أحد أبرز رموز الشيعة في السعودية ، وصاحب دور رئيسي في الأحداث التي شهدتها منطقة القطيف شرق المملكة. زادت من شهرته خطبه الحادة التي انتقد فيها السلطات السعودية التي وصفته بأنه "أحد مثيري الفتنة". المولد والنشأة ولد نمر باقر النمر عام 1959 في منطقة العوامية بمحافظة القطيف في السعودية. الدراسة والتكوين درس في مسقط رأسه العوامية، ثم هاجر بعد ذلك إلى إيران حيث التحق بالحوزة العلمية، وبقي هناك ما يقارب عشر سنوات قبل أن يتجه إلى سوريا. التوجه السياسي اشتهر النمر بإطلاقه العديد من التصريحات المعارضة للنظام السعودي، ففي مارس/آذار 2009 وجّه انتقادات عنيفة للحكومة وهدد السلطات "بانفصال القطيف والإحساء وإعادتهما إلى البحرين لتشكيل إقليم واحد كما كانت سابقا". ويعتبر النمر أحد أبناء الطائفة الشيعية الذين يتهمون السلطات السعودية بتهميشهم في الوظائف الإدارية والعسكرية، خصوصا في المراتب العليا من الدولة. لقمان سليم والشيخ نمر النمر... التحدّي حتى الموت - جنوبية. وفي خطبة ألقاها بتاريخ 16 يونيو/حزيران 2012، عبّر عن ارتياحه لرحيل ولي العهد السابق وزير الداخلية الأمير نايف بن عبد العزيز. التجربة السياسية تعرض النمر للاعتقال عدة مرات، فقد احتجزته السلطات مدة قصيرة في مايو/أيار 2006 فور دخوله الأراضي السعودية قادما إليها من البحرين، حيث شارك في ملتقى دولي عن القرآن الكريم.
تعرّض كل من الشيخ نمر النمر ولقمان سليم لحملات إعلامية وتشهير أطلقها خصومهما السياسيون في مراحل مختلفة من نشاطهما. فصوّرت صحف سعودية موالية للحكومة الشيخ النمر على أنه إرهابي ووصفته بـ"رأس الفتنة" و"عميل إيران" واتهمته بشق صف الوحدة الوطنية والتحريض على العنف وذلك في حملات ضده سبقت اعتقاله عام 2012، وأثناء محاكمته، وبعد الحكم عليه بالإعدام في تشرين الأول/ أكتوبر 2014، وحتى مباشرة بعد إعدامه في الثاني من كانون الثاني/ يناير 2016. وزعم مقال، نُشر قبل أقل من خمسة أسابيع من إعدام الشيخ النمر في صحيفة "الشرق الأوسط" اليومية الموالية للحكومة للسعودية، أنه وعضو تنظيم القاعدة فارس الشويل "منظرا الإرهاب من مذهبين"، و"بينهما روابط مشتركة… وانتهجا الخيانة"، وروّجت لنفس الفكرة مؤسسات إعلامية أخرى. لقمان سليم والشيخ نمر النمر... التحدّي حتى الموت - رصيف 22. أدين الشيخ النمر بعدة تهم، من بينها تلك التي لا ينبغي أن تكون جرائم بموجب القانون الدولي لحقوق الإنسان لأنها تجرّم الحق في حرية التعبير، مثل دعواته لعصيان الحاكم، وإسقاط الأنظمة في المملكة العربية السعودية والبحرين وتحكيم ولاية الفقيه. ووفقا ً لمنظمة العفو الدولية، فإن الأدلة على التهم التي أدين بها جاءت من الخطب الدينية التي ألقاها والمقابلات المنسوبة إليه والتي خلت في مضمونها من التحريض على العنف وبالتالي فهي تقع ضمن حقه في حرية التعبير.
الحقوق محفوظة ويسمح بنشر ما يوضع في موقع آية الله النمر Copyrights reserved © Web 3. 6. 8 2003-2022
وسبق ذلك قيام عدد من رجال الدين الشيعة في إيران، على رأسهم "آية الله جعفر سبحاني" أحد مراجع التقليد في مدينة قم، إلى التحذير من إعدام النمر قائلا: إن الأخير كان يريد "إعطاء النصيحة للحكام والأمراء" مقترحا تشكيل ما وصفها بـ"محكمة صالحة من علماء الدين بعيدا عن السياسة" لدراسة قضية الشيخ النمر "من منظار القرآن والسنة" على حد قوله. اعتقاله وقبضت قوات الأمن السعودية في صيف عام 2012 على النمر، أبرز رجال الدين الشيعة بـالقطيف التي يقطنها كثيرون من الأقلية الشيعية، والتي شهدت تحركات معارضة آنذاك، تقول الرياض: إن أياد إيرانية تحركها الأهداف تتعلق برغبة حكام طهران في الهيمنة إقليميا. وفي العام 2013 اتهم الادعاء السعودي النمر بمساعدة الإرهابيين، ووجهت السلطات السعودية إليه اتهامات تتعلق بإثارة الفتنة واستخدام العنف، طالبة إنزال عقوبة الإعدام بحقه. نمر النمر - المعرفة. وأعقب إلقاء القبض على النمر احتجاجات استمرت عدة أيام أسفرت عن مقتل ثلاثة أشخاص، واستمرت الاحتجاجات من آن لآخر في القطيف. واعتقل النمر عده مرات كان أولها عام 2006 سبب تقديمه عريضة طالب فيها الحكومة السعودية ببناء البقيع والاعتراف بمذهب الشيعية بشكل رسمي وإلغاء المناهج الدراسية التي يتم تدريسها في المدارس حاليا واستبدالها بمناهج جديدة لا تعتدي على عقيدة الشيعة حسب قوله.
مع ذلك، فإن التشابه الملحوظ بين الرجلين هو أنهما سعيا إلى تعزيز التعددية والتنوّع، كل من موقعه ووفق ظروف وخصوصيات واقع بلده: الشيخ النمر من خلال المطالبة بالحقوق الدينية والثقافية والسياسية والاقتصادية للشيعة في السعودية والتي تم تفصيلها في "عريضة العزّة والكرامة" التي قدّمها إلى الحاكم الإداري للمنطقة الشرقية عام 2007، ولقمان سليم من خلال الدعوة إلى خلق بيئة شيعية داخل المجتمع الشيعي بمبادئ وآراء تختلف عن تلك التي يحملها حزب الله القوي وحليفه الشيعي الآخر، حركة أمل. كان كل من لقمان سليم والشيخ نمر النمر يتحدثان بصوت عالٍ عن عدائهما لخصومهما. كان سليم يناقش ويبحث علناً عن طرق لهزيمة حزب الله، فيما دعا الشيخ النمر علناً إلى عدم طاعة آل سعود لأنهم "ظلمة" وإسقاطهم. "سواء وافق المرء أم لم يوافق على ما نادى به الشيخ النمر... أو على "تحييد" لبنان عن النفوذ الإقليمي كما دعا لقمان سليم، فإن هذه الدعوات تقع ضمن حقهما في ممارسة حرية التعبير. ورغم ذلك، اغتالهما الإعلام معنوياً وهيّأ الرأي العام لتقبّل إقصائهما جسدياً" كلا الرجلين كانت لديه أهداف سياسية طويلة المدى: كان لقمان يدعو إلى العمل على إنشاء مؤسسات شيعية موازية للمؤسسات التي أنشأها حزب الله ودعم صعود الشيعة المعارضين في وجه الجماعة المسلحة لتتغيّر طبيعة ممثلي الطائفة الشيعية في النظام السياسي اللبناني.
كما أدين بتهم أخرى متعلقة بأعمال عنف دون تقديم أي دليل مادي على ذلك. من ناحية أخرى، صوّرت وسائل الإعلام الموالية لحزب الله لقمان سليم على أنه عميل يخدم مصالح للولايات المتحدة. وفي 11 كانون الأول/ ديسمبر 2019، دخلت مجموعة من الرجال حديقة منزل عائلته في الضاحية الجنوبية لبيروت حيث كان يعيش، وأطلقت هتافات ضدّه تتهمه بالخيانة، بعد أن نظّم مناظرة حول "تحييد" لبنان عن السياسة الإقليمية، اعتبر خصومه أنها تهدف إلى تطبيع العلاقات مع إسرائيل. وفي اليوم التالي، أُلصقت أوراق على جدران منزل عائلته كُتب عليها: "لقمان سليم الخاين العميل" و"المجد لكاتم الصوت" و"جاييك الدور". وكانت صحيفة "الأخبار" الموالية لحزب الله قد وصفته في السابق بأنه "نجم" شيعة السفارة، في إشارة إلى شخصيات لبنانية شيعية معادية لحزب الله ولها علاقة بالسفارة الأمريكية. واستند المقال إلى وثائق من ويكيليكس حول اجتماعاته مع مسؤولي السفارة الأمريكية في لبنان. لكن الصحيفة نفسها نشرت مقالا ً بعنوان "الصحافة السعودية: حملة مكارثية على النمر"، في إشارة إلى سلوك يقوم بتوجيه الاتهامات بالتآمر والخيانة دون الاهتمام بالأدلة استخدمه السناتور الأمريكي جوزيف ريمون مكارثي في الخمسينيات من القرن الماضي ضد خصومه السياسيين بدعوى أنهم عملاء للاتحاد السوفياتي.
«صياد»
وابياته حكمة وجميلة ورائعة الشاعر /راشد السحيمي قال:العطياني شاعر كفء ولايمكن أن يستهان به بأي شكل من الأشكال ولو كانت هناك درجة تميز للشعراء فسيحصل العطياني على درجة الامتياز بلا منازع لانه يستحق ذلك بكل تأكيد كيف لا وهو من أبرز شعراء المحاورة فتلاً ونقضاً وسعة في الصدر وحسن الخلق. السواط:متزن وشعره أكبر من سنه تابعته واعجبت به الشاعر / محمد المسعودي قال: العطياني من قمة الشعراء الموجودين في الساحة حالياً ومحاوراته دائما على معنى ولايمكن أن يأتيك منه بيت خال أو أجوف ومنذُ اول محاورة تقابلت معه فيها تيقنت أنني أمام شاعر ومع مرور السنون وتكرار المحاورات معه أجد أنه في كل محاورة أفضل من المحاورة السابقة وأقوى ويعد الأن من أبرز شعراء الساحة ومن شعراء القمة وهو ترسانة شعر متكاملة وقائد في ميدان المحاورة.
اختتمت فعالية «خلّوها»، ضمن مهرجان الردية في موسم الرياض، الجمعة، والتي نظمتها الهيئة العامة للترفيه، بمشاركة وزارة الثقافة، وسط حضور وتفاعل كبير من جمهور الموروث الشعري الذين اكتظت بهم ساحات الفعالية. وسلطت الفعالية الضوء على التراث والفعاليات، بجانب استقطاب أبرز شعراء السعودية ودول الخليج منهم: حبيب العازمي، مصلح بن عياد، فلاح القرقاح، زيد العضيلة، ومحمد المري، وغيرهم من الشعراء أصحاب القاعدة الجماهيرية الكبيرة. وشهدت المنطقة وجود العديد من الأقسام على رأسها منطقة الردية، التي تحتوي على مسرح رئيس لعروض الرديّة بحضور وعروض الرقصات الشعبية العامة، إضافة إلى منطقة «المجلاس» بتصميمها الشعبي لديوانياتها. مصر تطالب بحوالي مليار دولار تعويضات - هوامير البورصة السعودية. وضمت منطقة «خلّوها» أيضًا فعالية «فلة حجاج» التي أتاحت للزوار المهتمين بالشعر من جميع الأعمار خوض تجارب حية ومتنوعة، منها: الشاعر الصغير، ومنصة الشعراء التجريبية «تجارب ومواهب»، إلى جانب تخصيص عروض تفاعلية ومنطقة مخصصة للأطفال لعرض مواهبهم. وأعطت «خلّوها» الفرصة لشعراء المحاورة الجدد، في خطوة تهدف إلى دعم الموروث الشعري في السعودية، واستقطاب محبي التراث وجمهور الشعر النبطي. كما شهدت الفعالية مشاركة مميزة، وكان نجميها أكبر وأصغر مشارك في العرضة الجنوبية.
صحيفة سبق الالكترونية
اقرأ أيضا| موسم الرياض.. لأول مرة أمسية شعرية لشاعر الوطن مشعل الحارثي ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه 2021 اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
رشيد الزلامي عوض الله أبو مشعاب مصلح الحارثي جارالله السواط مستور العصيمي د. عبدالواحد الزهراني راشد السحيمي محمد السانني محمد المسعودي
رقم واحد ومن الظلم مقارنة اي شاعر آخر به: سعد بن جدلان الأكلبي ثم يأتي من بعده الصف الثاني من الكبار: خلف بن هذال وابن زويبن وابن عون ثم يأتي من بعدهم الصف الثالث: ابن وسام وابن قضعان وابن بديع والتويجري وسفر وخلف مشعان وسليمان المانع ولافي الغيداني ومجموعتهم عددها كثير. ثم المستوى الرابع.. شعراء التكلف في النظم: مثل الفراعنه ومشعل الحارثي.. وغيرهم كثير. ثم تأتي طبقة شعراء عدنان جستنيه 😁 …