لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي وما عند الله خير وأبقى قال الله تعالى: " وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون " [القصص: 60] — أي وما أعطيتم -أيها الناس- من شيء من الأموال والأولاد, فإنما هو متاع تتمتعون به في هذه الحياة الدنيا, وزينة يتزين بها, وما عند الله لأهل طاعته وولايته خير وأبقى; لأنه دائم لا نفاد له, أفلا تكون لكم عقول -أيها القوم- تتدبرون بها, فتعرفون الخير من الشر؟ ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
في دين 22 نوفمبر، 2017 932 زيارة الحمدلله والصلاه والسلام على رسول الله وبعد اليوم مع الحلقه السادسه من سلسلة ((((.. خير وأبقى.. )))))) (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) [سورة القصص 60] (وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون) لو إستشعرنا حقا حقارة الدنيا، وما فيها من الزينة الدنيئة الفانية بالنسبة إلى ما أعده الله لعباده الصالحين في الدار الآخرة من النعيم العظيم المقيم، لما تنافست قلوبنا على حطام بال زائل! (مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ۖ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ) [سورة النحل 96] وقد يردد لسان حالنا بأن ما عند الله خير وأبقى، ولكن هل وعت قلوبنا لتلكم التمتمات؟! هل أفعالنا مطابقة لأقوالنا ؟! هل سعينا سعي جهاد حتى نحظى بما عند الله الباق؟! أم أننا لا زلنا نؤثر الفانية على الباقية ؟! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 60. (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ) [سورة اﻷعلى 16 – 17] فنعيم الجنة الباق، فيه ما لا أذن سمعت، ولا عين رأت، ولا خطر على قلب بشر. ففيها من الملذات والشهوات لو قارناها مع ملذات الدنيا الفانية لأصبحت تلكم الأخيرة صفرا بالنسبة للباقية!
فـي هذه الحالة لن تصيبكم خسارة، سواء بقيت شعبيتكم فـي أعين الناس أو لم تبق، وسواء انتُخبتم فـي الدورة التالية أم لا، وسواء ألقيت فـي هذه الدورة على عواتقكم أعباء كبيرة أو لا، كل ما يحدث سيكون خيراً «كلّ ما يلقاه السّالك في سيره وسلوكه خيرٌ له». كل ما سيحدث سيكون خيراً لكم، لماذا؟ لأنكم تمارسون صفقة وتجارة مربحة. إذا أردتم العمل لله، فليكن قيامكم، وقعودكم، وتوقيعكم، وخطاباتكم، ومصادقاتكم، ورفضكم من أجل أداء التكليف. ولأن كلّ هذه الأمور هدفها هو النهوض بالتكليف فإنّها سوف تسجل فـي الديوان الإلهي ﴿لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا﴾. إنهم يحصون كل شيء، حتى الأشياء التـي ننساها نحن. حين نكون في منتهى الحاجة سيعيدونها إلينا بكل أرباحها وفوائدها، لذلك لن نكون قد خسرنا. لأجلك ربي ..: { وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى }. وكل ما نفعله غير هذا سيكون معناه أننا خُدعنا. (٥) لا ينبغي التغاضي عن الثواب الإلهي. الشؤون الدنيويّة تمثّل جانباً من القضيّة. "وما عند الله خيرٌ وأبقى". فلتعلموا أنّكم في كلّ لحظة تتألّمون فيها، وتراقبون، وتبذلون جهداً، فإنّ الكرام الكاتبين يسجّلون ذلك، يتمّ تدوين ذلك في صحيفة أعمالكم وعندما تكونون في أشدّ الحاجة إليه، يحضر ذلك العمل الصالح أمامكم ويمدّكم بالعون.
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى) وفي هذه الآية الكريمة يخبرنا الله تعالى عن حقارة الدنيا ، وما فيها من الزينة الدنيئة والزهرة الفانية بالنسبة إلى ما أعده الله لعباده الصالحين في الدار الآخرة من النعيم العظيم المقيم، قال الله تعالى: {مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ} (70) يونس ، نعم هو مجرد متاع. وهو متاع قصير الأمد. وهو متاع مقطوع لأنه لا يتصل بالمتاع اللائق بالبشرية في الدار الآخرة، إنما يعقبه، { الْعَذَابَ الشَّدِيدَ} ثمرة للانحراف عن سنن الله الكونية المؤدية إلى المتاع العالي اللائق ببني الإنسان. وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون. وفي قوله تعالى: {وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ* أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ} (60-61) القصص ، وقوله تعالى: {يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ} (39) غافر ، إنها المفاضلة بين هذا وذاك ، وهي تحتاج إلى عقل يدرك طبيعة هذا وذاك.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: تَكَلَّمَ أَرْبَعَةُ صِغَارٍ: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلام ، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ ، وَشَاهِدُ يُوسُفَ ، وَابْنُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ. أخرجه الإمام أحمد في " المسند " (1/309) ، والطبراني (12280) ، وابن حبان (2903) ، والحاكم (2/496).
لا يمكن استخدام كريم يحتوي على الكبريت أو مادة الريزوسينول أو حمض الساليسيليك مع كريم اكرتين إلا بعد مرور فترة كافية وباستشارة الطبيب حتى لا ينتج عن ذلك آثار مزعجة. يمكن خلط كريم اكرتين مع أحد الكريمات المرطبة للتقليل من احتمالية الإصابة بالتهابات أو قشور. لقد استخدمت كريم اكرتين لمدة شهرين في أول أسبوع عانيت من تهيج في البشرة وقشور بها وعرفت وقتها من طبيبي أن هذه هي المرحلة الأولي من عمل الكريم فاستمريت على استخدامه حتى وصلت إلى النتيجة المرضية بالنسبة لي وينبغي أن أوضح أنه من الممكن أن يظهر تأثير الكريم على شخص أخر قبل الشهرين أو بعدهما لذلك يجب استشارة الطبيب لكي يحدد الفترة المناسبة لاستخدام الكريم. كريم ديفرين للركب والاكواع للتخلص من الاسمرار بفاعلية | بيوتي خانه. كذلك يجب التوجه للطبيب في حالة ظهور أي من الآثار الجانبية للكريم مثل التورم أو التهيج أو الاحمرار أو الشعور بالحرقة وكذلك إذا تفاقم حب الشباب في البشرة أون تغير لون الجلد وأصبحت به بقع داكنة. اقرأ أيضًا: تجربتي مع كريم الهيدروكينون كريم اكرتين للمناطق الحساسة في إطار حديثي عن تجربتي مع كريم اكرتين لتصغير الأنف من الضروري أن أوضح أنني قد استخدمت كريم اكرتين على المناطق الحساسة ولكني لاحظت بعد يومين أن هذه المناطق قد أصيبت باحمرار فتوقفت عن استخدامه ووضعت كريم مرطب على المناطق الحساسة حتى هدأت ثم عدت واستخدمت كريم اكرتين مرة أخرى ولاحظت أنه عمل على تقشير كل الجلد الميت في هذه المناطق كذلك فتحها بشكل ملحوظ ولقد استخدمته بالطريقة التالية: غسلت المناطق الحساسة جيدًا وجففتها تمامًا.
بالإضافة إلى ظهور مناطق احمرار وتورم في البشرة. في حالة استخدامه بجرعة أكبر من المعتادة، يمكن أن يؤدي إلى تغير لون البشرة والحصول على النتائج العكسية. كما أنه يتسبب في ظهور الحكة في البشرة والجلد. يمكن أن يعرض الجلد إلى الإصابة بالجفاف. الإصابة بالتنميل في مكان وضع الكريم لفترة قليلة من الوقت. بالإضافة إلى الشعور بالدفء ودرجة الحرارة والوخز القليل في مكان وضع الكريم على البشرة. موانع استخدام اكرتين للبشرة هناك حالات بعينها لا ينصح باستخدامها إلى هذا الكريم كونه قد يتسبب لها في الأضرار والمضاعفات بشكل عام، وتتمثل هذه الحالات فيما يلي: لا ينصح باستخدام اكرتين على الجروح المفتوحة في الجلد. لا يجب استخدامه في حالة إذا كانت البشرة تعاني من الحساسية المفرطة. كما يجب تجنب وضعه على مناطق العين والأنف والفم. لا يجب استخدامه للمرأة الحامل، وذلك لأنه قد يتسبب في بعض التشوهات للجنين. بالإضافة إلى تجنب استخدامه للمرأة المرضعة، لأنه قد يتسبب لها وللطفل في أضرار. أما في حالة إذا كان الجلد يعاني من الحساسية تجاه أحد المكونات الفعالة للكريم، فلا يجب استخدامه على الإطلاق. لا ينصح باستخدامه للأطفال دون أن يتم استشارة الطبيب أولًا.