بالعمل كتمان العلم الذي آتاهم الله تعالى، وذكره الزجاج عن ابن جريج أيضا واختاره. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 143. (١) سلف برقم (١٤٠٢) باب: إثم مانع الزكاة. (٢) "البسيط" للواحدي آية ١٨٠. (٣) "أسباب نزول القرآن" ص ١٣٦ - ١٣٧
الثلاثاء 01/مايو/2018 - 12:46 م القى الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، ورئيس مجلس حكماء المسلمين، صباح اليوم الثلاثاء، الكلمة الرئيسية في الجلسة الافتتاحية للقاء التشاوري العالمي للعلماء والمثقفين حول وسطية الإسلام، بحضور الرئيس الإندونيسي جوكو ويدودو، ولفيف من كبار الشخصيات الدينية في العالم، في قصر الرئاسة بمدينة بوجور الإندونيسية. وقال «الطيب»: إن موضوع الوسطية هو موضوع قديم جديد، ومن المعلوم لدى المسلمين جميعًا، أن الله تعالى وصف هذه الأمة بأنها أمة وسط، فقال تعالى: «وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا»، وأن النبي صلى الله عليه وسلم فسر «الوسط» في هذه الآية بأنه «العدل» فقال:« الوسط العدل، وجعلناكم أمة وسطا». وأضاف شيخ الأزهر خلال كلمته بأندونيسا، أنه رغم وضوح معنى «الوسط» في القرآن الكريم والسنة المطهرة، وارتباطه بمعنى العدل والخيرية، إلا أن هذا المفهوم تعرض لما تعرصت له مفاهيم أخرى من اختلاف وتنازع، مثل: مفهوم أهل السنة والجماعة، ومفهوم السنة والبدعة، بل مفهومِ التوحيد الذي هو أصل الأصول وعمود خيمة الدين، وليس من المبالغة أن أقول: إن اختلاف المسلمين في القرنين الماضيين حول هذه المفاهيم؛ كان من وراء ما أصاب الأمة من فرقة واختلاف وضعف وغرق في بحور من الدماء.