عرب وليدك | كلمات الأمير خالد الفيصل - YouTube
الصفحة الرئيسية > أجمل أبيات الشعر العامي > عرب وليدك عرب وليدك عرّب وليدك عرّبه النار من مقباسها بنت الردي لا تاخذه لو هو طويلٍ راسها العزّ باوراك النسا اللي عريبٍ ساسها والجري في ربع النضا والخيل في أسداسها (غير معروف) التبليغ عن مشاركة القائمة البريدية بيت مختار قالوا العذال والعذال مرضى وش بلى حالك من الأشواق قاضي قلت يهجرني حبيبي لين يرضى علموا الظالم ترى المظلوم راضي (بدر بن عبدالمحسن) إحصائيات عدد المشاركين: 1208 عدد الأبيات: 4776
والخبت مسطحات رملية تتوسطها أراض زراعية وتحيط بها روابي تتحول إلى مروج خضراء في موسم الربيع يؤمها الزراع والرعاة محتفلين بموسم الربيع: من فضل ربي ها السنة ربّع الخبت من حمد ربي من ليالي حبيبي ومن عشقهم لمواسم الخبت يقولون: كلٍ جنونه هوّدت به وهانت وانا جنون الخبت ردّت عليّه واكتسب الخبت فنونه وألحانه من فضائه الرحب ، ونقاء جوه المعتدل الرطب ، ومن ثقافة العابرين منذ القدم ومن كل الأمم ، إما للتجارة أو الحج والزيارة ، روافد أثرت الغناء في الخبت، ولا أود الدخول في تفاصيل هذا الفن الذي أبدع سعد فيه وأجاد ، مما يقصر عنه مقال. والرجوع إلى مؤلف سعد الجحدلي " الرجيعي والخبيتي " الذي تحدثنا عنه في مقالة سابقة أبلغ فائدة وأشمل تفصيلاً ، لما قدم من تعريف بهذا الفن ، وما أورد من نماذج شعرية ، وهو الخبير بهذا الفن ، وذاك ما أغراني بتعزيز ما جاء في الكتاب ، لأن الباحث في هذا المجال لا يجد مراجع يعتمد عليها ، ولا خبرات يثق بما تقدم من معلومات ، فالغناء – كما هو معروف – ليس من الفنون التي يهتم بها المدونون ، أو يتحدثون عنها ، لأنها – في نظر كثير منهم - من لغو الكلام الذي لا يطرح في مجالسهم. لذا وكما يشير المؤلف وغيره يؤسس التدوين على اجتهادات فردية تعتمد على تناول الألحان والنصوص وهذا ما يغريني بنسبة الرجيعي والبدواني والخبيتي إلى مسمى " أغاني الخبت " والتعريف بطبيعة كل فن منها حيث اللحن وطرق ادائه ، لاسيما وأن معظم هذه الالحان تردد الأبيات نفسها في معظم ألوان أغاني الخبت ، ويمكن نسبة الفنون المعروفة كالحرابي وزيد والحداء وغيرها إلى أصولها ما عرفت.
000 سنة، وقلعة القشلة التاريخية التي تمَّ بناؤها عام 1960م، ومدينة فيد التاريخية موطن قبيلة أسد، وقبيلة طيء، وقلعة أعيرف التاريخية المبنية في العصر الجاهلي، وتُعتبر مقصدًا للزوَّار الأجانب والرحالة والمستشرقين منذ القِدَم.
هل وجدتم هذه العذوبة والرقة في كلمات أغاني العصر؟ وهل أدركتم إغاظتهن لمن يحبهن في قوله ؟: حبيّبي لا ما بغي حرقةً لي يرخي المليثم لين تبدي ثناياه ما هذا الغزل وما هذا التمليح حتى في تصغير اللثام إلى المليثم ؟ يا سيد خل الود بيني وبينك واهلي واهيلك لا عن الود يدرون عند العرب لا تنتظرني بعينك ما كننا من حيّك اللي يعرفون يا سلام حتى أهل المحبوب يؤثرهم بالتمليح والتصغير الذي لم يشمل أهله. وأخيراً إليكم هذا الموقف: لقيت سيدي قاشعٍ سترة البيت على المخدة والفراش الرطيب بغيت اسلم فوق خده وذلّيت من الجنابي مرهفات الذبيب حطّيت راسي عند راسه وونيت ومع ونتي راعي الزميّم وعي بي المتعة كل المتعة في كتاب" الرجيعي والخبيتي " فإليه.