السؤال فضيلة الشيخ: ما حكم أكل لحم الضبع ؟ علماً أنه من الحيوانات المفترسة ذات الأنياب وآكلات الجيف. أجاب عليه فضيلة الشيخ سليمان الماجد القاضي بالمحكمة العامة بالرياض و عضو مجلس الشورى 20 / 7/ 1428 هـ الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد اختلف العلماء في حكم أكل الضبع على ثلاثة أقوال: الأول: أنه جائز ، وهو قول جابر بن عبدالله وابن عباس رضي الله عنهم ، وعليه مذهب الشافعي وأحمد. واستدلوا لذلك بحديث جابر رضي الله عنه أنه سئل عن الضبع أصيد هو ؟ قال: نعم ، قلت: آكلها ؟ قال: نعم ، قلت: أشيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم. رواه الترمذي في "سننه" (851) ، والنسائي في "سننه" (2836) ، وأبو داود في "سننه" (3801) ، وصححه جمع من المحدثين. الثاني: أنه حرام الأكل ، وهو قول سعيد بن المسيب وابن المبارك والليث وسفيان والحسن والأوزاعي وعبدالرزاق ، ومذهب أبي حنفية وقول لمالك. حكم اكل لحم الضبع. واستدلوا لذلك بما ثبت في الصحيحين من حديث أبي ثعلبة: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع. ننن ومن أسباب الخلاف في هذه المسألة: تعارض دلالة حديث أبي ثعلبة مع حديث جابر المذكورين.
وأمّا المالكيّة فكرّهوا أكْلَه من غير تحريمٍ(٧) صرفًا إلى الكراهة لوجود الدّليل. حكم اكل لحم الضبع حلال ام حرام. ونفى ابنُ القيّم -رحمه الله- أن يكونَ الضّبُع منَ السّباع العَادِيَةِ، فأخرجها بهذا الاعتبار من عموم التّحريم، قال –رحمه الله-: «وأمّا الضّبُع فإنّما فيها أحدُ الوصفين، وهو كونُها ذاتَ نابٍ، وليست من السّباع العَادِيَةِ، ولا ريبَ أنّ السّباعَ أخصُّ من ذوات الأنياب، والسّبُع إنّما حُرِّمَ لما فيه من القوّة السَّبُعيّة التي تُوَرِّثُ المُغْتَذِيَ بها شَبَهَهَا، فإنّ الغاذيَ شبيهٌ بالمغتذِي، ولا ريبَ أنّ القوّة السَّبُعيّة التي في الذّئبِ والأسدِ والنّمِرِ والفهْد ليست في الضّبُعِ حتى تجبَ التّسويةُ بينهما في التّحريم، ولا تُعَدُّ الضّبُعُ من السّباع لغةً ولا عرفًا»(٨). كما لا يعارضه -من جهة أخرى- حديثُ خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ رضي الله عنه قال: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ، فَقَالَ: «أَوَيَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ؟! »، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الذِّئْبِ فَقَالَ: «أَوَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ؟! »(٩)، لأنّ هذا الحديث فَقَدَ حجيَّتَه للمعارضة والاستدلال بسبب ضعفه، قال الشّوكانيّ –رحمه الله-: «لأنّ في إسناده عبدَ الكريمِ بنَ أُمَيَّةَ، وهو متَّفَقٌ على ضعفه، والرّاوي عنه إسماعيلُ بنُ مُسْلِمٍ، وهو ضعيفٌ»(١٠).
الحيوانات التي لها ناب المفترسة "كل ذي ناب من السباع": وتم تحريم اللحوم التي تأتي من أصحاب الأنياب كالسباع وغيرها، وهذا يرجع لكون هذه اللحوم تورث من يقوم بتناولها طباعًا مفترسة وليست إنسانية. الطيور التي لها مخالب: هناك اختلاف بين الإمام مالك وبين عدد من الأئمة، حيث يرى الإمام مالك أن الطيور المفترسة يجوز أكلها، إلا هناك عدد من الأدلة القوية واليت تؤكد حرمانيه تناول الطيور المفترسة والتي تمتلك مخالب. ماحكم اكل لحم الضباع ..!! --( هواية صيد الضباع بدون اسلحة )-- - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. اللحوم المستوردة من الدول الغربية: من المعروف أن اللحوم التي يتناولها الإنسان لابد أن يتم ذبحها على الشريعة الإسلامية ويقال اسم الله عليه، لذلك فإن بعض العلماء قد حرم تناول اللحوم المستوردة من الدول غير الإسلامية. فوائد لحم الضبع للكلى هناك عدد من التكهنات حول فوائد لحم الضبع في علاج الكلى، حيث يقال عند بعض الدول الإفريقية وبعض المناطق أن لحم الضبع من اللحوم التي تعالج الكلى والسحر ومرض السكر وغيرها من الأمراض. ولكن ذلك لم يثبت بشكل علمي، حيث قال عدد من الأطباء بأن لحم الضبع لا يقوم بشفاء الكلى وإنما هي أمور متناقلة بين الناس. كما أكد أن أكل لحوم الضبع يؤدي إلى الإصابة بعدد من الأمراض منها المالطية و داء الكلب والديدان الشريطية وغيرها من الأمراض.
ويقول أيضا رحمه الله: " وفي حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضبع دليل على ما قلنا، من أن كان ذي ناب من السباع: ما عدا على الناس مكابرة، وإذا حل أكل الضبع، وهي سبع، لكنها لا تعدو مكابرة على الناس، وهي أضر على مواشيهم من جميع السباع، فأحلت أنها لا تعدو على الناس خاصة مكابرة. حكم أكل الضبع - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وفيه دلالة على إحلال ما كانت العرب تأكل مما لم ينص فيه خبر وتحريم ما كانت تحرمه مما يعدو، مِن قِبَل أنها لم تزل إلى اليوم تأكل الضبع، ولم تزل تدع أكل الأسد والنمر والذئب تحريما بالتقذر، فوافقت السنة فيما أحلوا وحرموا مع الكتاب ما وصفت " انتهى " الأم " (2/ 273). والله أعلم. فتاوى أخرى للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
جاء الإسلام رحمة للأمة وهداية لها لما فيه من التعاليم والأحكام التي تهدف إلى صلاح البشرية حتى وإن كانت تخص الطعام فما حرم الإسلام شيء إلا وجدت له عواقب وخيمة على جسم الإنسان في حالة تناوله وذلك مثل الميتة والدم و لحم الخنزير وكذلك لم يحل من الطعام شيء إلا وجدت له الفوائد العديد على صحة وجسم الإنسان فالإسلام اعتنى بجسم المسلم وصحته كما اعتنى بعقله. حكم أكل الضبع: الضبع هو عبارة عن حيوان مفترس من الثدييات يعيش ويتغذى على أكل الميتة والجيفة من الحيوانات الأخرى، يتميز بأن له ناب، وقد نهانا رسول الله صل الله عليه وسلم أن نأكل كل ذي ناب حيث قال: «حرام عليكم الحمر الأهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير» وعلى الرغم منذ لك اختلف العلماء في حلية لحم الضبع من عدمه. في حكم أكل الضبع | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. فجاءت آراء الفقهاء على المذهب الشافعي والحنبلي على جوز أكل لحم الضبع واستدلوا على الحكم بحديث جابر الذي جاء فيه، عن ابن أبي عمار قال: قلت لجابر: الضبع أصيد هي؟ قال: نعم، قلت: آكلها؟ قال: نعم قلت: أقاله رسول الله صل الله عليه وسلم؟ قال: نعم. وقال فيه الشافعي رحمه الله في حكم أل لحم الضباع: وما زال الناس يذبحونها ويأكلونها عند الصفا والمروة من غير نكير وهو مما تستطيبه العرب، مما يعني أنه كان من اللحم الطيب عند العرب.
أن تكون من العاديات ذوات القوة التي تلحق الضرر وتفتك بالإنسان؛ كالذئب. أن تكون خبيثة تتغذى على الجيف، وتؤثر في طبع الإنسان إذا أكلها؛ كالكلب وابن عرس. ملخص المقال: حرّم الله -سبحانه- على المسلمين بعض الأطعمة الخبيثة مبيناً ذلك بنص شرعي واضح، وأباح لهم باقي الأطعمة، وقد تعدّدت آراء جمهور الفقهاء في حكم بعض الأطعمة؛ كلحوم الضباع، فذهب الشافعية والحنابلة إلى جواز أكل لحومها، وذهب الحنفية إلى تحريمها، أما المالكية فقالوا بكراهة ذلك، واستدل كل مذهب بأدلة ونصوص الشرعية تبيّن الحكم الذي ذهبوا إليه، واضعين ضوابط لتحريم ذوات الناب من السباع. المراجع ↑ سورة الأعراف، آية:157 ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عبد الرحمن بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:4334، صحيح. ↑ الإمام الشافعي، الأم ، صفحة 273. بتصرّف. ^ أ ب رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:5212، صحيح. ↑ محمد الشنقيطي، زاد المستقنع ، صفحة 5. بتصرّف. ↑ المرغناني، بداية المبتدي ، صفحة 219. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو ثعلبة الخشني، الصفحة أو الرقم:1932، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1933، صحيح.
الاجتماعات العربية رغم تتابعها وتواليها، لا تقدم شيئاً، ويأمل المواطن بشيءٍ جديد في كل اجتماع، لأن الأرض والواقع تغيرا، ومستجدات كثيرة حدثت، فالمتوقع أن يكون هناك تغيير، ويبدأ الاجتماع ويعقد ليوم ويومين وثلاثة، وينتظر المواطن القرارات الكبيرة، والمواقف العظيمة، ثم تعلن قرارات لا تتجاوز الحبر على الورق، ولا تعطي قيمةً للحبر الذي كتب بها، فيخرج الفأر مرةً أخرى كما خرج كل مرة، بعد مخاضٍ كبير للجبل دام ليالي، لم يخرج منها إنجاز حقيقي، إلّا إنجاز بملامح الفأر. في حياتنا اليومية نقابل أشخاصاً تنطبق عليهم هذه المقولة كثيراً، ونحاول جاهدين ألا نكون مثل هؤلاء، فنحاول قدر الإمكان تقليل الكلام والفقاعات الإعلامية، والتوجه إلى العمل والجد الحقيقي، وليس الجد الظاهر فقط على شبكات التواصل الاجتماعي، يجب أن ننجز الكثير ونتحدث القليل، عندها ستتغير المقولة، وستصبح تمخض الجبل فولد جبلاً، أو ربما أنجز سلسلة جبال عملاقة، هكذا يقاس الإنجاز وتقاس الجهود المبذولة. فارس رحال - أبوظبي جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
قصة تمخّض الجبل فولد فأرًا: يُروى أن أحداث مثل "تمخض الجبل فولد فأرًا" قد حدثت في زمان قديم، إذ أنه في أحد الوديان، كان جماعة من البدو الرحّل مسافرين، ولما شعروا بالتعب من السفر، قرروا أن ينصبوا خيمتهم في مكان في الوادي بالقرب من الجبل، وبينما هم جالسون يتناولون القهوة، رأوا بعض الرمال والحجارة الصغيرة، تتساقط من الجبل من فوق، حينها شعر جميع الجالسين بالخوف الشديد ظنًّا منهم أن خطرًا قادمًا، أو ربما زلزالًا أو بركانًا، ونهض الجميع مسرعين من المكان وقاموا بمراقبة الجبل جيدًا. بعد مدّة قصيرة خرج من واحد من الجحور في الجبل فأر صغير، وقد هرب أمامهم مسرعًا إلى الجانب الآخر من الوادي، فضحك الجميع، وعندئذ قال شيخ من الحاضرين معهم: "تمخض الجبل فولد فأرًا"، وأصبحت تلك الجملة التي قالها الشيخ الكبير مثلًا مشهورًا جدًا تناقلته الأجيال فيما بعد عبر الأزمنة. أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
معظم هذه الكلمات فصيحة، وإن كان معناها قد تغير، وبعضها اشتقاق جديد، وجميعها مشتقة من الجذر "وسط" وثمة إشكال في قراءة هذه الكلمة: هل هي بفتح السين أم بسكونها؟ وباختصار كل موضع صلح فيه "بين" فهو "وسْط" (بسكون السين) وإن لم يصلح فهو "وسَط" (بفتح السين) كقولك: أمسكت وسَط الرمح أو الحبل أو العصا، أي كل ما له طرفان، بينما نقول: جلس وسْط أهله. جريدة الرياض | تمخض الجبل.. فولد فأراً!. والآن، أي من هذه الكلمات قديم وأيٌّ جديد مستحدث؟ وسّطه: جعله في الوسط، وصارت تعني: جعله وسيطاً. الواسطة: إذا كانت في البلدان فهي واسطـُه، وهي أيضاً الجوهر الذي في وسط العقد أو القلادة، وصارت تعني ما يُتوصل به إلى الشيء. الوسيط هو المعتدل بين حدين، وصارت تعني من يتوسط بين المتبايعين أو المتعاملين، ونسمع الجمع وسطاء قلت مرة في ندوة: أرحب بالآنسات ، فاستغرب الحضور وقالوا: وأين السيدات؟ وكان خطابك أفضل لو ذكرتهن، فالحاضرات كلهن متزوجات.
؟!! استقالة مفاجئة تقدم بها مدير عام شركة التأمين الاردنية عماد عبد الخالق بتاريخ 1/4/2022 تزامنت مع افصاح للشركة تؤكد خلاله فشل عملية بيع كامل اسهمها من قبل عرض تلقته الشركة من قبل المستثمر (ايه آي هولدنجز ليمتد / Ltd Holdings AI ، شركة تابعة لــ ابلايد ارتفيشال انتلجينسكوربوريشن ليمتد / ايه ايه آي سي اوه) المسجلة في سوق أبوظبي العالمي. عبد الخالق قال في كتاب الاستقالة المقتضب ان الاستقالة تأتي لاسباب خاصة.. والله اعلم. أيدت محكمة التمييز الحكم الصادر عن المحكمة الاستئنافية ومحكمة الصلح القاضيين بإدانة المشتكى عليه (نائب معروف) بجرم إصدار شيك لا يقابله رصيد بقيمة 160 ألف دينار، والحكم عليه بالحبس لمدة سنة والغرامة والرسوم. ادرج مجلس ادارة شركة التأمين الاردنية بندا في اجتماعه المقبل للهيئة العامة يتضمن الموافقة على رفع سقف التسهيلات الممنوحة للشركة من بنك القاهرة عمان بمبلغ مليوني دينار ليصبح 9. قصة تمخض الجبل فولد فأرا | قصص. 8 مليون دينار.. علما بان الشركة شهدت تراجعا مخيفا في ارباحها للعام الماضي 2021مقارنة مع العام 2020 ولا تزال صفقة بيعها بالكامل غامضة دون الحديث عن مستجدات. صادقت الهيئة العامة لبنك الاسكان على قرار مجلس الإدارة بتعيين الهيئة العامة للاستثمار عضواً غير مستقل في مجلس الإدارة اعتباراً من تاريخ 07/09/2021 على إثر إستقالة السادة شركة المجموعة الاستثمارية العقارية الكويتية اعتباراً من 18/08/2021 وذلك بالاستناد للمادة 150 من قانون الشركات الأردني رقم 22 لسنة 1997 والمادة 30 من النظام الأساسي للبنك.
الآن وجب علينا أن نضبط البوصلة ونجدد الحدس ونعلم أن كل صوت عالٍ تكون هذه فعلته، ولنعلم أن القوة لا تظهر إلا بالفعل وبالتجربة، وهذه القوة التي تدّعي أنها غاشمة ليست سوى أصداء صواريخ أحدثت حفراً تسدها نسمة ريح خفيفة إذا ما عبرت عليها.. دائماً ونحن صغار يقول أهلونا لنا: لا تلعب مع الأسد! ، ونظنها مزحة لكن اليوم أصبحت المقولة واقعاً فينا نراها مرأى العين. بعد مصرع سليماني ونحن نسمع إيران تتحدث بالوعيد وشديد التهديد في استعراضات للجيوش! ؛ وقلنا حينها «ربنا يستر على الناس الغلابة ما ذنبهم»! لكن منذ بضع ليالٍ شاهدنا عدداً من الصواريخ تجتاح السماوات، حينها لم يكحل أعيننا النوم، ليس خوفاً على إيران ولا على الأميركان، ولكن خوفاً على الناس الذين لا ذنب لهم، فهم دائماً وأبداً وقود لهذه النزاعات من دون جريرة يتخذونها. ثم نجد المرشد الإيراني علي خامئني يخطب في شعبه وفي جماهير غفيرة، بأنه أدى صفعة كبيرة وضرب ضربة زلزلت الأرض وأبهرت العالم؛ ثم يتخلل خطابه التصفيقات والتبريكات والهتافات.! لكن المفاجأة الكبيرة أنهم ضربوا أنفسهم أولاً، وأُسقطت طائرة أقلعت من مطارهم، وها نحن ننتظر النتائج إن كانوا قد أدوا لإصابتها أم إنه خلل فني كما ادعوا، فالتحقيقات هي الفيصل بالرغم من تصريحات لهم بأنها أصيبت عن طريق الخطأ، ثم نتاج عطل فني والعلم عند الله!.
✍🏻الكليس