طريقة عمل كنافة عثمانلية بالقشطة.. الكنافة العثمانلي واحدة من الوصفات التركية الاصل لعمل الكنافة، وهي تشتهر بصورة خاصة ببلاد الشام بطريقتها السهلة ومكوناتها الفاخرة مما يجعل طعمها مميزاً عن باقي الوصفات خصوصاً مع الفستق المضاف بكمية كبيرة والقشطة البلدي، واحدة من أشهر وألذ وصفات الكنافة بخطوات سهلة وبسيطة، تعرفي معنا على طريقة عمل كنافة عثمانلية بالقشطة والكريمة خطوة خطوة من دعد أبو جابر. المقادير 500 جم كنافة خشنة. 1 1/2 كوب من السمن نوعية جيدة "سيتم تصفية الكمية الزائدة فيما بعد". 1 كجم قشدة بلدي طازجة، موضوعه في مصفاة للتخلص من السوائل الزائدة. 1 كوب فستق حلبي مطحون. الكنافة بالقشطة (الكريمة) - الامنيات برس. زهر الليمون للتزيين. شربات كنافة "قطر أو سيرب" ثقيل نسبياً وبارد منكه بماء الزهر. طريقة عمل كنافة عثمانلية بالقشطة. تقسم كمية الكنافة لقسمين متساوين، ونفتح الشعيرات اذا كانت ملتصقة ببعضها ونقدح السمن حتي تظهر رائحتها، وتترك لتبرد. تقسم العجينة إلى قسمين متساويين، وتفرك مع السمن ونرص كل قسم في صينية قطرها 300 سم تقريباً، وتكبس جيداً حتي تكون الأقراص مضبوطة. يحمى الفرن لأعلى درجة وتدخل الصينيتان إلى الفرن سابق التسخين على الرف الأوسط، حتى تتلون الحواف باللون الذهبي "تستغرق هذه العملية حوالي 13 دقيقة، ولكن تابعيها حتي لا تحترق منك".
Recipe Video Thumbnail: ريقة-الكنافة-بالقشطة-الكدابة-بـ-4-وصفات-سهلة-وسريعة-زي-الجاهزة Recipe Ingredients: مقدار نصف كيلو كنافة. Recipe Instructions: في بداية الأمر لا بد أن تكون الكنافة في الفريزر قبلها بيوم بحيث يسهل تكسيرها والحصول على كنافة مفلفلة. عليك البدء في تجهيز المكونات قصاد بعض أي يمكنك عمل عدة خطوات في آن واحد حتى لا تحتاجين لوقت كبير لعمل الكنافة. فبذلك عليك وضع وضع حلة على النار لعمل الشربات(السيرب) وهو عبارة عن كوبان سكر مع كوب ماء وبعد الغليان يُضاف إليه عصير ربع ليمونه. تترك الشربات(القطر) حتى يتقل ويصبح قوامه لزج وبذلك يكون جاهز، فما عليك سوى أن تتركيه جانباً ليبرد. في تلك الأثناء قومي بإخراج الكنافة من الفريزر بوضها المتجمد وافركيها وهي بداخل الكيس بحيث تصبح مفرولة ومفتته. طريقة الكريمه بالقشطه | أطيب طبخة. وامزجي معها الزبدة السايحة وقلبيها جيداً حتى تتداخل معها. واستخدمي وعاء بحجم مناسب لعمل القشطة وذلك عن طريق إضافة الحليب في القدر ومزج النشا معه والتقليب المستمر مع إضافة خمس ملاعق سكر. يجب ملاحظة الحليب مع النشا والمداومة على التقليب حتى لا يحدث بها تكتلات، ثم قومي بإضافة كوب القشطة. تحتاجين صينية مقاس 30 و افردي نصف كمية الكنافة في قاع الصينية المبطنة بزبدة.
من هنا ، سنتعرف على موضوع كيفية صنع النقانق المدخنة بطرق مختلفة: كيفية صنع النقانق المدخنة بطرق مختلفة. كيف تحضر حريصا الكريم كوب ونصف سميد. 1/2 كوب زيت نباتي. ثلاث ملاعق كبيرة من جوز الهند المبشور. ضعي السميد والسكر والحليب والبيكنج بودر والزيت وجوز الهند في الخلاط حتى يتجانس. نضع نصف الخليط في الصينية ، ثم نضع الكريمة ، ثم نضع النصف الآخر في الخليط. ثم نضعها في فرن 180 درجة لمدة 20 دقيقة بعد إخراجها من الفرن ، ضعيها في شراب بارد واستخدميها. لا تفوت قراءة الموضوعات التالية: كيفية صنع السباغيتي الجاهزة بالمكونات الصحيحة ، وكيف تصبح مقرمشًا: كيفية صنع السباغيتي الجاهزة بالمكونات الصحيحة ، وكيفية جعلها مقرمشة طريقة عمل كريمة وهرس جبنة الموزاريلا 3 أكواب زبادي. 2 كوب سميد. كوب زيت نباتي. كوب سكر. 2 بيض. ملعقتان كبيرتان من البيكينغ باودر. طريقة عمل كنافة عثمانلية بالقشطة والكريمة | بيتى مملكتى. ملعقتان كبيرتان من الفانيليا. 3 أكواب حليب سائل. 2 كوب قشدة سائلة. 5 ملاعق كبيرة نشاء. استخدم خلاطًا أو خلاطًا لخفق البيض والفانيليا جيدًا. أضف الزيت واستمر في التقليب وأضف السكر. ثم أضيفي اللبن واستمري في التقليب. ثم يضاف السميد والبيكنج باودر. نحضر صينية ونفرشها بالزيت ، ثم نضع نصف الخليط في فرن ساخن على حرارة 200 درجة.
هل الجوافة تزيد الوزن.. و14 فائدة صحية للجوافة أبرزها تقوية المناعة
طريقة عمل كنافة بالقشطة.. تعد الكنافة بالقشطة من أشهر الحلويات الشرقية التي يعشقها الكثيرين حيث أنها واحدة من حلويات الشرق الأوسط المفضلة لد قطاع كبير من الناس. طريقة عمل كنافة بالقشطة وتبدو خطوات حلوى الكنافة بالقشطة معقدة ولكن إذا اتبع أي شخص التعليمات فسيتمكن من صنع هذه الحلوى اللذيذة والمعروفة جيدًا ويقبل عليها الكثيرين. اقرأ أيضًا: فوائد البطاطس المسلوقة.. هل البطاطس تزيد الوزن ولماذا يجب عدم تقشيرها وهناك ثلاث خطوات رئيسية في عمل الكنافة بالقشطة: 1. صنع شراب السكر 2. عمل حشوة الكريمة 3. تقطيع الكنافة ♦ شراب سكر – 1 كوب سكر – 1 كوب ماء – نصف ملعقة ليمون – ملعقة صغيرة ماء الورد (اختياري) اخلطي جميع المكونات في وعاء على نار متوسطة حتى يبدأ الشراب في الغليان ويُطهى لمدة 4 دقائق أخرى وسيكون للخليط قوام شراب كثيف ونتركه يبرد جانباً لاستخدامه فيما بعد فوق الكنافة. طريقة عمل الفول المدمس.. وأفضل الإضافات أثناء تدميس الفول ♦ حشوة الكريمة – 3 أكواب حليب – 3 ملاعق كبيرة نشا ذرة – 3 ملاعق كبيرة سكر – ملعقتان كبيرتان من ماء الورد في وعاء متوسطة الحجم اخلطي الحليب والسكر ونشا الذرة معًا ثم يقلب على نار متوسطة إلى عالية حتى يثخن الخليط وقد يستغرق ذلك 4-6 دقائق وعندما يصبح الكريم سميكًا أطفئي النار وأضيفي ماء الورد واخلطي جيدًا ويُسكب الكريم في طبق ويُترك جانبًا.
04-27-2009, 01:17 PM كل يوم هو في شأن يسأله من في السماوات و الأرض * كل يوم هو في شأن لم أفكر يوماً في معنى هذه الآية حتى ناقشتها معي أخت في الله و سألتني عن معناها ففاجأني السؤال و أجبتها أن المعنى واضح بظاهر الآية فليس بها لفظ غير معروف المعني و لا كلمة تحمل أكثر من معنى! هي: اذن ما هو هذا المعنى الظاهر و ما هذا الشأن ؟ انا:..............................................!! لا أعرف هي: سأخبرك،،إن لله بكل يوم نظرة ينظرها لفئة من عباده فيغمرهم برحمته و لطفه او بغضبه و عقابه و استفاضت بوصف هذا الأمر ،و الحقيقة لم أقنع بما قالته ،و لم أرفضه أيضا ، و نسيت الأمر حتى قرأت شيئا فوجدت الآية تفسر عندي بشكل آخر و تبدو لدي أوضح ما تكون بالشكل الجديد الذي فهمته! و بالرجوع لكتب التفسير لم اجد أحدهم يفسر الآية كما فهمته بل وجدت لابن عباس (تفسير ابن كثير) تفسير أقرب لما ذكرته صديقتي: عن ابن عباس إن الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور وعرضه ما بين السماء والأرض ينظر فيه كل يوم ثلثمائة وستين نظرة يخلق في كل نظرة ويحيى ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء. و ببعض التفكر لم أجد ما يدعم كلام ابن عباس و صديقتي!!
لاتحزن | منتديات كتاب العرب ياالله (يسأله من في السموات والأرض كل يوم هو في شأن) إذا اضطرب البحر وهاج الموج وهبت الريح نادي أصحاب السفينة: يا الله. إذا ضل الحادي في الصحراء, ومال الركب عن الطريق, وحارت القافلة في السير, نادوا:ياالله. إذا وقعت المصيبة, وحلت النكبة, وجثمت الكارثة, نادى المصاب المنكوب: ياالله. إذا أوصدت الأبواب أمام الطالبين, وأسدلت الستور في وجوه السائلين صاحو: يالله. إذا بارت الحيل, وضاقت السبل, وانتهت الآمال, وتقطعت الحبال, نادوا: ياالله. إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت, وضاقت عليك نفسك بما حملت, فاهتف: ياالله ولقد ذكرتك الخطوبُ كوالح سود ووجه الدهر أغبرُ قاتم فهتفت في الأسحارباسمك صارخاً فإذا محياً كُل فج با سم إليه يصعد الكلم الطيب, والدعاء الخالص, والهاتف الصادق, والدمع البرئ, و التفجع الواله. إليه تُمد الأكف في الأسحار, والأيادي في الحاجات, والأعين في الملمات, والأسئلة في الحاودث.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي كل يوم هو في شأن قال الله تعالى: " يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن " [الرحمن: 29] — أي يسأله من في السموات والأرض حاجاتهم, فلا غنى لأحد منهم عنه سبحانه. كل يوم هو في شأن: يعز ويذل, ويعطي ويمنع. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
* - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثنا ابْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنِ الْأَعْمَش, عَنْ مُجَاهِد, عَنْ عُبَيْد بْن عُمَيْر { كُلّ يَوْم هُوَ فِي شَأْن} يُجِيب دَاعِيًا, وَيُعْطِي سَائِلًا, وَيَفُكّ عَانِيًا, وَيَتُوب عَلَى قَوْم وَيَغْفِر. 25552 -حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا مَرْوَان, قَالَ: ثنا أَبُو الْعَوَّام, عَنْ قَتَادَة { يَسْأَلهُ مَنْ فِي السَّمَوَات وَالْأَرْض كُلّ يَوْم هُوَ فِي شَأْن} قَالَ: يَخْلُق مُخَلَّقًا, وَيُمِيت مَيِّتًا, وَيُحْدِث أَمْرًا. 25553 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو الْغَزِّيّ, قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف الْفِرْيَابِيّ, قَالَ: ثنا عَمْرو بْن بَكْر السَّكْسَكِيّ, قَالَ: ثنا الْحَارِث بْن عَبْدَة بْن رَبَاح الْغَسَّانِيّ, عَنْ أَبِيهِ عَبْدَة بْن رَبَاح, عَنْ مُنِيب بْن عَبْد اللَّه الْأَزْدِيّ, عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تَلَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَة: { كُلَّ يَوْم هُوَ فِي شَأْن} فَقُلْنَا: يَا رَسُول اللَّه, وَمَا ذَلِكَ الشَّأْن ؟ قَالَ: " يَغْفِر ذَنْبًا, وَيُفَرِّج كَرْبًا, وَيَرْفَع أَقْوَامًا, وَيَضَع آخَرِينَ ".
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 25549 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ يُونُس بْن خَبَّاب, وَالْأَعْمَش عَنْ مُجَاهِد, عَنْ عُبَيْد بْن عُمَيْر { كُلّ يَوْم هُوَ فِي شَأْن} قَالَ: يُحِيب دَاعِيًا, وَيُعْطِي سَائِلًا, أَوْ يَفُكُّ عَانِيًا, أَوْ يَشْفِي سَقِيمًا. * - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا أَبُو أَحْمَد, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ مَنْصُور, عَنْ مُجَاهِد, عَنْ عُبَيْد بْن عُمَيْر فِي قَوْله: { كُلّ يَوْم هُوَ فِي شَأْن} قَالَ: يَفُكّ عَانِيًا, وَيَشْفِي سَقِيمًا, وَيُجِيب دَاعِيًا. 25550 - وَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيل بْن إِسْرَائِيل اللآل قَالَ: ثنا أَيُّوب بْن سُوَيْد, عَنْ سُفْيَان, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْله: { كُلّ يَوْم هُوَ فِي شَأْن} قَالَ: مِنْ شَأْنه أَنْ يُعْطِيَ سَائِلًا, وَيَفُكّ عَانِيًا, وَيُجِيب دَاعِيًا, وَيَشْفِي سَقِيمًا. 25551 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى, وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْله: { كُلّ يَوْم هُوَ فِي شَأْن} قَالَ: كُلّ يَوْم هُوَ يُجِيب دَاعِيًا, وَيَكْشِف كَرْبًا, وَيُجِيب مُضْطَرًّا, وَيَغْفِر ذَنْبًا.
فمعنى " يبديها " أي أنه يظهرها و يجليها و يزيح الحجب عن بعض القلوب فتتهيأ لمشاهدتها و استشعارها.. و معنى " لا يبتديها " أي لا يبتدئها.. فلو تصورنا أنه سبحانه يبتدئها للزم أن ننتظر أن ينهيها.. فيكون الأمر قد تحول إلى خلق.. و احتاج بذلك إلى مدة زمنية..