حكم أكل الكنغر إسلام ويب قد أباح الإسلام أكل لحم الكنغر وذلك بسبب عدم ورود أيّ نصٍّ شرعيّ واضحٍ وصريحٍ يحرّمه، والأمور الّتي لم يرد فيها تحريمٌ، فهي مباحة، والكنغر إنّما هو حيوانٌ يتغذّى على النّباتات كالجمل والخروف والبقر، وليس من الحيوانات الضّارية الّتي تتغذّى على اللّحوم كالأسد والّذئب وغيرهما، ولا هو من الحيوانات ذات النّاب والمخالب، فبالتّالي، أنّه حلالٌ إذا تمّ ذبحه على الطّريقة الشّرعيّة الصّحيحة المنصوص عليها في السّنّة المباركة، والله أعلم.
لما كان القرآن الكريم هو المصدر الأول من مصادر التشريع الإسلامي، فقد حظي بقدر كبير من القداسة والتبجيل لدى عموم المسلمين، كما صار – في الوقت نفسه – حجر الأساس في البناء التشريعي والعقائدي في الدين الإسلامي، الأمر الذي حدا بمختلف المذاهب والفرق الإسلامية لاعتباره واللجوء إليه بغية العثور على الأدلة والشواهد التي تثبت صدق معتقداتهم. علماء المذاهب المختلفة عملوا على الوصول لهدفهم من خلال طريقين رئيسين: الأول يتمثل في الخروج بمجموعة من التفسيرات والتأويلات القرآنية المتوافقة مع أفكار كل مذهب. والثاني يتمحور حول تقديم قراءات لغوية/ نحوية/ بلاغية مختلفة للنص القرآني، بحيث راعت كل قراءة من تلك القراءات الأصول والمبادئ الحاكمة في كل مذهب، الأمر الذي عبَّر عنه ابن القيم الجوزية (المتوفى 751 هـ) في كتابه «شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل»، بقوله: «وأنت تجد جميع هذه الطوائف تُنزِّل القرآن على مذاهبها وبدعها وآرائها، فالقرآن عند الجهميِّ جهميٌّ، وعند المعتزليِّ معتزليٌّ، وعند القدرية قدريٌّ، وعند الرافضة رافضيٌّ». دعاء الوضوء عند الشيعة. في هذا المقال سنقدم مجموعة من الأمثلة على القراءات المذهبية المختلفة للنص القرآني، تلك التي راجت في بعض الفترات التاريخية بين صفوف كل من أهل السنة والجماعة، والمعتزلة، والشيعة الإمامية الاثني عشرية، وهي القراءات التي كُتب الاستمرار لبعضها، في حين نُسي البعض الآخر منها مع تطاول الزمن واعتماد قراءة حفص بن عاصم كقراءة مشهورة وغالبة للقرآن الكريم في الأغلبية الغالبة من الأمصار الإسلامية.
دعاء الإمام الصادق: "اللّهُمَّ أَنْتَ الحَيُّ القَيُّومُ العَلِيُّ العَظِيمُ الخالِقُ الرَّازِقُ المُحْيِي المُمِيْتُ البَدِيُ البَدِيعُ ، لَكَ الجَلالُ وَلَكَ الفَضْلُ وَلَكَ الحَمْدُ وَلَكَ المَنُّ وَلَكَ الجُودُ وَلَكَ الكَرَمُ وَلَكَ الاَمْرُ وَلَكَ المَجْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ ، يا واِحُد يا أحَدُ يا صَمَدُ يا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوا أَحَدٌ ؛ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاكْفِنِي ما أَهَمَّنِي وَاقْضِ دَيْنِي وَوَسِّعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي………". دعاء صلاة العشاء: " أَنْتَ الله لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَمُتُّ إِلَيْكَ بِلا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ فَيا لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ اجْعَلْنِي فِي هذِهِ الليْلَةِ مِمَّنْ نَظَرْتَ إِلَيْهِ فَرَحِمْتَهُ وَسَمِعْتَ دُعائَهُ فَأَجَبْتَهُ وَعَلِمْتَ اسْتِقالَتَهُ فَأَقَلْتَهُ وَتَجاوَزْتَ عَنْ سالِفِ خَطِيئَتِهِ وَعَظِيمِ جَرِيرَتِهِ فَقَدْ اسْتَجَرْتُ بِكَ مِنْ ذُنُوبِي وَلَجَأْتُ إِلَيْكَ فِي سَتْرِ عُيُوبِي……. ماذا يقال في عقد الزواج الشيعي – جربها. ". دعاء الكفعمي: "إِلهِي تَعَرَّضَ لَكَ فِي هذا اللَّيْلِ المُتَعَرِّضُونَ وَقَصَدَكَ القاصِدُونَ وَأَمَّلَ فَضْلَكَ وَمَعْرُوفَكَ الطَّالِبُونَ وَلَكَ فِي هذا اللَّيْلِ نَفَحاتٌ وَجَوائِزُ وَعَطايا وَمَواهِبُ تَمُنُّ بِها عَلى مَنْ تَشاءُ مِنْ عِبادِكَ…….