55 يوميا تلقى » 3 اعجاب ارسل » 3 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 128 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: ذعذاع الشمال المنتدى: مجلس أخبار ومناسبات قبيلة حرب رد: ابن عسم شيخ شمل حرب 00 مشكور صقر على النقل الهادف توقيع: 13-03-10, 03:20 PM المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: اللقب: Banned الرتبة: البيانات التسجيل: Dec 2009 العضوية: 2570 الاقامة: عند الشعراء المواضيع: 2 الردود: 28 جميع المشاركات: 30 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس أخبار ومناسبات قبيلة حرب رد: ابن عسم شيخ شمل حرب 00 مشــكوووووووووووووو 14-03-10, 12:20 AM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ماسي مميز الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Mar 2010 العضوية: 2780 الاقامة: السعـــــــوديه الجنس: ذكر المواضيع: 1678 الردود: 3083 جميع المشاركات: 4, 761 [ +] بمعدل: 1.
واخيرا احب ان اذكر المقولة التي ممكن ان تمنع تكرار الحذف من المشرفين في المنتدى والمتعصبين والمؤيدون لكلام الغير. والمثل الي يقول مو كل من اخذ جماعتة وسوالة امارة صار شيخ في بداية استيطان حرب كانت لأبن عسم قال الدكتور فايز بن موسى البدراني حسب ما يستفاد من مصادر تاريخ الحجاز فقد كان الشيخ محمود بن علي بن عمرو شيخ حرب في أول القرن الرابع الهجري. ثم آلت مشيخة حرب إلى آل رومي من زبيد في القرن السابع إلى بداية العاشر، ثم إلى آل مضيان الظاهري حتى سنة 1226هـ، حينما استولت قوات محمد علي باشا على الحجاز وقضت على مشيخة ابن مضيان، وتفرقت مشيخات القبائل، ومنذ ذلك التاريخ لا يجد لقبيلة حرب شيخ شمل، وإن أفتاك الناس وأفتوك. قناة العزيزية - تويتر نيوز حرب -ملتقى قبيلة حرب الجزء 1 - YouTube. وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بوصلِ. ولكم تحياتي. م/ن التعديل الأخير تم بواسطة أبو وسيم; 16-04-10 الساعة 08:46 AM سبب آخر: تنسيق للخط 13-03-10, 02:20 PM المشاركة رقم: 2 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مؤسس وإداري سابق الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 30 الاقامة: بوابـــة الوطـــن الجنس: ذكر المواضيع: 1582 الردود: 6939 جميع المشاركات: 8, 521 [ +] بمعدل: 1.
13-03-10, 10:35 AM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ماسي مميز الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Mar 2010 العضوية: 2780 الاقامة: السعـــــــوديه الجنس: ذكر المواضيع: 1678 الردود: 3083 جميع المشاركات: 4, 761 [ +] بمعدل: 1.
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى
تم إيقاف الموقع الخاص بك، للمزيد من المعلومات حول سبب إيقاف الموقع يُرجى التواصل مع قسم خدمة العملاء من خلال الضغط هنا
فضل كل صلاه من الصلوات الخمس - YouTube
من صلى المغرب بعد مغيب الشفق الاحمر فقد أخرها من العبارات الصحيحة التي بيناها فيما سبق، كما بينا فضل الصلاة على وقتها، وقد ثبت ذلك في القرآن الكريم والسنّة النبوية الشريفة؛ لعدم ضياع أجر الصلاة، فعلى المسلم أن يسارع إلى الصلاة على وقتها. المراجع ^, مواقيت الصلاة, 22/03/2022
فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي فصلى الله على النبي الامي وعلى اهله وصحبه اجمعين لاتنسى ابدا ذكر الله اخي المسلم وارجو منكم ان تدعوا لامة محمد بالتوفيق ومن ثم لي ولكم امين يارب فلا تفوت عليك اخي/ اختي المسلمه هذا الفضل العظيم فنحن بحاجه وبأمس الحاجة الى رحمة الله بنا والله خير الراحمين وفقنا الله واياكم الى فعل الخير
والله تعالى أعلم. المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد
صدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الجواب/ لا يصحّ. وصح عنه عليه الصلاة والسلام أن أبواب السماء تُفتَح عند الزوال ، فكان عليه الصلاة والسلام يُصلي بعد الزوال أربع ركعات. فعن عبد الله بن السائب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر بعد الزوال أربع ركعات ، ويقول: إن أبواب السماء تفتح فأحبّ أن أُقَدِّم فيها عملا صالحا. رواه الإمام أحمد. أما تسجير جهنم فإنه يكون قبيل الزوال ، وهي الساعة التي نُهي المسلم عن الصلاة فيها. فضل كل صلاه من الصلوات الخمس - YouTube. ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن عَبَسَة رضي الله عنه: صَلِّ صلاة الصبح ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع ، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان ، وحينئذ يسجد لها الكفار ، ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ، ثم أقصر عن الصلاة فإن حينئذ تُسجر جهنم ، فإذا أقبل الفيء فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر ، ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان ، وحينئذ يسجد لها الكفار. وبالنسبة للبراءة من النار فقد ثبت فيها الحديث في المحافظة على تكبيرة الإحرام ( من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق) رواه عبد الرزاق والترمذي.
حديث فضل الصلوات الخمس عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تُغش الكبائر) رواه مسلم, وعن أَبي هريرة - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن) رواه مسلم, وعن أبي وائل عن حذيفة قال: قال عمر: من يحفظ حديثاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الفتنة قال حذيفة - رضي الله عنهم - أنا سمعته يقول: (فتنةُ الرجل في أَهله وماله وجاره تكفرها الصلاةُ والصيامُ والصدقة... ) رواه البخاري ومسلم. وقد سبق في إحدى روايات حديث عثمان - رضي الله عنهم - قوله - صلى الله عليه وسلم -: (ما من مسلم يتطهر فيتم الطُهور الذي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارات لما بينها) رواه مسلم, وفي أخرى قال (من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غُفر لهُ ما تقدم من ذنبه) رواه مسلم, وفي رواية أخرى قوله - صلى الله عليه وسلم -: (من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة) رواه مسلم.