معلومات عن المنهج الوصفي في البحوث ما هو المنهج الوصفي؟ تعريف المنهج الوصفي المنهج الوصفي هو مجموعة من الخطوات المتتابعة التي تقوم على وصف الظاهرة موضوع الدراسة وصف موضوعي ، و هو المنهج الذي يعتمد على دراسة الظاهرة كما توجد في الواقع، و يهتم بـ وصف الظاهرة وصفا دقيقا و يعبر عنها كيفيا بتوضيح خصائصها و كميا بإعطائها وصفا رقميا و يوضح مقدار هذه الظاهرة أو حجمها و درجة ارتباطها مع الظواهر الأخرى. كما ان بداية استخدام البحث الوصفي كانت في نهاية قـ 18. حيث قامت دراسات لوصف حالة السجون الانجليزية و مقارنتها بالسجون الفرنسية و الألمانية، كما نشطت هذه الدراسات في القرن 19 حيث ركزت على الدراسات الاجتماعية مثل التي قام بها فريدريك لوباي باجراء دراسات تصف الحالة الاقتصادية و الاجتماعية لطبقة العامة في فرنسا مستخدما في ذلك الوقت أدوات خاصة كالاستبيان و المقابلات. كما تطور البحث الوصفي في قـ 20 بعد اكتشاف الحاسوب.. و المنهج الوصفي من أكثر المناهج انتشارا و استخداما و ملائمة في البحوث التربوية و البحوث الإنسانية و الاجتماعية. خطوات المنهج الوصفي يسير الأسلوب الوصفي باعتباره أحد أساليب البحث العلمي وفق الخطوات الرئيسية للبحث العلمي من الشعور بالمشكلة و تحديدها.
لذلك، فإن المنهج الوصفي لا يعطي إجابات لسبب وتأثير الحدث المعين الذي تمت دراسته. لذلك، يساعد المنهج الوصفي في التوصل إلى استنتاجات محددة فيما يتعلق بحالات مثل تسويق المنتجات وفقاً لاحتياجات العملاء، لتقدير النسب المئوية للوحدات في مجموعة سكانية محددة وفقاً لسلوك معين، إلخ. حيث أن بعض الأمثلة على الأبحاث الوصفية تشمل التعداد السكاني واستطلاعات تسويق المنتجات. ما هو المنهج التجريبي؟ المنهج التجريبي يستخدم في الدراسة البحثية التي تؤثر على العالم بنشاط على شيء ما لملاحظة العواقب. فيستخدم المنهج التجريبي التلاعب والاختبار المضبوط لفهم العمليات السببية. لذلك، في هذا النوع من البحث، يتلاعب الباحث بمتغير معين ويتحكم في المتغيرات الأخرى للوصول إلى نتيجة. يشتمل هذا النوع من البحث عادةً على فرضية، وهو متغير يمكن معالجته وقياسه وحسابه ومقارنته. في النهاية، ستدعم البيانات والنتائج التي تم جمعها فرضية الباحث أو ترفضها. لذلك، يمكن للمرء أن يطلق على هذا النوع البحثي تجربة حقيقية. في هذا النوع من البحث، يتعامل الباحث مع المتغيرات المستقلة مثل طريقة العلاج ومنهجية التدريس. ويقيس تأثيرها على المتغيرات التابعة مثل العلاج وفهم الطالب من أجل إقامة علاقة سببية بين هذين المتغيرين.
5- يستخدم المنهج الوصفي على نطاق واسع في العلوم الإنسانية ، خصوصاً الجانب المتعلق بالسلوك الإنساني ، وذلك لصعوبة قياس هذا السلوك بأدوات القياس المعروفة. ثالثاً- عيوب المنهج الوصفي:- 1- يحتمل فيه استخدام الباحث لمعلومات خاطئة ومصادر خاطئة. 2- قد يتحيز الباحث أثناء جمع المعلومات لمصادر معينة. 3- عدم القدرة على السيطرة على ميول الأفراد القائمين بجمع المعلومات ، مما يعرض المعلومات التي يتم جمعها للتأثر باختلاف الفرد الذي يعمل على جمع المعلومات. 4- محدودية قدرة الباحث على اتخاذ قرار بخصوص بحثه ؛ حيث أن الفروض في هذا المنهج تصاغ عن طريق الملاحظة فقط.
- اجراء مقارنة مع ظواهر أخرى.
ودوسوسير يختلف عن اللغويين القدماء اختلافًا كبيرًا، فقد دعا إلى دراسة وصفية موضوعية للغة مجردةً عن الاعتبارات المعيارية التي نجدها عند القدماء في تمييزهم بين الصحيح والخاطئ من التراكيب، وميز بين الدراسة الآنية السنكرونية للغة والدراسة التطورية الدياكورنية؛ أي: إن الدارس اللساني لكي يدرك التسلسل أو التعاقب الزمانـي فـي اللغة عليه أن ينظر إلى الظواهر اللغوية من جهتين: جهة الثبات والسكون أو السانكرونية وجهة الحركة، والتغير في الزمان أو الدياكرونية، وهـذه ثنائية متمكنة من الظاهرة اللغوية [4]. [1] ينظر في ذلك: أحمد مختار عمر، محاضرات في علم اللغة الحديث (مرجع سابق). [2] ينظر في ذلك: عبده الراجحي، فقه اللغة في الكتب العربية (مرجع سابق). [3] ينظر: رشيد عبد الرحمن العبيدي، البحث اللغوي وصلته بالبنيوية في اللسانيات، (ص55). وينظر: المبحث الثاني من الفصل الأول. [4] ينظر في ذلك: عبد الرحمن بو درع، دوسوسير والريادة اللسانية، موقع (منتدى اللسانيات) على شبكة المعلومات الدولية، بتاريخ 31/10/2008م.
قبائل الابالة والبقارة: حزام طويل من القبائل الرعوية والبدوية يمتد فى المناطق الصحراوية وشبه الصحراوية فى الاراضى السودانية من أقصى الشرق الى أقصى الغرب. القبائل البدوية ذات الاصول التى تنسب للعرب وتسمى بالبقارة.. منتدى ولد على موقع. يقال انهم فى الأصل رعاة ابل ولكنهم تعلموا سعاية البقر من جيرانهم من القبائل ذات الأصول الأفريقية مثل الدينكا وغيرهم. البقارة: لفظ يطلق على القبائل المشهورة بسعاية البقر كالقبائل الجهنية في غرب السودان التي ترعى البقر ومعظمهم في كردفان ودارفور وينتسبون الى جهينة ومعظمهم ينتسب الى جنيد بن احمد بن بابكر ابن العباس: 1) بقارة كردفان: بنو سليم على النيل الابيض حيث يجاورن الجمع في الشمال والشلك في الجنوب الى غربهم اولاد حميد وفرع الهبانية وكلاهما يعيش جنوب ام روابة وحولي تقلي ثم الحوازمة بين الابيض والدلنج وتلودي ثم المسيرية جنوب ابو زيد واخيرا الحمر في الركن الجنوبي الغربي من كردفان شمال بحر العرب والى الجنوب الغربي من المسيرية. 2) بقارة دارفور: الرزيقات الهبانية التعايشة بنو هلبة وبنو خزام وهناك بعض المسيرية الى الشمال قليلاً من الرزيقات وبعض الثعالبة والحوطية والسعادة والترجم على حدود دارفور هذا بصرف النظر عن الموجودين في تشاد ( بعض بني هلبة ومعظم بن خزام وغيرهم في جهات برنو وقرمي) ويلاحظ أن التعايشة والهبانية وأولاد حميد وسليم هم اولاد حماد بن جنيد والحوازمة والمسيرية والحمر والرزيقات هم اولاد اخيه عطية والكل ينتسبون الى جهينة.
* الضعين: يقال ان سبب تسمية الضعين بهذا الاسم ان زعيمهم برشم ود عبد الحميد جد مادبو قرر ان يعين للرزيقات مكان يستقرون فيه ويظعنون لذلك سمي مكان ظعنهم بالضعين ، وطلب من شيوخ القبيلة ان يدخلوا خلوة حتى يستطيعوا تحديد الارض المناسبة للاستقرار ، وبعد انتهاء الشيوخ من طقوس الخلوة رموا بخسة فى الاتجاهات الاربعة وكانت البخسة تشعل الحشائش نارا فى ثلاثة من الاتجاهات ، وفى الاتجاه الأخير لم تشعل نارا... عنده عرفوا ان هذا مكان ظعنهم فسمى بالضعين. * اما رزيقات الشمال فقد اختار لهم المفتش مور مفتش المنطقة فى عهد الاستعمار منطقة كتم كمقر لنظارتهم ، وقد كان المفتش مور يجيد العربية لأن والدته مصرية وكان أحيانا يسير مع الرزيقات. الصفحة الرئيسية - منتدى الكفيل. * ان موسى مادبو زعيم الرزيقات فى المهدية كانت امه دينكاوية وكان فارسا مغوارا لا يشق له غبار. * ويقال كذلك ان اكثر قبائل المنطقة التى استشهد منها افراد فى المهدية هى قبيلة المسيرية بقيادة زعيمهم على الجلة. [justify] [/justify] [wow][/wow]
مسابقة ثقافية حول سيرة الإمام علي (ع). الافتتاح: يُفتتح النشاط بتلاوة قرآنية وحديث مهدوي. خطوات النشاط: - يكتب القائد كل سؤال على ورقة صغيرة. - يجمع كل الأوراق في وعاء أو صندوق. - يطلب من كل مشارك، بالتتالي، اختيار ورقة. - على كل مشارك الإجابة عن السؤال المدوّن على الورقة. - من يجيب على السؤال بشكل صحيح يحصل على هدية فورية. أسئلة المسابقة: 1- ممّن كان يطلب الإمام علي (ع) النصر في حروبه؟ - من الله عزّ وجلّ - من الجيش الإجابة الصحيحة: من الله عزّ وجلّ. منتدى ولد قع. 2- أين ولد الإمام علي (ع)؟ - في بيت والده - في الكعبة المشرفة الإجابة الصحيحة: في الكعبة المشرفة. 3- ما هو الحصن المشهور الذي متحه أمير المؤمنين (ع)؟ - الملجأ - خيبر الإجابة الصحيحة: خيبر. 4- متى ولد الإمام علي (ع)؟ - في 13 رجب - في 13 شوال الإجابة الصحيحة: 13 رجب. 5- أكمل التالي: لا فتى إلا علي... - ولا درع إلا ذو الفقار - ولا سيف إلا ذو الفقار الإجابة الصحيحة: ولا سيف إلا ذو الفقار. 6- ماذا فعل الإمام (ع) للفقير الذي طلب صدقة؟ - أعطاه خاتمه - لم يرد عليه الإجابة الصحيحة: أعطاه خاتمه. 7- ما اسم خادم أمير المؤمنين؟ - قنبر الإجابة الصحيحة: قنبر.
#1 ولادة الإمام المهدي ( عليه السلام) 01-08-2009, 11:40 AM وُلد الإمام المهدي بن الإمام الحسن العسكري ( عليهما السلام) في الخامس عشر من شعبان 255 هـ ، بمدينة سامراء في العراق. قالت السيّدة حكيمة ـ بنت الإمام الجواد وأخت الإمام الهادي وعمّة الإمام العسكري ( عليهم السلام) ـ: دخلت يوماً على أبي محمّد ( عليه السلام) ، فقال يا عمّة بيتي عندنا الليلة ، فإنّ الله سيظهر الخلف فيها) ، قلت: وممّن ؟ قال من نرجس)، قلت: فلست أرى بنرجس حملاً ؟ قال يا عمّة إنّ مثلها كمثل أم موسى لم يظهر حملها بها إلاّ وقت ولادتها) ، فبتّ أنا وهي في بيت ، فلمّا انتصف الليل صلّيت أنا وهي صلاة الليل ، فقلت في نفسي: قد قرب الفجر ولم يظهر ما قال أبو محمّد ، فناداني أبو محمّد ( عليه السلام) من الحجرة لا تعجلي). فرجعت إلى البيت خجلة ، فاستقبلتني نرجس وهي ترتعد ، فضممتها إلى صدري ، وقرأت عليها قل هو الله أحد ، وإنا أنزلناه ، وآية الكرسي ، فأجابني الخلف من بطنها يقرأ كقراءتي ، قالت: وأشرق نور في البيت ، فنظرت فإذا الخلف تحتها ساجد لله تعالى إلى القبلة ، فأخذته ، فناداني أبو محمّد ( عليه السلام) من الحجرة هلمّي بابني إليّ يا عمّة).
الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة أبريل 22, 2022 6:44 am شات اولاد عمانوئيل شات اولاد عمانوئيل لدخول الصفحة الرئيسيه للشات يرجي الدخول علي الرابط التالي Get your own Chat Box! Go Large!
سياسة في الوقت الذي كان منتظرا من القطب الصحراوي والقيادي الإستقلالي مولاي حمدي ولد الرشيد، أن يبادر إلى التعبير بسرعة عن دعمه للخطوة الإسبانية الأخيرة التي أعلنت من خلالها تأييدها للحكم الذاتي بالصحراء المغربية، كما فعلت ذلك أقطاب صحراوية أخرى، فضل رئيس جماعة العيون الصمت إزاء هذا الموضوع الوطني. ورفض مولاي حمدي ولد الرشيد التفاعل مع اتصال لجريدة "العمق" بشأن التعبير عن موقفه من القرار الإسباني، حيث اكتفى بالقول إنه لا يمكن أن يقدم تصريحا لشخص عبر الهاتف، وهو موقف غريب من طرف فاعل سياسي مطالب بمنح تصريح صحفي عام وليس طلب معلومات خاصة أو أي شيء يدخل ضمن خانة السرية. ومما زاد الاستغراب بشأن صمت ولد الرشيد، هو عدم إصدار مجلس جماعة العيون التي يرأسها، أي بلاغ في الموضوع، كما فعلت ذلك رئاسة مجلس جهة الداخلة ونظيرتها بكلميم، كما أن هذا الصمت امتد إلى ابن أخيه سيدي حمدي ولد الرشيد رئيس مجلس جهة العيون الساقية الحمراء، إذ لم يصدر عنه هو الآخر أي موقف. ((( قـبـائـل ولـدعـلـي مـن عـنـزه ))). إقرأ أيضا: الخطاط ينجا لـ "العمق": الموقف الإسباني انتصار كبير للمغرب ونقطة مفصلية في نزاع الصحراء يشار إلى أن مجلسي جهتي الداخل وكلميم قد أعربا عن ثمينها للموقف الذي عبرت عنه إسبانيا بخصوص قضية الصحراء المغربية، معتبرين أنه موقف تاريخي وطفرة مهمة في التعامل الإسباني مع قضيتنا الوطنية العادلة، معلنين انخراطهما التام في كافة المبادرات التي تعتزم المملكة القيام بها لتعزيز وحدتها الترابية والمساهمة في كافة مجالات الشراكة والتعاون لتحقيق التنمية والرفاه لشعوب المنطقة.