وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع": والصواب أنَّه إذا باشر فأمذى، أوِ استَمْنى فأمذى أنَّه لا يفسد صومُه، وأنَّ صومَه صحيح، وهذا اختيارُ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، والحُجَّة فيه عدم الحُجَّة (أي عدم الحج َّة على أنَّ نزول المذي مفسدٌ للصيام)، لأنَّ هذا الصَّوم عبادةٌ شَرَعَ فيها الإنسان على وجهٍ شرعي فلا يُمْكِن أن نفسد هذه العبادة إلا بدليل" اهـ. وعليه؛ فصيامك صحيح وليس عليك قضاءٌ ولا كفَّارة، ولكن يَجِبُ عليك الاستغفار والتَّوبة إن كنت تتعمد الاستمناء ، وعلى المسلم أن يعلم أنَّ حُرمة الصيام توجبُ عليه أن يَمتَنِعَ عن كلِّ المُحرَّمات؛ لأنَّ الاستِمْناء مُحَرَّم في كل وقت وهو في رمضان أشدُّ تَحريمًا، وراجع الفتوى "حكم الاستمناء في نهار رمضان "،، والله أعلم. 477 87 3, 112, 240
وهذا ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، والحجة فيه عدم الحجة. لأن هذا الصوم عبادة شرع فيها الإنسان على وجه شرعي فلا يمكن أن نفسد هذه العبادة إلا بالدليل. شاهد أيضاً: حكم الزواج العرفي بدون شهود وبهذا نكون قد جاوبنا على خروج المذي بشهوة هل يبطل الصيام، ووضحنا قول الفقهاء والعلماء في المذاهب الأربعة وتعرفنا على الفرق بين المني والمذي في الأحكام الشرعية.
هل اخراج المنى عمدا يبطل الصيام ؟ هو أحد الأسئلة المهمّة جدًا، والتي يكثر سؤالها في شهر رمضان المباركن فالمسلم يتحرّى أن يكون صيامه صحيحيًا كاملًا في هذا الشهر الفضيل، لذلك لا بدّ له أن يسأل عن كل ما يمكن أن يؤدي به للفطر في رمضان وبّما دون أن يعلم، وهذا جهل غير مقبول، فحريٌّ بالمؤمن أن يسأل عن أمور دينه ويفهمها ويعمل بها. هل اخراج المنى عمدا يبطل الصيام خروج المني في رمضان عمدًا بفسد الصيام والإجابة نعم ، وقد أجمع على ذلك الأئمة الأربعة من شافعيّة وحنفيّة وحنابلة ومالكيّة، والدليل على ذلك من سنّة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، الحديث الذي ورد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: " يقولُ الله عزَّ وجَلَّ: الصَّومُ لي وأنا أجزي به؛ يدَعُ شَهوتَه وأكْلَه وشُربَه مِن أجلي"، وذكرت الشهوة في الحديث والاستمناء هو من الشهوة التي لا يكون الصوم إلّا باجتنابها، والاستمناء لا كفارة له فهو مختلف عن الجماع، والله تعالى أعلم.
"الشرح الممتع" (6/388). الحال الثانية: أن ينشأ عن تلك المداعبة والمباشرة نزول المذي ، ففي هذه الحال لا يفسد الصوم. قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: " تقبيل الرجل امرأته ومداعبته لها ومباشرته لها بغير الجماع وهو صائم ، كل ذلك جائز ولا حرج فيه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبِّل وهو صائم ، ويباشر وهو صائم ، لكن إن خشي الوقوع فيما حرم الله عليه لكونه سريع الشهوة ، كره له ذلك ، فإن أمنى لزمه الإمساك والقضاء ولا كفارة عليه عند جمهور أهل العلم. أما المذي فلا يفسد به الصوم في أصح قولي العلماء ، لأن الأصل السلامة وعدم بطلان الصوم ، ولأنه يشق التحرز منه ، والله ولي التوفيق " انتهى. هل اخراج المنى عمدا يبطل الصيام - موقع محتويات. "فتاوى الشيخ ابن باز" (15/315). وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: عن رجل داعب زوجته ، وهو صائم فخرج منه مذي ، فما حكم صومه ؟ فأجاب: " إذا داعب الرجل زوجته ، فخرج منه مذي ، فصومه صحيح ، ولا شيء عليه على القول الراجح عندنا من أقوال أهل العلم ؛ وذلك لعدم الدليل على أنه يفطر ، ولا يصح قياسه على المني ؛ لأنه دونه ، وهذا القول الذي رجحناه هو مذهب الشافعي ، وأبي حنيفة واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وقال في الفروع: هو أظهر ، وقال في الإنصاف: هو الصواب " انتهى.