أما الإعجاز العددي يقول بعض الباحثين:نحن عندنا معجزة في الحديد، لكن من الناحية الرقمية، فيقولون الحديد له وزن ذري ومعه خمسة أوزان ذرية، الوزن الذري الأوسط 57، وزن الذرة 57، افتح المصحف.. إذا فتحت أي مصحف الآن ستجد سورة الحديد رقمها في المصحف 57، فيقولون الوزن الذري.. الوزن الذري 57 ورقم سورة الحديد 57، ثم يقولون العدد الذري. للحديد هو 26 ، و آية الحديد في سورة الحديد رقمها 26 إذا حسبنا البسملة آية، فيقولون هل هذه مصادفة أن يكون رقم السورة هو الوزن الذري ورقم الآية هو العدد الذري؟! حساب طاقة الربط النووية وهنا يجدر بنا أن نقدم المثال التالي لحساب طاقة الربط النووية ( فقد الكتلة) في نواة الهيليوم: - 1- نواة الهيليوم تحتوي عدد ( 2) بروتون ، وعدد ( 2) نيوترون. 2- كتلة البروتون =00728،1 وحدة كتلة نووية ( Amu) 3- كتلة النيوترون =1. 00866 وحدة كتلة نووية ( Amu) 4- إذن كتلة البروتونات = 2 * 1. 00728 = 2. 01456 وحدة كتلة نووية ( Amu) 5- وكتلة النيوترونات = 2*1. 00866 = 2. 01732 وحدة كتلة نووية ( Amu) 6- مجموع الكتل لنواة الهيليوم = 4. الوزن الذري للحديد – لاينز. 03188 وحدة كتلة نووية ( Amu) 7- كتلة نواة الهيليوم = 4. 00153 وحدة كتلة نووية ( Amu) 8- فرق الكتلة = 0.
كتبهامحب التفاؤل ، في 13 مايو 2008 الساعة: 04:08 ص بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم أيها المسلمون لقد لاحظَ مُحبُ التفاؤلِ أنَّ هُناكَ علاقةً بينَ الإعجازِ العددي في سورة الحديد وبين البسملة في بدايات السور. لذلك يحب أن ينبه الإخوة الباحثين في مجالات الإعجاز وخاصة العددي أن الوزن الذري للحديد جبراً أي بعد جبر الكسر حسب المُتبع علمياً هو ست وخمسون وهذا يوافق ترتيب سورة الحديد بين السور التي تُبْتَدأُ بالبسملة.
956820 305 ميلي ثانية β + 51 Mn 5/2- 52 Fe 51. 948114 8. 275 ساعة 52 Mn 52m Fe 6. 81 ميغا إلكترون فولت 45. 9 ثانية (12+)# 53 Fe 27 52. 9453079 8. 51 دقيقة 53 Mn 7/2- 53m Fe 3040. 4 كيلو إلكترون فولت 2. 526 دقيقة IT 19/2- 54 Fe 28 53. 9396105 مستقر [n 2] 0. 05845 0. 05837- 0. 05861 54m Fe 6526. 9 كيلو إلكترون فولت 364 نانو ثانية 10+ 55 Fe 29 54. 9382934 2. 737 سنة EC 55 Mn 3/2- 56 Fe [n 3] 30 55. 9349375 مستقر 0. 91754 0. 91742- 0. 91760 57 Fe 31 56. 9353940 1/2- 0. 02119 0. 02116- 0. 02121 58 Fe 32 57. 9332756 0. 00282 0. 00281- 59 Fe 33 58. 9348755 44. 495 يوم β - 59 Co 60 Fe 34 59. 934072 2. 6×10 6 سنة 60 Co نادر 61 Fe 35 60. 936745 5. 98 دقيقة 61 Co 3/2-, 5/2- 61m Fe 861 كيلو إلكترون فولت 250 نانو ثانية 9/2+# 62 Fe 36 61. 936767 68 ثانية 62 Co 63 Fe 37 62. 94037 6. 1 ثانية 63 Co (5/2)- 64 Fe 38 63. 9412 2. 0 ثانية 64 Co 65 Fe 39 64. 94538 1. 3 ثانية 65 Co 1/2-# 65m Fe 364 كيلو إلكترون فولت 430 نانو ثانية (5/2-) 66 Fe 40 65. 94678 440 ميلي ثانية β - >99. 9% 66 Co β -, n <0. 1% 67 Fe 41 66.
يبين الجدول التالي الكتل الذرية النسبية لبعض العناصر (أي الأوزان الذرية) طبقا لكتلة المعايرة: العنصر بالنسبة لـ nat H = 1 nat O = 16 16 O = 16 12 C = 12 nat H 0 1, 000 0 1, 008 nat Cl 35, 175 35, 457 35, 464 35, 453 nat O 15, 872 16, 000 16, 004 15, 999 nat N 13, 896 14, 008 14, 011 14, 007 nat C 11, 916 12, 011 12, 015 إلى اليمين الكتل الذرية للعناصر (بخلطة نظائر كل منها كما توجد طبيعيا (nat)، وإلى اليسار الكتل الذرية بالنسبة لمعايرتها بالكربون-12. و نظرا لأن الكيميائي يتعامل مع المواد بالوزن بالجرام أو وحدة مول فنستطيع اختصار الجدول أعلاه كالآتي: وزن 1 مول من العنصر 0 1, 008 جرام 35, 453 جرام 15, 999 جرام 14, 007 جرام 12, 011 جرام العلاقة بين الكتلة الذرية والكتلة الجزيئية [ عدل] يطبق نفس التعريف على تعريف الكتلة الجزيئية. فيمكن حساب الكتلة الجزيئية عن طريق جمع الكتل الذرية للعناصر المكونة للجزيء. كما يمكن تعيين الكتلة المولية لمركب ما عن طريق جمع الكتل الذرية النسبية لجميع العناصر المكونة للمركب الكيميائي كما تعطيه صيغته الكيميائية. في كل حالة من تلك الحالتين يجب اتخاذ عدد الذرات الموجودة في المركب في الاعتبار.
وقد كان هذا دأبه. ولذلك قال ابن عمر في قوله تعالى: أمّن هو قانت أناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة. هو عثمان بن عفان، وقال ابن عباس في قوله تعالى: هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم. وكان يقول هو (عثمان) لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربنا، وإني لأكره أن يأتي علي يوم لا أنظر في المصحف. وكان رحيماً بأهله ويخدمه فقد كان إذا استيقظ من الليل لا يوقظ أحداً من أهله ليعينه على الوضوء، إلا أن يجده يقظاناً، وكان يعاتب في ذلك، فيقال: لو أيقظت بعض الخدم؟ فيقول: لا الليل لهم يستريحون فيه. فأين بعض الناس من ظلمهم الخدم وهم وعمالهم يكلفونهم ما لا يطيقون. وإن أعظم منقبة سجلت لعثمان ولا ينساها التاريخ له أبداً، بل لا ينساها أهل الإسلام أبداً. لأنه بها اجتمع شمل الأمة وذهب كيد الشيطان عنها. ألا وهو جمعه الناس على حرف واحد، وكتابة المصحف على العرضة الأخيرة التي درسها جبريل مع رسول الله في آخر سنين حياته. رجل تستحيي منه الملائكة - شبكة الدفاع عن السنة. وكان سبب ذلك أن حذيفة بن اليمان أخبره أنه لما كان في بعض الغزوات، رأى الناس يختلفون في قراءاتهم ويجهل بعضهم بعضاً في ذلك بل ويكفر بعضهم بعضاً، فركب حذيفة إلى عثمان فقال: يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن تختلف في كتابها اختلاف اليهود والنصارى في كيدهم، وذكر له ما شاهد هناك.
فالبيت مكان لراحة الإنسان، واستقراره. 10- من نعمة الله سبحانه أن يجعل للإنسان بيتا ينام فيه، ويرتاح. 11- أبوبكر وعمر وعثمان يضاف لهم عليّ رضي الله عن الجميع، هم خير أصحاب النبي صلى الله وعليه وسلم. وهم الصفوة. 12- على المسلم أن يختار الصحبة الخيّرة. 13- لا بأس باجتماع الإنسان بأصحابه، والسلوة، والانبساط معهم فيما أباحه الله سبحانه. فالدين فيه فسحة للترويح عن النّفس. 14- كانت عائشة رضي الله عنها تراقب فِعل النبي صلى الله وعليه وسلم وتصرفاته. 15- الاستئذان أدب إسلاميّ رفيع. ولا يدخل منزل غيره إلا بعد إذن صاحبه. 16- بلغ عثمان رضي الله عنه هذا الحبّ من النبي صلى الله وعليه وسلم، وهذه المنزلة العظيمة، بإخلاصه، وتقواه، وبذله في سبيل الدعوة. 17- الملائكة - وهم خَلْق عظيم - تستحي من عثمان رضي الله عنه. 18- الحياء خصلة جميلة، وهو من الإيمان. 19- الثياب ستر ماديّ للإنسان. شرح وترجمة حديث: ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة - موسوعة الأحاديث النبوية. والتقوى هي الستر المعنويّ. 20- لا بأس في السؤال عمّا يُشكل. [1] صحيح البخاري 8/ 65 رقم 6289. صحيح مسلم 4/ 1929 رقم 2482. واللفظ له. [2] من 1-4 مستفاد من شرح المصابيح لابن الـمَلَك 6/ 426. [3] الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري للكوراني 2/ 52.
عثمان و العتق وماكان البذل الذى يبذله – رضى الله عنه – ليقف أبداً عنه تجهيز جيش العسرة أو حفر بئر رومة, بل لقد كان دوماً وأبداً مواسياً لكل مسلم فى كربته ومعينه فى منته ومعيناً له فى فقره وحاجته. يمضى- رضي الله عنه – مع نفسه موثقاً لا يخلفه طوال حياته: هو أن يعتق كل جمعة عبدً, ويحرر رقبة... يشترى العبد من سيده بأى ثمن, ثم يهبه حريته مبتغياً وجه ربه الأعلى. خلافته الراشدة والفتنة حمل عثمان عثمان الرحيم الذى تشع الرحمة فى حياته أمر المسلمين بعد الخليفة عمر فكان هو الخليفة الراشدي الثالث حيث قال رسول الله في حقهم (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي). وفتح الله على يديه "أرمينية" و "القوقاز".... ونصر المسلمين وسودهم على " خراسان" و "كرمان"و"سجستان" و "قبرص" وطرف غير قليل من إفريقية. ولقى الناس فى عهده من الثراء مالم يحظ به شعب على ظهر الأرض. واستمرت عملية الفتح ما يزيد على عشر سنوات من مدة خلافته التي دامت اثنا عشر عاماً ثم توقفت هذه الفتوحات بسبب الفتنة التي أجهضت الجهاد وأشغلت الناس وأوقعت الخلاف ،ودبت الفوضى وتعد هذه الفتوحات تتمة للفتوحات الكبرى التي كانت أيام الفاروق رضي الله عنه لكن بعض الناس إذا شبعوا بطروا... و إذا أنعم عليهم كفروا... فعتب هؤلاء على عثمان أمورا, لو فعلها غيره ماعتبوها عليه.... ولم يكتف هؤلاء بالعتب, ول أنهم اكتفوا به لهان الأمر.
ولا يستدل بهذا الحديث على أن الفخذ ليست بعورة؛ لكون المكشوف في الحديث مشكوكا فيه, هل هو الساقان أم الفخذان, فلا يلزم منه الجزم بجواز كشف الفخذ؛ ولأن الأحاديث التي فيها كشف الفخذ جاءت من فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- لا من قوله، ورواها صغار الصحابة، وأما الأحاديث التي فيها أن الفخذ عورة فهي أحوط، ورواها كبار الصحابة، وهي من قوله، والقول مقدم على الفعل، والفعل له احتمالات, ولأن الكشف جاء مع خاصة الإنسان وليس عامًّا في كل مكان، والقول بأن الفخذ عورة عليه فتوى اللجنة الدائمة. معاني الكلمات: سوَّى عدَّل. تَهْتَش تحتفل له وتستبشر. تباله تكترث بدخوله وتهتم به. فوائد من الحديث: فضيلة عثمان وجلالة قدره عند النبي -صلى الله عليه وسلم-, وعند الملائكة -عليهم السلام-. أن الحياء صفة جميلة من صفات الملائكة -عليهم السلام-. مشروعية الاتصاف بوصف الحياء؛ لأنه خلق عظيم من أخلاق أهل الإيمان، وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- من أشد الناس حياء. أن الجزاء من جنس العمل, وذلك أن عثمان رضي الله عنه كان الغالب عليه الحياء، فجوزي عليه من جنس فعله. يجوز للعالم والفاضل رفع الكلفة بحضرة من بينه وبينهم صحبة خاصة, واستحباب ترك ذلك إذا حضر غريب أو صاحب يستحي منه.