يمكن أن يكون هناك نوعان من التسارع ، وهما: تسارع الجاذبية: عندما يسافر الجسم بسرعة متساوية في حركة دائرية ، مثل ثورة الأرض ، فإن هذا التسارع يسمى تسارع الجاذبية الأرضية لأنه يحدث تغير في اتجاه الجسم. التسارع المثير: عندما لا يكون هناك تغيير في اتجاه الحركة ولكن تتغير السرعة مع الوقت ، يسمى تسارع عرضي. الاختلافات الرئيسية بين السرعة والتسريع يمكن رسم الفرق بين السرعة والتعجيل بوضوح على الأسس التالية: تشير سرعة الجسم إلى السرعة في اتجاه معين. التسريع يعني أي تغيير في سرعة الكائن فيما يتعلق بالوقت. السرعة ليست سوى معدل التغير في النزوح. من ناحية أخرى ، فإن التسارع هو معدل تغير السرعة فيما يتعلق بالوقت. تحدد السرعة سرعة الجسم المتحرك جنبًا إلى جنب مع اتجاه الحركة. وعلى العكس ، فإن التسارع يتأكد من سرعة التغيير في سرعة الجسم المتحرك خلال فترة زمنية. يتم حساب السرعة كنزوح مقسومًا على الوقت الذي تستغرقه. على العكس ، يمكن حساب التسارع على النحو التالي: التغيير في السرعة مقسومًا على الوقت الذي استغرقه التغيير. وحدة قياس السرعة هي متر في الثانية (م / ث) في حين أن وحدة التسارع القياسية هي متر في الثانية مربعة (م / ث 2).
اكتشف العالم جاليليو مبدأ التسارع أو ما يسمى بالعجلة حيث كان قد اكتشف أن الجسم المتدحرج تزيد سرعته بنفس المقدار في الفترات الزمنية المتساوية ولقد كان جاليليو يعتقد بأن. ما الفرق بين السرعة والتسارع. حيث يحدث التسارع للجسم إذا تغيرت سرعته معر مرور الزمن. يمكن فهم السرعة على أنها سرعة الجسم المتحرك في اتجاه معين في حين أن التسارع هو أي تغير في سرعة الجسم فيما يتعلق بالوقت. شرح بسيط للحركة في خط مستقيم لمنهج فيزياء ١١٠ لطلاب السنة التحضيرية بجامعة الملك عبدالعزيزأتمنى اني وفقت. شرح للحالات الثلاثة. السرعة والتسارع اذا عجزتي تفهميها احفظي التعريف ومع الايام رح تفهميحتى انا هيك مثلك اول شيء مافهمت بعدين حفظت التعاريف ومع الايام فهمت.
الفرق بين السرعة والتسارع ان التعرف على الفرق بينهما امر ضروري، وهو على النحو التالي: السرعة هي السرعة التي يتحرك بها الجسم وتقاس بالمسافة مقابل الزمن، مثل متر لكل ثانية، او كيلومتر لكل ثانية. لكن التسارع هي النسبة التي يزيد بها الجسم من سرعته، لذلك نقول بان الجسم الذي يتحرك بسرعة ثابتة اي ان سرعته لا تزيد او حتى تنقص فان التسارع في هذه الحالة صفر. لكن لو كان هذا الجسم تزيد سرعته كل ثانية مثلا 2 متر، فان التسارع يساوي 2 متر كل ثانية، ويجب ملاحظة ان 2 متر لا تمثل سرعة الجسم وانما التسارع وهناك فرق كبير بينهما.
صعودا ونزولا، لذلك عندما تكون سرعة المركبة على عداد السرعة 85 كم/ساعه. فهذا يعني ان السرعة اللحظة للمركبة تساوي 85 كم / الساعة. فهذا يعني انها تتحرك في هذه اللحظة حركة مقدارها 85كم لكل ساعه. السرعة المتوسطة اذا انتقلت في مركبتك من مدينة الى أخرى تبعد عنها 90 كم. على سبيل المثال واستغرق الوصول زمنا مقداره ساعة ونصف ، خلال فان السرعة المتوسط او معدل سرعة المركبة يكون عبارة عن المسافة التي تم قطعها/الزمن وفي هذه الحالة يكون 90 كم / 1. 5 = 60 كم/ ساعة. أي ان متوسط السرعة كان 60 كم لكل ساعه. وهو معدل السرعات الحظية خلال حركة السيارة وقطعها لتلك المسافة الطولة. فقد تكون سرعاتها اللحظية تجاوزت ال 100كم / ساعة وقد تكون في لحظات معينة اقل من 30كم/ ساعة. ولكن جاء المتوسط بحساب المسافة الكلية التي قطعتها تلك المركبة خلال الزمن الكلي الذي استغرقته لقطعها. السرعة الخطية هي معدل التغير في طول مقطع القوس الذي يقطعه جسم يتحرك في مسار دائري. مثلا التغير في حركة المروحة تبعا لسرعتهاـ فتقطع شفرة المروحة على قوس حركتها مسافة اطول في الثانية الواحدة عند زيادة سرعتها. وهذا ما يسمى بالسرعة الخطية ويمكن حسابه عن طريق المعادلة: v=(Δs/Δt) السرعة الثابتة اذا قطع جسم مسافات متساوية في ازمان متساوية فتسمى تلك السرعة بالسرعة الثابتة.
ماذا تعني كلمة الجار، اللغة العربية لغة واسعة وكبيرة، وتضم الكثير من المعاني والدلالات المختلفة، تتكون اللغة العربية من ثمانية وعشرون حرف، تبدأ من حرف الالف وتنتهي بحرف الياء، وهناك بعض من علماء اللغة يعتبر حرف الهمزة حرف منفصل، فتكون حروف اللغة العربية في هذه الحالة تسعة وعشرون حرف. ماذا تعني كلمة الجار، اللغة العربية بحر واسع، ويجب على من يرغب في تعلمها ان يغوص في أعماق بحرها، ويجدف كثيرا الى القاع، لينها من علمها الكثير، وليتعرف على جمال وروعة كلماتها، وعلى تصوريها الجمالي الذي تخلو كافة اللغات من ضم مثلة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخطبة الأولى الحمد لله القائل: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا ﴾ [النساء: 36]. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمدًا عبده ورسوله القائل: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْلِيَصْمُتْ» [1].
[1] متفق عليه؛ رواه البخاري (6018)، ومسلم (47). [2] صحيح؛ رواه الحاكم في "المستدرك"(1399)، والبيهقي في الشعب (7925)، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة"(1327). خطبة عن حق الجار. [3] صحيح البخاري (6016). [4] رواه أحمد في المسند (14/153). [5] حسن لغيره؛ رواه البخاري في "الأدب المفرد"(111)، وحسنه لغيره الألباني "الصحيحة"(2646). [6] صحيح؛ رواه البخاري في "الأدب المفرد"(127)، وقال الألباني صحيح الإسناد، في "صحيح الأدب المفرد"(ص72). [7] صحيح؛ رواه أحمد في "مسنده"(35/421)، وصححه محققو مسند الإمام أحمد، ط: الرسالة.
2- وجار مسلم غريب؛ فله حق الجوار، والإسلام. 3- وجار كافر؛ فله حق الجوار، وإن كان قريبًا فله حق القرابة أيضًا. فهؤلاء الجيران لهم حقوق. ونذكر هنا اثني عشر حقًا من حقوق الجار: حقوق الجيران في الإسلام 1- أن يحفظ الجار جاره في حال غيابه، وذلك بالحفاظ على أمواله، وعرضه، ومنع إيصال أي مكروه له. 2- تكريمه في حال حضوره. 3- نصرته ومعونته في حال حضوره وغيابه. 4- عدم التتبع لأية عورة أو منقصة له. 5- ستر أية سوءةٍ تبدو منه، وعدم نشرها وإذاعتها بين الناس. 6- عدم تسليمه إذا نزلت به شدة، أو ألمت به كارثة، بل يقف إلى جانبه، ويساعده في ما نزل به. 7- عدم حسده إذا أنعم الله عليه نعمة. 8- إقالة عثراته، ومغفرة زلاته. 9- الحلم عنه إذا بدرت منه بادرة سوء، وعدم مقابلته بالمثل. 10- صد من يشتمه أو يذكره بسوء. كلمة عن الجار المزعج. 11- عدم التصديق لمن ينقل عنه كلمة السوء، ليلقي بينهما العداوة والبغضاء. 12- معاشرته معاشرة كريمة. ونستمع إلى هذه القصة: قصة كان بين أحد الجيران وجاره شيء من الهجر، والشحناء، فأراد الجار أن يصلح ما بينه وبين جاره، من هجر وشحناء، حتى ترجع العلاقة إلى ما كانت عليه من مودة وصفاء، فقام بإعداد هذه القصيدة، وما إن رأى جاره حتى ألقاها له، وهي: من اليومِ تصافينا ونطوي ما جرى منا ولا كان ولا صار ولا قلتم ولا قلنا وإن كانَ ولا بدَّ من العُتبى فبالحسنى كفى ما كان من هجرٍ وقد ذقتم وقد ذقنا وما أحسن أن نرجعَ للوصلِ كما كنا إلى هنا نكون قد وصلنا إلى مسك الختام، راجين من الله الأجر والثواب.