له منزلة عظيمة عند الله: ﴿ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الحجرات: 9]. وكان الصحابي الجليل أبو هريرة يقول: عمل الإمام العادل في رعيته يومًا أفضل من عبادة العابد في أهله مائة سنة العدل أمان للإنسان في الدنيا. فعندما يتوفر العدل في مجتمع، فإنه يهيئ المناخ المناسب لإيجاد الشاب العابد، والرجل المعلق بالمساجد، والمحب في الله الواحد، يوفر المناخ للخائفين من الله، والمتصدقين في الله، والذاكرين لله..!! وهذا ما عناه حديث رسول الله: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله: إمام عادل، وشاب نشا في عباده الله عز وجل، ورجل قلبه معلق بالمساجد، و... الحديث متفق عليه.. ذكر الإمام العادل في أول الخصال لعظم أمر الإمامة والعدل فيها، وعرف عن عمر بن الخطاب أنه إذا ذُكر؛ ذُكر معه العدل، ولما كان في قصر كسرى بن هرمز نار تعبد من دون الله ، فأول أمر أصدره سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بعد الفتح أن يرفع الآذان، ومع قول المؤذن: الله أكبر الله. معنى إسم الله العدل - YouTube. أشهد ان لا اله الا الله حتى كانت نار الشرك قد انطفأت بقوة التوحيد، وبعدها جمعت الغنائم ، ووزعت على أفراد الجند، ثم أرسل بنصيب بيت المال الى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع أساور كسرى، وما أن استلمها الفاروق عمر حتى نظر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وقال له: قوما فعلوا هذا لأمناء.... فردّ عليه علي رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين!
ومرة كنت راكبا مع أخ في سيارته، فتجاوّزَ حده مع سيارة فضربه فتوقعت من الذي ضربت سيارته أن يكون عصبي المزاج ويغضب ويعلو صوته فنزل، ونظر إليه وقال له: اذهب، وأنت مسامح، فاستغربت والله، وفوجئت بأن الحادث أدى إلى أضرار للآخر بهيكل السيارة والمحرك، فلما رجع صاحبي إلى سيارته رأيت على خده دمعة، قلت له: ما القصة يا فلان؟ قال: والله: منذ سنة ضرب شخص سيارتي وفي سيارته نساء محجبات فكبر علي أن أزعجه وقلت له: سامحك الله. فربنا بعد عام عاملني كما عاملت ذلك الشخص وكال لي بالمكيال الذي كلت به لغيري. طبعًا هذه حكايات لكن نحن نقتنص ما بها من عبرة، وأنا متأكد أنه لا يقع شيء في الأرض إلا وفق عدالة مطلقة، فدائما إذا سمعت حكاية أو حادثة فيها ظلم، فسأنصحك هذه النصيحة قل لنفسك: لقد سمعت فصلا أو عدة فصول من هذه الواقعة و بقي فصل لا أعرفه، ولو عرفته لرأيت العدالة المطلقة، فاعرف الفصل الأخير، دائما ولا تتسرع، وتمهل ولا تحكم و قل: الله أعلم، وكفى بربك بعباده خبيرا بصيرا، الله يعلم ونحن لا نعلم. " وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (الشورى:30) " وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا (الكهف:59) إذا: فالله سبحانه وتعالى عدل في خلقه، وعدل في أمره وعدل في فعله ونحن "المؤمنين" ينبغي أن نقف بين الإفراط والتفريط وأن نكون معتدلين في كل أفعالنا.
هذه الموضوعة جزء من سلسلة عن: مصطلحات مرتبطة تعابير مرتبطة الإيمان والتوحيد منطقات متعلقة انظر أيضاً العدل هو: اسم من أسماء الله الحسنى التسعة والتسعين. العدل هوالإنصاف، وإعطاء المرء ما له، وأخذ ما عليه. وقد اتىت آيات كثيرة في القرآن الكريم تأمر بالعدل، وتحث عليه، وتدعوإلى التمسك به، يقول تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ويقول تعالى: إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا. والعدل اسم من أسماء الله الحسنى وصفة من صفاته سبحانه. أنواع العدل للعدل أنواع كثيرة، منها: العدل بين المتخاصمين كان مثالا في تطبيق العدل، وقد اتى إليه رجلان من الأنصار يختصمان إليه، ويطلبان منه حتى يحكم بينهما، فأبلغهما النبي «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، وَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ.
موقع عربي البحث عن: الرئيسية » اللغة العربية » المعجم الوسيط » المعجم الوسيط باب الراء » معنى كلمة رمه – المعجم الوسيط معنى كلمة رمه – المعجم الوسيط رَمِهَ اليومُ ـَ رَمَهاً: اشتدَّ حرّه. انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف مرتبط تصفح التدوينة → معنى كلمة الرمان – المعجم الوسيط معنى كلمة رمى – المعجم الوسيط ←
وظبية همير: سَبْطة الجسم، زعموا. وهَمَرَ فلانَ في كلامه، إِذا أكثر. ورجل مِهمار: كثير الكلام. وبنو همَيْر: بطن العرب. وبنو هَمْرَة أيضًا: بطن من العرب. وسحاب هامر وهمار ومنهمر. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 3-المعجم الغني (مَهَارَةٌ) مَهَارَةٌ- الجمع: (مَهَارَاتٌ). [مهر]، (مصدر: مَهَرَ): 1- "اِكْتَسَبَ مَهَارَةً فِي عَمَلِهِ بِالْمُمَارَسَةِ الدَّائِمَةِ": أَيْ حِذْقًا، بَرَاعَةً. "يُنْجِزُ عَمَلَهُ بِمَهَارَةٍ". 2- "الْمَهَارَاتُ اللُّغَوِيَّةُ": القُدُرَاتُ الضَّرُورِيَّةُ لاسْتِخْدَامِ اللُّغَةِ والتَّمَكُّنِ مِنْهَا فَهْمًا وتَحَدُّثًا وقِرَاءةً وكِتَابَةً. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 4-معجم الرائد (مهارة) مهارة: 1- مصدر: مهر. 2- حذق، براعة. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 5-معجم الرائد (مهر) مهر يمهر ويمهر مهرا ومهورا و مهارة ومهارا: 1- مهر الشيء أو به أو فيه: حذق. 2- مهر في صناعته: أتقنها وأحكمها. معنى شرح تفسير كلمة (رِهْمَةٍ). 3- مهرهُ: غلبه في ال مهارة. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 6-معجم الرائد (هَارَّ) هَارَّ مُهَارَّةً: - هَارَّهُ: هر في وجهه كما يهر الكلب.
وقد سمت العرب ماهرًا ومُهَيْرًا. والمَهارة بكل شيء: الحذاقة به والإقدام عليه، وأصل ذلك في السباحة ثم كثر في كلامهم حتى استعملوه في الخطابة فقالوا: خطيب ماهر. والهَرَم: بلوغ الغاية في السنّ، يقال: هرِم يهرَم هَرَمًا. والهَرْم: ضرب من الحمض. وجمل هارم من إبل هوارِم، إذا أكلت الهَرْمَ فابيضّت منه عثانينُها وشعر وجوهها. قال الشاعر يصف ريحًا تثير الغبار: «حدتْها زُبانَى الصيف حتى كأنما***تَجُرُّ بأعراف الجمال الهوارم» أي التي قد أكلت الهَرْم، وهو الحَمْض. معنى كلمة رمه - المعجم الوسيط - الجواب. وقال آخر: «أتتكُ منها عَلِجات نِيبُ *** أكلن هرْمًا فالوجوه شِيبُ» وقال آخر: «شابت من الحَمْض ولمّا تَهْرَمِ» وقد سمت العرب هرِمًا وهَرْمِيًا وهَرْمَة وهريْمًا وهَرامًا. والمَرَه: تَرْكُ المرأة الكُحْلَ حتى يبيضَّ باطن الأجفان، مَرِهَ يمرَه مَرَهًا فهو مَرِه وأمْرَهُ كما قالوا: جَربٌ وأجْرَبُ. والمُرْهَة: حَفيرة يجتمع فيها ماء السماء، زعموا. وبنو مُرْهَة: بُطين من العرب، وكذلك بنو مُرَيْهَة أيضًا. وقد سمت العرب مُرَيْهًا ومَرْهان. والهَمْر: مصدر هَمَرَت عينُه بالدمع، وربما قالوا همَر الدمع. وهمرتُ الماءَ أهمِره هَمْرًا، إذا صببتَه فهو هامر ومنهمر إذا جعلت الفعل له، وربما جعلوه مفعولًا فقالوا فيه: مهمور.
قال الراجز: «يا رُهْمُ أُمَّ والدي فثُوبي *** ثم اكْثُري عند الحصى وطِيبي» والرِّهْمَة: الدُّفعة الليّنة من المطر، والجمع رِهام ورِهَم، وأرض مرهومة، زعموا، ورُهِمَتِ الأرض، إذا أصابتها الرِّهام فهذا يدل على أنها مرهومة. ومنه اشتقاق المَرْهَم للِينه. والمَهْر: مَهْر المرأة، مَهَرْتُها أمهَرها مَهْرًا فهي ممهورة، وقد قالوا أيضًا: وأمهرتُها إمهارًا فهي مُمْهَرَة، وأبى ذلك الأصمعي، وليس هذا باللغة العالية. ومن أمثالهم: "أحمق من الممهورة إحدى خَدَمتيها"، والخَدَمتان: الخِلخالان. معنى كلمة رمى - المعجم الوسيط - الجواب. وامرأة مَهيرة وممهورة، وجمع مَهيرة مهائر. والمُهْر: الفتيّ من الخيل، والأنثى مُهرة، والجمع مِهار وأمهار. قال الشاعر: «ربما الجامل المؤبلُ فيهم***وعناجيجُ بينهنّ المِهارُ» وربما قيل مُهْر للحمار تشبيهًا. ومَهَرَ الرجلُ مَهارةً، إذا أحكمَ الشيء، ومنه قيل: سابح ماهر. وتُجمع مُهْرَة على مُهَرات. قال الشاعر: «ومجنَّباتٍ ما يَذقْنَ عَذوفـًا***يَقذفنَ بالمُهَراتِ والأمهارِ» ومَهْرَة بن حَيْدان: حَيّ عظيم من العرب، النسب إليه مَهْرِيّ، وإليهم تُنسب الإبل المَهْرية، وتُجمع على مَهارَى ومَهارٍ. وقد سمت العرب ماهرًا ومُهَيْرًا.
{قالَ مَنْ يُحْيِي العِظامَ وَهِيَ رَميمٌ} [يس: 78]. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 6-معجم الرائد (رَمَّ) رَمَّ يرمُّ رما ورمة ورميما: 1- رَمَّ العظم: بلي. 2- رَمَّ الحبل: تقطع. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 7-معجم الرائد (رميم) رميم: 1- مصدر: رم يرم. 2- من كل شيء: البالي «عظام رميم». الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 8-الأفعال المتداولة (رَمَّ يَرِمُّ رَمًّا و رَمِيمًا) رَمَّ يَرِمُّ رَمًّا و رَمِيمًا: و رِمَّةً رَمَ العظمُ أو الحبلُ أو نحوهما. (بلي، تفتّت) الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م 9-مختار الصحاح (رمم) (رَمَّ) الشَّيْءَ يَرُمُّهُ بِضَمِّ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا (رَمًّا) وَ (مَرَمَّةً) أَصْلَحَهُ. وَ (رَمَّهُ) أَيْضًا أَكَلَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «الْبَقَرُ تَرُمُّ مِنْ كُلِّ شَجَرٍ». وَ (اسْتَرَمَّ) الْحَائِطُ حَانَ لَهُ أَنْ يُرَمَّ وَذَلِكَ إِذَا بَعُدَ عَهْدُهُ بِالتَّطْيِينِ. وَ (الرُّمَّةُ) بِالضَّمِّ قِطْعَةٌ مِنَ الْحَبْلِ بَالِيَةٌ وَالْجَمْعُ (رُمَمٌ) وَ (رِمَامٌ) وَبِهَا سُمِّيَ ذُو الرُّمَّةِ. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: دَفَعَ إِلَيْهِ الشَّيْءَ (بِرُمَّتِهِ).
يُقال: ترامى أمره إِِلى الظَّفَر أَو إِِلى الخذلان، وترامى الجرح إِِلى الفساد، وترامى الخبر إِليّ. وـ الشيء: تتابع وازداد. يُقال: ترامى بينهم الشّرّ. وـ السحاب: انضمّ بعضه إِِلى بعض. وـ به البلاد: أرمت. ( الرَّمَاءُ): الرِّبا. ( الرِّمَايَةُ): حرفة الرامي. ( الرَّمْيُ): الزيادة في العمر. ( الرَّمِيُّ): الزيادة. يُقال: في هذا رمِيٌّ على ما سمعتُ. وـ السحاب الخريفيّ العظيم القطر. ( ج) أرماء، وأرمية، ورمايا. ( الرَّمْيَةُ): المَرّة من الرمي. وفي المثل: ( رُبَّ رميةٍ من غيرِ رامٍ): يضرب لمن يصيب وعادته أَن يخطئ. ( الرِّمِّيَّا): يُقال: كانت بين القوم رِمِّيَّا ثم صاروا إِِلى حِجِّيزَى: تراموا ثم تحاجزوا. ( الرَّمِيَّةُ): الصّيد الذي ترميه ( للمذكر وللمؤنث). ( ج) رمايا. ويُقال: هو صاحب رميّة، أَي يزيد في الحديث. ( المُرْتَمَِي): يُقال: هو مرتمي لنا ومرتمٍ: طليعة. ( المَرْمَى): ما ترمى إِِليه السهام ونحوها. وـ المقصد. وـ ( في ألعاب الكرة): الهدف الذي تصوّب إِِليه الكرة. ( ج) مرامٍ. يُقال: هذا كلام بعيد المرامي. ( المِرماةُ): سهمٌ صغير ضعيف، أَو سهمٌ يُتعلّم به الرمي. وـ الظلف. ( ج) مَرَامٍ. انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف