* * * فإن قال: فما وجه دعاء المؤمن بمحمد وبما جاء به إلى الإسلام ؟ قيل: وجه دُعائه إلى ذلك الأمرُ له بالعمل بجميع شرائعه، وإقامة جميع أحكامه وحدوده، دون تضييع بعضه والعمل ببعضه. وإذا كان ذلك معناه، كان قوله " كافة " من صفة " السلم " ، ويكون تأويله: ادخلوا في العمل بجميع معاني السلم، ولا تضيعوا شيئًا منه يا أهل الإيمان بمحمد وما جاء به. وبنحو هذا المعنى كان يقول عكرمة في تأويل ذلك. 4016 - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة قوله: " ادخلوا في السلم كافة " ، قال: نـزلت في ثعلبة، وعبد الله بن سلام وابن يامين وأسد وأسَيْد ابني كعب وسَعْيَة بن عمرو (65) وقيس بن زيد- كلهم من يهود- قالوا: يا رسول الله، يوم السبت يومٌ كنا نعظمه، فدعنا فلنُسبِت فيه! وإن التوراة كتاب الله، فدعنا فلنقم بها بالليل! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 21. فنـزلت: " يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان " (66) * * * فقد صرح عكرمة بمعنى ما قلنا في ذلك من أن تأويل ذلك دعاء للمؤمنين إلى رَفض جميع المعاني التي ليست من حكم الإسلام، والعمل بجميع شرائع الإسلام، والنهي عن تضييع شيء من حدوده. * * * وقال آخرون: بل الفريق الذي دُعي إلى السلم فقيل لهم: " ادخلوا فيه " بهذه الآية هم أهل الكتاب، أمروا بالدخول في الإسلام.
ولما كان الشيطان خبيثاً في إغوائه، ماكراً في إضلاله، يستعمل الأيمان الكاذبة، والمقاييس الفاسدة، والمداخل المحببة إلى النفوس، مع خبرة عجيبة بمكامن ضعف الإنسان، وتدرج مذهل للإيقاع به خطوة خطوة، بهمة لا تعرف الكلل، وصبر لا يعرف الملل، فهو يوسوس ويسول، ويخوف ويزين، وينسي ويمني؛ حتى يوقع العبد في شراكه، ثم يحكم عليه نصب شباكه، فلا يستطيع منه فكاكا إلا أن يشاء الله.
فإذا لم يستطع أن يوقعه في الشرك، ينتقل إلى الثانية التي بعدها وهي البدعة، وهي أن تشرع في الدين ما لم يأذن به الله، أو تخترع طريقةً تتقرب بها إلى الله عز وجل، وهذه الطريقة ما أمر بها الله، ولا شرعها نبينا صلى الله عليه وسلم. دين ودنيا.. خطوات الشيطان وكيف نتفادى السقوط في فخها. والبدعة خطيرة وفي الحديث ( إن الله تعالى قد احتجب توبته عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته)، والبدعة أخطر من المعصية؛ لأن العاصي يعرف بأنه مخطئ، أما المبتدع: فيعتقد أنه متقرب إلى الله عز وجل بهذه البدعة. وإذا ما استطاع أن يوقعه في البدعة ينتقل إلى الدرجة الثالثة وهي الكبائر، الموبقات، يوقعك في عقوق الوالدين، أو في اليمين الغموس، أو في أكل الربا، أو في أكل مال اليتيم، أو في أكل أموال الناس بالباطل، أو في الزنا، أو في قذف المحصنات الغافلات، أو في الذنوب التي يترتب عليها حد في الدنيا ووعيد بالنار في الآخرة، أو لعنة من الله أو غضب. وإذا ما استطاع ذلك، فإنه ينتقل إلى الخطوة الرابعة وهي: الصغائر التي سماها النبي صلى الله عليه وسلم المحقرات، فقال: ( إياكم ومحقرات الذنوب، فإنهن يجتمعن على العبد حتى يهلكنه). وضرب صلى الله عليه وسلم لذلك مثلاً بقوم كانوا في سفر؛ فأرادوا أن يوقدوا ناراً، فجعل هذا يأتي بشيء من الحطب، وهذا يأتي بشيء من خشاش الأرض، حتى أوقدوا تلك النار؛ ولذلك المؤمن يخاف من الصغائر، ويراها كجبل يوشك أن يقع عليه، وأما المنافق فإنه يراها كذبابة وقعت على أنفه فقال بها بيده هكذا.
أيها المؤمنون: وخطوات الشيطان هي نزغاته وما يدعو إليه من كفرٍ أو بدعةٍ أو معصيةٍ لله، وكلُّ عاصٍ لله أيًّا كانت معصيته فهو متبعٌ لخطوات الشيطان، والناس في ذلك متفاوتون بين مقلٍّ ومستكثر. أيها المؤمنون.. عباد الله: لقد كان إنذار الله للعباد من اتباع خطوات الشيطان، وتحذيره لهم من السير وراءه واتخاذه إمامًا فيما يدعو إليه؛ لأن الشيطان عدو للإنسان: ( إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ) [فاطر:6].
لعبة الحياة - الخيال عالم موازي - جزء 1 - الحلقة 18 - وليد عقيلي - YouTube
فيلم الكوميديا والضحك - فيلم عالم موازي- بطوله دنيا سمير غانم و شيماء سيف - فيلم العيد 2021 - حصريا - YouTube
كافة الحقوق محفوظة لــ شاهد مسلسلات | مشاهدة الافلام والمسلسلات اون لاين © 2022.