[٤] حكم النفقة على المرأة العاملة يتوجب على الرجل النفقة على زوجته حتى لو كانت زوجة عاملة، ولا يحق له أن يأخذ من راتبها شيئا إلا إذا طابت نفسها به، وهذا الأمر يكون عندما تشترط الزوجة على زوجها العمل، أما إذا لم تشترط الزوجة ذلك عند عقد الزواج ثم بدا لها أن تعمل فيما بعد فللزوج أن يأذن لها بذلك، وفي تلك الحالة يكون له الحق في أن يأخذ من راتبها قدراً معينا بالمعروف، وبما يتفق عليه الطرفان بسبب أن عملها يستنفذ وقتا يعتبر من حقه عليها. [٥] المراجع ↑ "ماهية النفقة الواجبة على الزوج " ، إسلام ويب ، 2008-10-9، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-21. بتصرّف. ↑ سورة الطلاق ، آية: 7. ↑ رواه الألباني ، في صحيح أبي داود ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 3532، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ الشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك (2017-2-28)، "حكم النفقة على الزوجة" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-21. ص441 - كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - / مسألة القول قول الوصي على الموصى عليه في النفقة - المكتبة الشاملة. بتصرّف. ↑ "هل يجب على الزوج النفقة على زوجته العاملة ؟ وهل له أن يأخذ من راتبها ؟ / فتوى رقم 126316" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2009-1-26، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-21. بتصرّف.
لما رواه البخاري أن هند بنت عتبة قالت يا رسول الله: إن أبا سفيان رجل شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم، فقال عليه الصلاة والسلام: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف. أما تعاملك مع والدي زوجك فينبغي أن يكون مبنيا على احترامهما والإحسان إليهما والصبر على هفواتهما، وننصحك في التعامل معهما - ومع غيرهما من الناس - أن تلتزمي الوسطية في مخالطتهما فلا تنقبضي عنهما بحيث يستوحشان منك، ولا تنبسطي في المعاملة انبساطا زائدا فهذا غالبا ما يسبب الشقاق والخلافات. والله أعلم.
(١) مغني المحتاج: (٣/ ٧٨). (٢) المبسوط: (٣٠/ ٣٨٨)، وفيه: "الوصي يدعي الإنفاق على اليتيم من ماله يصدق في نفقة مثله، ولا يصدق في الزيادة على ذلك"، والأشباه والنظائر لابن نجيم: (ص ٢٧٥)، وفيه: "لا يقبل قول الوصي في نفقة زائدة خالفت الظاهر"، ورد المحتار: (٢٩/ ٢٠٨). (٣) التلقين في الفقه المالكي: (٢/ ١٦٩)، وفيه: "ويصدق الوصي على ما يذكر من الإنفاق على اليتيم فيما يشبه" المدونة: (٤/ ٣٣٩)، وفيه: "وقال مالك أيضا: إنه إن قال قد أنفقت عليهم وهم صغار، فإن كانوا في حجره يليهم كان القول قوله ما لم يأت بأمر يستنكر أو بسرف من النفقة، وإن كان يليهم غيره مثل أمهم أو أخيهم أو غير هؤلاء ثم قال: قد دفعت النفقة إلى من يليهم أو أنفقت عليهم فأنكروا، لم يقبل قوله إلا ببينة يأتي بها وإلا غرم". (٤) الحاوي للماوردي: (١٦/ ٤١)، وفيه: وإذا ادعى الأمين الوصي به أنفق على اليتيم مالًا أو عمر له عقارًا وكان ما ادعاه محتملًا؛ قبل قوله فيه، فإن اتهمه القاضي أحلفه عليه. فإن ادعى في مال اليتيم أجرة جعلها له الحاكم قبله، فإن أقام بينة أعطاه إذا لم تزد على أجرة مثله"، ومغني المحتاج: (٣/ ٧٨)، وحاشية الجمل على المنهج: (٦/ ٤٩٥)، وفيه: "يصدق الولي والقيم بأن ادعى قدرًا لائقًا في الإنفاق".
يتولى بنك ناصر الاجتماعى اداء النفقات والاجور وما فى حكمها مما يحكم به للزوجة او المطلقة او الاولاد او الوالدين وذلك من حصيلة صندوق نظام تأمين الاسرة والاجراءات والقواعد المنصوص عليها فى قرار وزير العدل رقم 2722 لسنه 2004 بقواعد واجراءات تنفيذ الاحكام الصادرة بالنفقات والاجور وما فى حكمها. يحق للمحكوم له بالنفقة اختيار سبيل اجراءات التنفيذ عن طريق 1- بنك ناصر الاجتماعى 2- التنفيذ على المحكوم عليه مباشرة بالطرق المقررة قانوناً 3- التنفيذ عن طريق العمل وذلك للعاملين بالشركات والجهات الحكومية 4- إقامة دعوى حبس عن الممتنع عن سداد النفقة ويكون اداء النفقات والاجور وما فى حكمها بمعرفة فرع بنك ناصر الواقع فى دائرتة محل اقامة المحكوم له. يقدم طلب تنفيذ الحكم من المحكوم له على النموذج المعد لهذا الغرض.
ولا تستحق الزوجة النفقة وذلك في حالة ثبوت نشوزها بحكم نهائي ويكون النشوز بدعوى قضائية ـ دعوى نشوز ـ وتقام هذه الدعوى في حالة فوات مواعيد الاعتراض على إنذار الطاعة وهو 30 يوم أو إذا قضى بعدم الاعتداد بالاعتراض على إنذار الطاعة. ثانيًا: انتهاء عدة الزوجة شرعا من زوجها: إذا كان الأصل أن النفقات تفرض للزوجة نظير الاحتباس ، إلا أنه طلقها ، وعليه يبطل حقها في نفقة الزوجية منذ تاريخ الطلاق خاصةً وإذا حلفت اليمين برؤيتها دم الحيض ، الأمر الذي يستوجب إبطال مفروضها ويقضى لها بنفقة عدة ثلاث شهور من تاريخ إيقاع الطلاق. ثالثًا: الارتداد عن دين الإسلام. رابعًا: حبس الزوجة ما لم يكن الزوج هو السبب في الحبس كما لو حبست في دين لها عليه وجبت نفقتها. حجية أحكام النفقة: إن أحكام النفقة لها حجية مؤقتة قابلة للتغيير لأنها يرد عليها التبديل والتغيير تبعا للظروف والأحوال وتغير أحوال المقضي به كما يرد عليها الإسقاط والزيادة والنقصان. المقاصة في دين النفقة: المقرر قانوناً: المقاصة بين دين الزوج على زوجته ودين النفقة في المادة الأولى بأنه لا يقبل من الزوج التمسك بالمقاصة بين نفقة الزوجة وبين دين له عليها إلا فيما يزيد على ما يفي بحاجتها الضرورية.
نفقة الزوجة بعد الخلع وفقًا للشريعة الإسلامية، يتحمل الزوج نفقة الأبناء والزوجة إلا في حالات خاصة. النفقة حق للزوجة ما دامت في إطار الزواج وللمرأة المطلقة حتى انقضاء العدة. لا علاقة لواجب النفقة في الشريعة الإسلامية للرجل بالمستوى المادي للمرأة أو بدينها. يختلف مقدار النفقة وفق حاجة المرأة. المحكمة الشرعية أو محكمة الأسرة هي المسؤولة عن اتخاذ قرار النفقة تدفع مؤسسة التأمين الوطني لمتلقي النفقة على أقساط شهرية وتتخذ إجراءات تنفيذية ضد المدين بالنفقة لاسترداد كامل المبلغ المفروض عليه بموجب قرار الحكم لمزيد من التفاصيل قم بزيارة موقع جمال المرأة. النفقة حق للزوجة ما دامت موجودة في إطار الزواج، يمكن للزوجة أن تطلب النفقة حتى لو كانت لا تسكن في منزل الزوج بشرط ألا ترفض الرجوع إلى بيت الزوجية بعد أن طلب الزوج منها ذلك، أما إذا امتنعت الزوجة عن الرجوع إلى بيت الزوجية بسبب مرضها فهنا يصون لها حق النفقة المطلقة تستحق النفقة حتى نهاية العدة أما إذا أقامت الزوجة علاقة جنسية أثناء فترة العدة أو إذا مات الزوج، فإن حقها في النفقة أثناء العدة يفقد. بموجب القانون الإسرائيلي تتمتع المحكمة الشرعية والمحكمة المدنية بصلاحيات موازية للنظر في مسألة النفقة الزوجية بعد استصدار قرار المحكمة بشأن النفقة فيمكنها التوجه إلى مكاتب الضمان الاجتماعي ومطالبتهم بالعثور على النفقة من الزوج.