ولهذا فمحكمة النقض (أو التمييز) لا تعيد نظر النزاع من جديد وإنما تبحث مدى صحة وعدالة الحكم المطعون فيه، لذا فليس من مهمتها بعد نقض الحكم (أو تمييزه) نظر الموضوع لإحلال حكم جديد محله الذي ألغته، وإنما هي تعيد – كأصل عام – الدعوى لمحكمة الاستئناف لتفصل فيه من جديد بهيئة مغايرة للهيئة التي أصدرته. محكمة التمييز الأردنية - حُماة الحق. هذا، ومن المُقرر في قضاء محكمة النقض المصرية أن: "الطعن بطريق النقض ليس امتداداً للخصومة الأولى، ولا درجة من درجات التقاضي، حتى يصح أن يكون للخصوم فيه من الحقوق والمزايا ما كان لهم أمام محكمة الموضوع بدرجتيها من تقديم طلبات أو أوجه دفاع جديدة لم يسبق عرضها من قبل على كلتي المحكمتين، وإنما هي خصومة خاصة حرم فيها المشرع على محكمة النقض إعادة نظر الموضوع للفصل فيه من جديد إلا على النحو المبين بالقانون، وجعل مهمتها مقصورة على القضاء في مدى صحة الأحكام الإنتهائية من حيث أخذها أو عدم أخذها بحكم القانون فيما يكون قد عرض على محكمة الموضوع من الطلبات وأوجه الدفاع". (نقض مدني في الطعن رقم 973 لسنة 51 قضائية – جلسة 27/3/1985). كما تواتر قضاء محكمة النقض المصرية على أن: "الأمر الذي يعرض على محكمة النقض ليس هو الخصومة التي كانت مرددة بين الطرفين أمام محكمة الموضوع، وإنما هو في الواقع مخاصمة الحكم النهائي الذي صدر فيها".
#1 الفرق بين محكمة الاستئناف ومحكمة النقض (أو التمييز): تأخذ أغلب التشريعات الحديثة، ومنها التشريع الكويتي والمصري، بمبدأ: "التقاضي على درجتين". هما "محكمة أول درجة" و "محكمة الاستئناف". ومن ثم فيوجد في النظام القضائي (الكويتي والمصري) طبقتان من المحاكم. فالحكم الصادر من محكمة الدرجة الأولى يُمكن أن يُستأنف أمام المحكمة الاستئنافية، أي أمام محكمة الدرجة الثانية. ومحكمة النقض (أو التمييز) ليست درجة ثالثة من درجات التقاضي، بل هي طبقة بذاتها أعلى من محاكم الدرجة الأولى والثانية. ووظيفة محكمة النقض (أو التمييز) تختلف عن وظيفة المحكمة الاستئنافية. فالاستئناف هو طريق طعن عادي، به يطرح الخصم الذي صدر الحكم كلياً أو جزئياً لغير صالحه، القضية كلها أو جزءا منها أمام محكمة أعلى من تلك التي أصدرت الحكم، وهي محكمة الاستئناف. ومن ثم، فمحل الاستئناف ليس "حكم أول درجة" ولكنه "نفس القضية" التي نظرها قاضي أول درجة. شالسالفة: ما هي «محكمة الوزراء»؟ وكيف تعمل؟. أما ما يكون في الحكم المطعون فيه من عيوب سواء اتصلت بعدالته أو بصحته فإنها تواجه في الاستئناف بطريق غير مباشر. فالمحكمة الاستئنافية لا تبحث ولا تحاكم حكم محكمة أول درجة لتراقب صحته أو عدالته، وإنما هي تبحث القضية من جديد (كمحكمة موضوع)، أي تبحثها للمرة الثانية بذات السلطات التي كانت مخولة لمحكمة الدرجة الأولى (فكلاهما محكمة موضوع)، تبحث الوقائع وتعيد تقدير الأدلة... الخ.
وذلك اذا كان الخلاف بين محكمة نظامية ومحكمة شرعية يقوم رئيس المحكمة العليا الشرعية بتعيين القاضي الثالث، واذا كان الخلاف بين محكمة نظامية ومحكمة دينية يقوم رئيس محكمة الاستئناف الدينية بتعيين القاضي الثالث، واذا كان الخلاف يتعلق بقضية من قضايا الأحوال الشخصية الداخلة ضمن صلاحية احدى المحاكم الدينية الخاصة بها يكون القاضي الثالث رئيس أعلى محكمة دينية في المملكة للطائفة التي يدعي أحد الفريقين المتقاضيين انها تملك دون سواها حق النظر في القضية للفصل في هذا الخلاف. أما اذا كان الخلاف بين محكمة شرعية ومحكمة دينية أو في قضية تتعلق بالأحوال الشخصية بين أشخاص ينتمون الى طوائف دينية مختلفة تؤلف المحكمة الخاصة من 3 قضاة من قضاة محكمة التمييز يعينهم رئيسها وذلك بناء على طلب أي من الفرقاء لتعيين المرجع لرؤية القضية بعد الاستئناس برأي خبرين من الطوائف فيما يتعلق بالحالة الثانية. أما اذا كان الخلاف في الصلاحية بشأن أي مسألة لها علاقة باجراءات قضائية أو تنفيذية غير مشمول بأحكام البنود المنصوص عليها في هذه الفقرة أو غير خاضع لأحكام أي قانون آخر تتولى محكمة التمييز وبناء على طلب أي من الفرقاء تعيين القاضي الثالث.
تتلخص اعمال الدائرة التمهيدية امام المحكمة الجنائية الدولية في اقرار التهم بحق... 5 مشاهدة يجوز الطعن بتزوير التوقيع ويتم إحالة هذا الطلب إلى قسم الخبراء في... 11 مشاهدة ان تلك الحاله, منصوص عليها في قانون الجمارك في المملكه الاردنيه... 19 مشاهدة ان محكمه التمييز هي المحكمه الاعلي في درجات التقاضي الجنائيه او الجزائيه... ان المحاكم, انما يتم تقسيمها, علي اكثر من تقسيم,... 41 مشاهدة
وفي الحالات السابقة تنعقد المحكمة المختصة برئاسة قاضي محكمة التمييز الاقدم ويترتب على المحكمة التي اعترض على صلاحيتها أن تؤجل الاجراءات جميعا إلى أن تفصل المحكمة الخاصة في الأمر المعروض عليها. وعند صدور حكمين قطعيين متناقضين من محكمتين مختلفتين تختص محكمة التمييز بتقرير أي الحكمين واجب التنفيذ ما لم يكن أحد الحكمين قد تم تنفيذه. ومنحت التعديلات المقترحة صلاحية "التحقيق" و"المرافعة" للقاضي الذي ينتدبه رئيس النيابة العامة أو النائب العام بعد أن كتنت محصورة ب"المرافعة" فقط، وذلك عند انتداب أي منهما لأي من مساعديهما أو أي مدع عام في أي دعوى تنظرها محكمة غير المحكمة الموكول إليها تمثيل النيابة العامة لديها وتعقبها اذا ظهر لهذه الدعوى أهمية خاصة تستدعي ذلك. والغى مشروع القانون صلاحية تعيين المجلس القضائي بتنسيب من وزير العدل قاضٍ من الدرجة العليا بوظيفة (المحامي العام المدني)، وكذلك تعيين مساعدين له من بين القضاة والتي كانت من صلاحيات المجلس القضائي، بحيث سيحل مكانه دائرة قضايا إدارة الدولة. وفرض مشروع القانون على قاضي الصلح الذي نُقل إلى وظيفة قضائية أخرى أن يبقى مختصاً في اصدار الأحكام في الدعاوى المرفوعة لإصدار الحكم قبل نفاذ مفعول قرار نقله وذلك لمدة شهر من تاريخ نقله.
إذا قررت إحدى هيئات محكمة التمييز مخالفة مبدأ ورد في حكم سابق ، فعليها إحالة القضية إلى الجمعية العمومية. الأذن بالتمييز ولا يجوز الطعن في باقي الاحكام الاستئنافية بالتمييز الا باذن من رئيس محكمة التمييز او من يفوضه، ويجب على طالب الإذن بالنقض تقديم طلبه خلال عشرة أيام من اليوم التالي لتاريخ صدور الحكم إذا كان حضوريًا أو من اليوم التالي لتاريخ التبليغ إذا لم يكن حضوريا. ويجب على مقدم طلب الإذن بالتمييز أن يشير في طلبه بالتفصيل إلى النقطة القانونية الجديدة التي يستند إليها طلبه، أو النقطة القانونية المستحدثة التي يستند إليها ، أو التي هي في جانب من التعقيد القانوني ، مع احتمال رفض الطلب شكليًا. إذا صدر قرار الإذن يجب على مقدم الطلب تقديم قائمة استئناف خلال عشرة أيام من اليوم التالي لتاريخ إخطاره بالإذن ، ويبقى الإذن ساري المفعول حتى صدور الحكم النهائي في الدعوى. تعرض لائحة التمييز على محكمة الاستئناف التي أصدرت الحكم وتعرضها مع أوراق الدعوى على محكمة النقض بعد أن تكون قد أديت الإخطارات اللازمة. إجراءات نظر التمييز إجراءات الطعن بالتمييز
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) وقوله: ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا) أي: أفظننتم أنكم مخلوقون عبثا بلا قصد ولا إرادة منكم ولا حكمة لنا ، ( وأنكم إلينا لا ترجعون) أي: لا تعودون في الدار الآخرة ، كما قال: ( أيحسب الإنسان أن يترك سدى) [ القيامة: 36] ، يعني هملا.
وهما مع ذلك قراءتان مشهورتان ، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القراء ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا) قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج: ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا) قال: باطلا.
افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون - YouTube
إن الإيمان بالبعث والوقوف بين يدي الله عز وجل، هو ما يعطي هذا الوجود منطقاً وحكمة. فهذا الخلق المتقن الدقيق الجميل، لابد له من غاية، ومعرفة الله وعمارة الكون بطاعته. أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً. وهو ما قامت به الحضارة الإسلامية على أكمل وجه. ولكن، هل ينجو الطغاة بجرائمهم وظلمهم؟ وهل شقاء المظلومين والضعفاء حق؟ هنا أهمية الإيمان بالبعث والإيمان باليوم الآخر، حتى توضع الموازين لنشر العدل ورفع الظلم، ويأخذ الحق مجراه. إن قضية الحياة بعد الموت قضية غير معقدة لمن تأمل؛ فقبل الحياة أين كنا؟ وكيف جاء الله عز وجل بنا؟ ومن ثم، فإن من جاء بنا من العدم أول مرة، قادر على إيجادنا مرة أخرى، وبكل يسر. والعجيب أن بعض الناس يجادلون في قدرة الله عز وجل على إعادة الحياة والبعث والنشور، ولكنه يقضي ساعات طوال وهو يشاهد أفلام الخيال العلمي التي تتحدث عن خلق الإنسان، وعن تجميد البشر مئات السنين… وقد تصبح عند بعضهم قضية ممكنة لكنها تحتاج وقتا! *كاتب أردني